毛南族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀與對策研究

羅 強(qiáng)

毛南族屬于我國人口較少的民族之一，第六次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，毛南族總?cè)丝跀?shù)為10.1192萬人，而作為以毛南族命名的自治縣——環(huán)江毛南族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)西北部河池市的環(huán)江，該縣毛南族人口占毛南族人口總數(shù)的50%以上。毛南族屬于山地民族，居住在大石山區(qū)，其地域特點(diǎn)決定了該民族的不能開展大規(guī)模的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，而只能根據(jù)本民族的生產(chǎn)、生活的具體情況開展體育活動(dòng)，因此其傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有明顯的民族性和地域性特點(diǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異所帶來健身方式的多樣化，加上西方文化和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，毛南族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展受到極大的沖擊，有些項(xiàng)目面臨滅絕的邊緣。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談、問卷調(diào)查等方法，對毛南族傳統(tǒng)體育的開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，在此基礎(chǔ)上提出建議，旨在為毛南族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供理論參考依據(jù)。

1 研究對象和研究方法

1.1 研究對象

本課題的研究對象為毛南族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)、萬方網(wǎng)收集有關(guān)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)論文共計(jì)四五十篇，環(huán)江毛南族自治縣文體局和民族事務(wù)局相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行訪談，查閱毛南族傳統(tǒng)體育相關(guān)原始文獻(xiàn)，為本課題研究的提供第一手資料。

1.2.2 問卷調(diào)查法

根據(jù)本研究需要并結(jié)合實(shí)地訪談制定了《毛南族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀》問卷，在環(huán)江毛南族自治縣的思恩鎮(zhèn)、洛陽鎮(zhèn)、東興鎮(zhèn)、上南鄉(xiāng)、下南鄉(xiāng)和木倫鄉(xiāng)為調(diào)查對象，在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別發(fā)放問卷20份，共發(fā)放問卷120份，回收問卷100份，回收率83.33%，其中有效問卷92份，有效率92%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用WPS2019對所收集數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為研究結(jié)論提供參考。

2 結(jié)果與分析

2.1 毛南族居民參加民族傳統(tǒng)體育情況分析

2.1.1 參與項(xiàng)目

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前已發(fā)掘整理的毛南族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目近30余項(xiàng)，其中有部分項(xiàng)目已被正式列入廣西民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目，本研究在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，選取了在當(dāng)?shù)亻_展比較好的項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如表1所示。

表1 毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(N=92)

注：此題為多選題

從表1數(shù)據(jù)顯示可知，毛南族居民參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目排在前三位的分別是同背、同頂和拋沙袋，緊隨其后的是同填、馬革球、同拼、挑石擔(dān)、猴鼓舞、松儺、運(yùn)石鎖和打棉球。其中排前六同背、同頂、同填、同拼已被列入廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目，馬革球于2003年9月代表廣西在寧夏舉行的全國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，在銀川市寧夏體育場向全國人民展示了這一民族民間絕技。這都與政府的組織和宣傳以及政策的扶持有很大的關(guān)系，而獲得廣西第十二屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目綜合類三等獎(jiǎng)的“松儺”在本次調(diào)查排在第九，參與人數(shù)越來越少，究其原因主要是人們的思想觀念的轉(zhuǎn)變，加上年輕一代外出工作和求學(xué)較多，造成這一項(xiàng)目越來越淡出人們視線。為了確保這極具觀賞性的民族體育項(xiàng)目能得到好的發(fā)展，政府部門每年在民俗節(jié)日定期舉行松儺比賽，體育工作者應(yīng)該對其規(guī)則進(jìn)行修改完善，讓更多的年輕人了解、參與到這一項(xiàng)目中來。

2.1.2 參與動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)指激勵(lì)人們?nèi)バ袆?dòng)的內(nèi)在原因，而且這種動(dòng)力具有方向性和持久性。通過對毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育的動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)查，有助于了解參與者對民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值取向，以便政府部門和其他組織在開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)因勢利導(dǎo)，吸引更多的人參與到民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

表2 毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)(N=92)

從表2數(shù)據(jù)顯示，毛南族居民參加民族傳統(tǒng)體育的主要?jiǎng)訖C(jī)是傳承民族文化占30.43%，其次是對傳統(tǒng)體育的喜愛占27.17%、民俗習(xí)慣占23.91%、強(qiáng)身健體占11.96%、娛樂休閑占6.52%。從調(diào)查結(jié)果來看，傳承民族文化是毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育的首要?jiǎng)訖C(jī)，而強(qiáng)身健體和娛樂休閑排在左后兩位。首先隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，健身器材的現(xiàn)代化；人們生活水平的提高，生活方式改變，人們不在依賴傳統(tǒng)體育活動(dòng)健身和娛樂休閑，其次從“十六大”到“十九大”關(guān)于文化的發(fā)展都寫進(jìn)政府報(bào)告，國家重視，政府宣傳，“文化自信”已經(jīng)深入民心，這是傳承民族文化作為參與民族傳統(tǒng)體育的主要?jiǎng)訖C(jī)首選所在。

2.1.3 參與方式

表3 毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的方式(N=92)

從表3數(shù)據(jù)顯示，毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育方式依次為和同事或朋友一起去參加占64.13%，和鄰居或親戚一起參加占19.57%。從調(diào)查結(jié)果來看，通信設(shè)施便捷、交通工具便利縮短了人與人之間的距離也改變了人民的生活方式，毛南族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已逐漸被大家認(rèn)可并得到了弘揚(yáng)和發(fā)展。

2.1.4 參與頻度和參與時(shí)間

表4 毛南族居民選擇參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的時(shí)間(N=92)

表5 毛南族居民選擇參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的次數(shù)(N=92)

從表4數(shù)據(jù)顯示，毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育時(shí)間在一小時(shí)以內(nèi)占90.21%，超過一小時(shí)只占9.78%。從表5數(shù)據(jù)顯示，毛南族居民參與民族傳統(tǒng)體育的次數(shù)3次以下居多，占67.39%，3-5次占23.91%，6次以上的只有8.70%。

參與次數(shù)和時(shí)間從側(cè)面反映毛南族居民對民族傳統(tǒng)體育的喜愛以及民族傳統(tǒng)體育的開展情況。從表4、表5調(diào)查結(jié)果來看，毛南族居民參與時(shí)間和次數(shù)都 不盡如意，在訪談中了解到，很多人參與民族傳統(tǒng)體育都是簡介參與，如每年的廣西的“三月三”、五月“分龍節(jié)”和年三十“火龍節(jié)”開展的民俗活動(dòng)中有部分民族傳統(tǒng)體育表演，他們只是作為觀眾而不是直接參與，這是參與時(shí)間和參與次數(shù)過少的部分原因?？傮w來說與我們國家正在大力提倡的“弘揚(yáng)族精神，傳承民族文化”的宗旨是很不協(xié)調(diào)的。

2.2 毛南族居民對民族傳統(tǒng)體育開展的滿意度

表6 毛南族居民對民族傳統(tǒng)體育開展的滿意度(N=92)

從表6數(shù)據(jù)顯示，有94.56%的居民對本民族傳統(tǒng)體育開展比較滿意，只有5.44%居民表示無所謂和不滿意。從結(jié)果來看，毛南族傳統(tǒng)體育的開展還是比較好，首先國家政府部門對民族傳統(tǒng)文化的重視是主要原因；其次毛南族民俗節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育的開展提供了好的契機(jī)。

2.3 毛南族居民對民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的了解

民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)舉行的一次大盛會(huì)。比賽是促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的有利杠桿，有競爭才會(huì)有發(fā)展，有發(fā)展才會(huì)有創(chuàng)新，全國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和廣西民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的定期舉行，為民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。[3]

圖一 毛南族居民對民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的了解(N=92)

從圖一數(shù)據(jù)顯示，有三分之二以上的居民對民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)了解，占71.74%，但是還有將近三分之一的居民對民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)不了解。在實(shí)地訪談中可知，不了解民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是不知道毛南族有哪些項(xiàng)目參加，參加的人員如何構(gòu)成等等，這說明在毛南族內(nèi)部還沒形成良好的競爭機(jī)制，這種選拔隊(duì)員參賽機(jī)制不利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.4 毛南族傳統(tǒng)體育開展形式

表7 毛南族傳統(tǒng)體育開展形式(N=92)

從表7數(shù)據(jù)顯示，毛南族民族傳統(tǒng)體育主要在喜慶節(jié)日以表演、比賽形式開展的占44.57%，其次是宗教祭祀活動(dòng)占35.87%。從調(diào)查結(jié)果可看出，喜慶節(jié)日和宗教祭祀活動(dòng)是毛南族傳統(tǒng)體育的開展的主要形式，這足以說明民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是喜慶節(jié)日和宗教祭祀活動(dòng)的重要組成部分，雖然開展形式跟毛南族民族傳統(tǒng)體育形成于宗教信仰和民族節(jié)日不謀而合但也阻礙了其進(jìn)步發(fā)展的空間。

2.5 毛南族傳統(tǒng)體育的開展場所

表8 毛南族傳統(tǒng)體育開展場所(N=92)

從表8數(shù)據(jù)顯示，毛南族民族傳統(tǒng)體育的開展的主要場所是大眾集中活動(dòng)的地域占本次調(diào)查的80.43%，其次是附近學(xué)校占11.96%，戶外零散地占5.43%，商業(yè)表演區(qū)占2.17%。大眾集中活動(dòng)的地域主要是政府用來供居民休閑娛樂的場所，比如市政府廣場，公園等等，這些地域?qū)掗?、交通便利，面對突發(fā)事件容易疏散，因此政府部門在舉行民俗節(jié)慶活動(dòng)都選擇在這場所，而民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是民族地區(qū)節(jié)慶文化的重要組成部分，這是民族傳統(tǒng)體育開展為大眾集中活動(dòng)地域的原因所在。在商業(yè)表演區(qū)開展的民族傳統(tǒng)體育，大都是開業(yè)慶典圖吉利而開展舞龍、舞獅民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

2.6 毛南族傳統(tǒng)體育開展的組織方式

表9 毛南族傳統(tǒng)體育開展的組織方式(N=92)

從表9數(shù)據(jù)顯示，毛南族民族傳統(tǒng)體育開展有一半以上依靠地方政府部門組織，占52.17%，由于機(jī)構(gòu)精簡，體育部門組織只占21.74%。從調(diào)查結(jié)果來看，一方面說明毛南族民族傳統(tǒng)體育管理還處在大政府、小社會(huì)狀態(tài)；另一方面說明毛南族民族傳統(tǒng)體育的開展還不普及，職能依靠政府部門在節(jié)慶民俗節(jié)日開展部分民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，從長遠(yuǎn)來看不利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.7 影響毛南族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素

表10 影響毛南族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素(N=92)

注：此題為多選題

從表10數(shù)據(jù)顯示，影響毛南族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素排在前三位的為場地器材缺乏占45.65%、組織結(jié)構(gòu)不健全占40.22%、交流機(jī)會(huì)少占39.13%，隨著國民生產(chǎn)總值增長，人民生活水平的提高，資金短缺已不是影響毛南族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，影響毛南族的民族傳統(tǒng)體育開展主要原因場地器材缺乏和組織機(jī)構(gòu)不健全，由于沒有組織機(jī)構(gòu)組織經(jīng)常性的開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)比賽，場地器材主要是自己親手制作，而且比賽局限性小，主要是在毛南族本地舉行，其他的地方對這些項(xiàng)目了解少，更談不上組織比賽，因此造成交流機(jī)會(huì)少。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

1．毛南族居民參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有：同背、同頂、拋沙袋、同填、馬革球、同拼、挑石擔(dān)、猴鼓舞、松儺、運(yùn)石鎖和打棉球；參與動(dòng)機(jī)主要是傳承民族文化、對傳統(tǒng)體育的喜愛、民俗習(xí)慣；參與方式以和同事或朋友一起去參加為主；參與時(shí)間大都在一小時(shí)以內(nèi)，參與次數(shù)3次以下居多。

2．毛南族居民對本民族的民族傳統(tǒng)體育開展比較滿意；對民族傳統(tǒng)體育會(huì)大都有所了解，但不知道毛南族有哪些項(xiàng)目參加，參加的人員如何構(gòu)成等等；喜慶節(jié)日、宗教祭祀活動(dòng)是毛南族傳統(tǒng)體育開展的主要形式；大眾集中活動(dòng)的地域是毛南族民族傳統(tǒng)體育的開展的主要場所；毛南族民族傳統(tǒng)體育開展有一半以上依靠地方政府部門組織

3．影響毛南族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素依次為：場地器材缺乏、組織結(jié)構(gòu)不健全、交流機(jī)會(huì)少、資金短缺、宣傳力度不夠、缺乏管理人才。

3.2 建議

1．弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，推動(dòng)毛南族傳統(tǒng)體育發(fā)展

文化既是人類社會(huì)不可缺少的內(nèi)容又是人類所追求的目標(biāo)和智慧結(jié)晶。習(xí)近平總書記在“十九大”報(bào)告明確指出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?？倳洀?qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人民提供精神指引。毛南族是一個(gè)有著悠久歷史和文化底蘊(yùn)的古老民族，人們在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩獨(dú)具民族特色的民族傳統(tǒng)體育。但由于歷史變遷等各種原因，很多民族傳統(tǒng)體育文化面臨滅絕，因此毛南族聚居地的體育文化部門要以民族文化自信為切入口，加大民族傳統(tǒng)體育的挖掘、整理、加工和完善等，以此促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。

2．強(qiáng)化以政府為主，全民參與的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略

2011年5月25日，廣西壯族自治區(qū)體育局提出，要在廣西爭創(chuàng)全國首個(gè)國家民族地區(qū)全民健身示范區(qū)。2012年12月以課題為載體對民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護(hù)區(qū)域、民族體育特色之鄉(xiāng)、民族體育博物館、民族體育示范學(xué)校以及民族傳統(tǒng)體育示范基地進(jìn)行研究創(chuàng)建。本人作為廣西“十大”民族傳統(tǒng)體育特色之鄉(xiāng)建設(shè)和發(fā)展課題組成員進(jìn)行了跟蹤調(diào)查研究。全國唯一的環(huán)江毛南族自治縣政府也積極響應(yīng)這一號召，在毛南族聚居地下南鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立毛南族全民健身示范區(qū)，為了發(fā)揮健身示范區(qū)的作用，政府部門應(yīng)積極引導(dǎo)，加大宣傳，以學(xué)習(xí)傳承民族文化為突破口，號召企事業(yè)單位組織大家去示范基地積極參加民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)；學(xué)校組織學(xué)生以課外拓展的形式組織學(xué)生在健身示范區(qū)參觀學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育。以此形成以政府為主導(dǎo)，全民參與的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的大環(huán)境。