芻議中國(guó)畫(huà)枯樹(shù)意象的文化內(nèi)涵及其歷史演變

譚娟

摘要：自古以來(lái)，枯樹(shù)是我國(guó)文人和畫(huà)家在創(chuàng)作中非常關(guān)注與喜愛(ài)的題材，在不同作品中被賦予了豐富的深層內(nèi)涵，具有自身獨(dú)特的意象演變過(guò)程，能夠給觀賞者帶來(lái)別樣的審美感受，在美術(shù)作品中具有極高的審美價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。本文將闡述中國(guó)畫(huà)中枯樹(shù)意象的文化內(nèi)涵及藝術(shù)形象，并隨著歷史發(fā)展的腳步探尋中國(guó)畫(huà)作品中的枯樹(shù)意象演變過(guò)程，旨在為中國(guó)畫(huà)相關(guān)研究工作提供些許參考。

關(guān)鍵詞：枯樹(shù) 意象 演變 中國(guó)畫(huà)

枯樹(shù)題材是中國(guó)畫(huà)發(fā)展中不可或缺的一部分，從形似到逐漸被賦予更多內(nèi)涵而拋棄形似，反映了不同時(shí)期中國(guó)古代畫(huà)家創(chuàng)作情感和美術(shù)發(fā)展的演變，中國(guó)畫(huà)中的枯樹(shù)審美價(jià)值一方面充分體現(xiàn)在藝術(shù)作品中的物態(tài)形式上，另一方面體現(xiàn)在枯樹(shù)意象引發(fā)觀者產(chǎn)生的情感、思想上，包括寂寞、諷刺、憤怒、悲傷等，這些感情被寄托在枯樹(shù)上跨越時(shí)間、空間一直流傳了下來(lái)。

現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)于中國(guó)畫(huà)中枯樹(shù)意象的研究工作還較少，沒(méi)有充分發(fā)揮出枯樹(shù)意象在中國(guó)畫(huà)發(fā)展中的重大作用。深刻分析、了解中國(guó)畫(huà)中枯樹(shù)意象的文化內(nèi)涵，有助于細(xì)細(xì)品味枯樹(shù)意象的形象藝術(shù)，對(duì)歷史長(zhǎng)河中不同時(shí)代畫(huà)作的枯樹(shù)意象展開(kāi)探討，有利于推動(dòng)中國(guó)畫(huà)中枯樹(shù)意象演變的研究。

一、從中國(guó)古代文學(xué)探究枯樹(shù)意象的文化內(nèi)涵

文化內(nèi)涵是指以文化形式為載體所呈現(xiàn)出來(lái)的人類(lèi)思想、情感與精神方面的內(nèi)容，包括創(chuàng)作者的個(gè)性風(fēng)格、作品時(shí)代背景下的深思感悟等。枯樹(shù)在不同的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境下，被畫(huà)家賦予了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其主要文化內(nèi)涵的探究可以從中國(guó)古代文學(xué)枯樹(shù)意象體現(xiàn)入手。

（一）生命與理念

我國(guó)古代很多文學(xué)作品都對(duì)中國(guó)畫(huà)中枯樹(shù)的寓意有所體現(xiàn)。以《莊子》為例，其中的一句“心如枯槁之木”正是將枯樹(shù)和人心融為一體，對(duì)枯木附加了人的身心及生命寓意。又比如《畫(huà)古木寒塘野老獨(dú)行》中，石濤的一句“枯木道士心”將人的理念和枯樹(shù)融為一體，利用枯樹(shù)表達(dá)了更多對(duì)生命、家國(guó)、理想信念方面的感悟。

（二）仁德語(yǔ)境下的枯樹(shù)意象內(nèi)涵

枯樹(shù)在仁德語(yǔ)境下被賦予了三大含義。

其一是悲苦的內(nèi)涵，比如庾信在《枯樹(shù)賦》中寫(xiě)到“此樹(shù)婆娑”后，緊接一句“生意盡矣”，悲苦感頓時(shí)迎面而來(lái)，讓讀者立即產(chǎn)生了情感共鳴。

其二是承受命運(yùn)的意象內(nèi)涵，將枯樹(shù)最終在匠人斧刀下木屑飛濺、被制作成供人把玩的物件，寓意為生命被“剝削”后，難以再有以往的風(fēng)采和生機(jī)。

其三是家國(guó)情懷的意象內(nèi)涵，有些文人將自己對(duì)國(guó)家的感情寓意為枯樹(shù)對(duì)根系的感情，表達(dá)出更為濃郁的情感。[1]

二、中國(guó)畫(huà)中枯樹(shù)意象的形象藝術(shù)

枯樹(shù)的外觀形象有很多特點(diǎn)，古代畫(huà)家抓住這些特點(diǎn)將其融入繪畫(huà)中，形成別具一格的枯樹(shù)形象藝術(shù)，將枯樹(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合到一起。中國(guó)畫(huà)中的枯樹(shù)形象多為看上去已經(jīng)朽敗枯萎或者即將死亡，有些枯樹(shù)只剩下樹(shù)干，在秋季或冬季背景下沒(méi)有一片葉子，怪松、瘦梅、老藤等畸形樹(shù)干都被融入畫(huà)面創(chuàng)作中。也有些枯樹(shù)雖彎曲畸形，卻在觀賞中給人以遒勁滄桑的震撼感覺(jué)，傳遞著它特有的力量和壯美。有些枯樹(shù)在谷底被寒氣所包圍，卻仍舊頑強(qiáng)地面對(duì)惡劣環(huán)境，雖然最終變得奇形怪狀，卻能夠讓人在觀賞中感受到它自身的憤怒和不甘之意，體會(huì)到其頑強(qiáng)的氣息，感嘆這種被毀滅卻依然生存的悲劇之美。

三、中國(guó)畫(huà)作品中的枯樹(shù)意象

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，筆者追隨歷史發(fā)展進(jìn)程，通過(guò)分析、觀察、感悟枯樹(shù)意象發(fā)展中的變化，力求構(gòu)建完整的演變過(guò)程。

（一）搖曳的秦漢枯樹(shù)

秦漢是中華民族藝術(shù)風(fēng)格確立的重要階段，也是美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作在戰(zhàn)國(guó)繪畫(huà)發(fā)展基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出繁榮昌盛的演變態(tài)勢(shì)。其中的枯樹(shù)形象多以與人或景對(duì)立搖曳于光影之間的方式出現(xiàn)，有著古意氣息，多體現(xiàn)出具有殘破美的意境。例如《弋射收獲圖》是東漢時(shí)期的畫(huà)像作品，枯樹(shù)在其中扮演著重要角色，與畫(huà)像上部漁獵圖、下部收獲圖場(chǎng)景緊密融合在一起，營(yíng)造了農(nóng)作的氛圍，雖然主景為蓮蓬、荷花、水鳥(niǎo)、群魚(yú)，不過(guò)有了枯樹(shù)這個(gè)背景以靜態(tài)形式襯托，達(dá)到了動(dòng)靜皆宜的效果，讓人在觀賞時(shí)仿佛感受到秋天收獲的快樂(lè)和凋零的殘破美。

（二）伸臂布指的唐代枯樹(shù)

眾所周知，盛唐時(shí)期我國(guó)達(dá)到了空前的繁榮，中國(guó)畫(huà)在這一時(shí)期的發(fā)展更加迅速，是一個(gè)出現(xiàn)了很多繪畫(huà)巨人和全新繪畫(huà)風(fēng)格的年代。不過(guò)，初唐時(shí)期的山水畫(huà)技巧和水平還略顯稚嫩笨拙，很難描繪出真實(shí)壯麗的自然景觀。枯木在中國(guó)畫(huà)中的形象和意象略有“伸臂布指”的變化態(tài)勢(shì)。

例如《游春圖》這幅展子虔創(chuàng)作的山水軸畫(huà)作品，作者在繪畫(huà)中呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族游春的熱鬧情境，采取了錯(cuò)覺(jué)處理的方式對(duì)空間關(guān)系做了更好的體現(xiàn)，其中的枯樹(shù)形象由于在早春時(shí)節(jié)，所以沒(méi)有布滿(mǎn)樹(shù)葉，只是以沒(méi)有樹(shù)葉的形態(tài)走進(jìn)畫(huà)面，山體中有大量形態(tài)一致的枯樹(shù)重復(fù)出現(xiàn)，讓整幅作品早春氣息更加明顯。不過(guò)由于樹(shù)干和造型的變化處理過(guò)于單一，且枯樹(shù)在畫(huà)面中僅僅體現(xiàn)在遠(yuǎn)山中，造型的設(shè)計(jì)和繪畫(huà)上具有寫(xiě)實(shí)的裝飾意味。

（三）五代宋初的寒林之景

隨著枯樹(shù)繪畫(huà)趨于寫(xiě)實(shí)，五代宋初的中國(guó)畫(huà)中所呈現(xiàn)出來(lái)的枯樹(shù)形象和內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，李成、荊浩等著名山水畫(huà)家增加了對(duì)松石的研究和繪畫(huà)，造就了松石的獨(dú)立，給枯樹(shù)的繪畫(huà)發(fā)展打開(kāi)了新的一扇門(mén)，很多全景式的松石小景作品在這一時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)。[2]中國(guó)古典寒林中枯樹(shù)的重要性愈加突出，成為關(guān)鍵組成部分，利用枯樹(shù)所呈現(xiàn)出的孤獨(dú)凄涼的寒林之境層出不窮，傳遞出了冷寂荒涼的寒冷境界。畫(huà)家在設(shè)計(jì)和繪制枯樹(shù)的過(guò)程中更加傾向于描繪真實(shí)的景色，枯樹(shù)具有極強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，給整個(gè)畫(huà)面增加了濃郁的地域氛圍。

例如李成的很多作品中，描繪了冬季北方平原上雖然枯樹(shù)上樹(shù)葉脫落，卻暗藏生機(jī)的平原獨(dú)特的寒林景色，暗示著春風(fēng)拂面而來(lái)時(shí)枯樹(shù)的枝芽會(huì)再次萌生成長(zhǎng)，最終必將生機(jī)勃勃，獻(xiàn)給人們一片充滿(mǎn)活力的景色。作者將這種景色特點(diǎn)通過(guò)枯樹(shù)繪畫(huà)傳遞給了觀賞者，讓人能夠在欣賞畫(huà)作的過(guò)程中，感受一定的人生哲理，震撼于生命的偉大，品味到苦盡就會(huì)甘來(lái)的人生道理，同時(shí)迸發(fā)出對(duì)生活要保持無(wú)限希望的追求之情。