古代“快男”連連看

倪方六

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“快男”

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最出名的“快男”至少有三位：一個(gè)叫秦青，一個(gè)叫薛譚，另一個(gè)叫孔仲尼。

秦青是秦國(guó)的職業(yè)男歌手，歌喉無(wú)與倫比。薛譚是秦青的學(xué)生，音樂(lè)典故“薛譚學(xué)謳”，說(shuō)的就是薛譚跟秦青學(xué)唱歌的故事?！把ψT學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸?！边@個(gè)故事出自《列子·湯問(wèn)》。在書(shū)中，秦青的歌聲被形容成“能讓林中的樹(shù)木嘩嘩搖動(dòng)，能使天上飄移的云彩停下來(lái)”。

孔子的音樂(lè)基礎(chǔ)特別扎實(shí)，跟師襄學(xué)《文王操》僅10天，師襄便告訴他可以學(xué)別的了?？鬃硬粌H琴?gòu)椀煤?，歌亦唱得棒?？鬃右驗(yàn)轸攪?guó)國(guó)君整天沉湎于女樂(lè)之中，“三日不聽(tīng)政”，從而遠(yuǎn)走他國(guó)。臨時(shí)走，孔子高唱：

彼婦之口，可以出走。

彼婦之謁，可以死敗。

蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲。

歌詞大意是，國(guó)君聽(tīng)信婦人的話(huà)，令正直的人心死，所以他只能出走了。既然自己不被重用，何不游走四方，以度余生呢？

孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，曾“三月不知肉味”?？鬃訉?duì)音樂(lè)并不僅僅是熱愛(ài)，他還把音樂(lè)當(dāng)成了傳道的載體，希望通過(guò)音樂(lè)來(lái)教育人，凈化弟子的心靈。所以孔子將禮與樂(lè)并列，同等對(duì)待。

漢代的“快男”

如果要評(píng)選漢代的“快男”，也可以找出三個(gè)人進(jìn)行PK，這三位分別是李延年、劉邦、項(xiàng)羽。

李延年是中山（今河北定縣）人，其父母兄弟都是宮廷樂(lè)人。他本人因觸犯刑律，遭受腐刑，被罰在宮中當(dāng)“狗監(jiān)”，替皇家飼養(yǎng)、管理獵犬。但李延年極有音樂(lè)天賦，他擅長(zhǎng)音律，能歌善舞，深得漢武帝劉徹的青睞和賞識(shí)。

劉邦和項(xiàng)羽二人的音樂(lè)愛(ài)好，與李延年完全不一樣，他們走的是不同的音樂(lè)路線(xiàn)。劉邦和項(xiàng)羽雖是帝王級(jí)別的人物，但由于劉邦是草根出身，走的是“野路子”，屬于不太講究的民間唱法。

劉邦是西漢的開(kāi)國(guó)皇帝，史稱(chēng)漢高祖，代表作是《大風(fēng)歌》?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)》記載，當(dāng)年劉邦在老家沛縣挑選了120名少年，組成了“大風(fēng)歌樂(lè)隊(duì)”，并親自擊筑，為之伴奏?！洞箫L(fēng)歌》其實(shí)是劉邦的即興演唱。公元前196年，他擊敗英布還軍途中，順路回到老家，遂將昔日“故人父老子弟”都找來(lái)，擺酒設(shè)宴，聊天敘舊。酒酣之際，劉邦一邊擊筑，一邊唱起了《大風(fēng)歌》：

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

安得猛士兮守四方？

與劉邦相比，項(xiàng)羽的演唱更為悲情。項(xiàng)羽史稱(chēng)“西楚霸王”，在楚漢相爭(zhēng)中敗給了劉邦，其代表作是《垓下歌》：

力拔山兮氣蓋世，

時(shí)不利兮騅不逝！

騅不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何？

在同劉邦爭(zhēng)天下的最大一場(chǎng)戰(zhàn)役中，項(xiàng)羽被困于垓下，四面楚歌。項(xiàng)羽以為大勢(shì)已去，在軍帳中對(duì)虞姬唱起了這首歌。歌曲慷慨悲壯，虞姬聽(tīng)罷悲傷不已，回唱道：

漢兵已略地，四方楚歌聲。

大王意氣盡，賤妾何聊生？

歌罷，虞姬和項(xiàng)羽先后自刎身亡，留下了千古絕唱。endprint