淺談學習《資本論》的現(xiàn)實意義

馬瑞

馬克思主義思想是值得研讀的，雖然黨總是提倡要學習馬克思主義思想，但是我卻沒有真正去讀馬克思的作品，所以研究生課程開設了《資本論》其實在補我之前落下的作業(yè)。《資本論》是馬克思主義的經(jīng)典著作，馬克思在書中所論述的生產(chǎn)商品的勞動二重性、勞動價值理論、剩余價值理論等方面的知識，自己只是在上學的時候在政治經(jīng)濟學課程中學習過，但是聽了老師對《資本論》的講解后，體會很深，收獲很大。規(guī)律具有普遍性，馬克思認為抽象法它適用于英國，便也適用于德國、法國等其他國家。這本書是全世界勞動者最應該研讀的一本書，一百多年前的智慧經(jīng)典已經(jīng)把勞動者血淋淋的真實殘酷生存狀況明明白白地寫在那里了。當然我也有許多看不懂的地方，在老師的解讀下，大概脈絡還是相對清楚的。

把《資本論》里的論述對應到現(xiàn)代的生活，仍然可以給我們相當重要的啟發(fā)，對我們的個人成長也有很大的幫助。我們這個社會大部分人在給別人工作打工，其實做一個工資更高的打工者，你生產(chǎn)出了更高級的產(chǎn)品，換回了更多的錢，然后你就可以拿去買更多更好的東西。這就是消費者的心態(tài)模式，可是錢能生錢嗎？儲藏貨幣不能升值。如果把錢可以生錢，我們便把錢埋進土地里，澆水施肥等待生長，這樣可以增殖嗎？社會上怎么會有窮人呢？但事實不是這樣的，資本家必須雇傭工人，產(chǎn)業(yè)工人去創(chuàng)造剩余價值、生息資本。而不勞動，是無法創(chuàng)造價值的。但是資本論的思路非常清楚，商人之所以用錢去購買產(chǎn)品，核心在于，他要把商品賣掉得到差價，用錢換更多的錢。所以每一次買，都是為了賣，這樣積累下來，錢就越來越多。這才是賺錢人的模式??！

老師講到這里的時候我就突然明白自己需要有蓄積了，自己平時要蓄積財富的重要性，節(jié)儉是傳統(tǒng)美德，節(jié)儉可蓄積資本，向資本家靠攏，浪費只會讓我淪為勞動者。不能把每個月的生活費花光光。因為我發(fā)現(xiàn)自己根本沒有可以拿來“生錢”的錢，而每個月的所有生活費都是拿來換取更多的商品，而且有很多都是沖動消費，買了就后悔的。這樣只能持續(xù)出賣自己的“勞動力”去換取更多的金錢。

開篇馬克思對商品進行分析，建立了價值與使用價值的概念。馬克思把價值歸結(jié)到人的勞動，用社會平均勞動來表征;把使用價值定義為滿足人的欲求、物的效用方面的屬性。在建立了這些量的關系后，馬克思引入了不同商品的價值形態(tài)的對換關系，從“物與物”的交換，到“物與標準物”的交換，再到“物與貨幣”的交換，就把貨幣的概念引入了。這個環(huán)節(jié)的內(nèi)容其實是中學課本里的知識，但是放在原著里，要比教科書更生動形象。借鑒到我們的成長上，商品的價值取決于勞動量，而成長的兌現(xiàn)取決于我們的行動量。我們把自己的勞動凝結(jié)到個人的成長領域中，才會有自己的變化。勞動是社會財富積累的基石。對于處在迷茫中的人，如果你把視野放到人類社會的發(fā)展框架下，那你自然就知道，如果你不生產(chǎn)勞動，商品便無法凝結(jié)價值，無價值也就無法形成交換。

另一個印象最深的就是資本發(fā)展的血淚史：“資本出現(xiàn)世上，從頭到腳，每個毛孔都滲透著血和污物?！比魏紊鐣倪M步，都會伴隨著血和淚，一個民族的興起，也必然伴隨著血和淚。馬克思關于勞動階級的生產(chǎn)與生活條件描寫很多。讀這些文字仿佛讓我回到那個時代，看到一百多年前的人們生產(chǎn)工作的生活場景，馬克思引用了大量的案例講述英國勞動階級是如何在工廠的壓榨下，超負荷工作的，每天工作12-15個小時甚至更多，而且工廠主為了節(jié)省成本，大量雇用婦女和兒童;而且提供的工作與居住環(huán)境極其惡劣，有的場所已經(jīng)二十年沒有粉刷，男女多人混住，衛(wèi)生條件極差。由于這樣惡劣的工作與居住環(huán)境以及極大的勞動負載，很多工人在三十歲左右就勞累致死，或者患上重大疾病。后來，英國有階層開始呼吁立法保護工人利益， “將從破壞身體引致早死青年時期的過度工作，救出下一代人”。于是工廠法出現(xiàn)，要求工人不得工作超過12小時，并且這個時間在不斷縮短。 你能看出資本為了實現(xiàn)增殖，在延長勞動時間的方向下，做了多少極端的事情。如此種種使我不寒而栗，若生在那個社會年代我又是何種處境。而現(xiàn)在我作為新時代的研究生，擁有如此整潔的課桌、明亮的白熾燈，還有什么借口不好好讀書呢？

資本家不斷延長工人的工作時間來換取更多的剩余價值?！把娱L勞動時間”就是在其他條件相同的情況下，榨取剩余價值的重要方式。馬克思把這個叫做“絕對剩余價值”。也就是用時間“堅硬”地堆出來的。其實我們每個人的成長也是一個“自己榨取自己”剩余價值的過程，在一開始原始積累的時候，就是用時間堆出來的。

“剩余價值的起源這個爆烈性的問題，若是深入論究，必定是極其危險的?！庇捎诙床炝速Y本運行的本質(zhì)，即使放在現(xiàn)代社會，你會發(fā)現(xiàn)，延長勞動時間，仍然是獲取更多剩余價值的主要方式。比如富士康集團事件。馬克思把通過延長勞動時間所帶來的剩余價值叫做絕對剩余價值;在勞動時間不變的情況下，把通過提高生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率的方式帶來剩余價值的叫相對剩余價值。

還有一點在我閱讀時發(fā)現(xiàn)，當今社會存在的環(huán)境問題，馬克思早在其《資本論》中就已作出深刻的思考，“生產(chǎn)排泄物和消費排泄物的利用， 隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而擴大?！比藗冊趧?chuàng)造巨大社會財富的同時，也造成了霧霾、pm2.5、荒漠化、溫室效應、海洋污染等生態(tài)危機。當前，對于如何處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)危機的關系問題，人們已經(jīng)做出了諸多的理論方案和實踐嘗試。例如：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變、（現(xiàn)在所說的一二三產(chǎn)業(yè)完全是不正確的，沒有生產(chǎn)過程只是形式增殖的產(chǎn)業(yè)不是產(chǎn)業(yè)）、可持續(xù)發(fā)展（老師指出發(fā)展從來不是持續(xù)的，這些觀點讓我眼前一亮?。┘哟蟓h(huán)保投入、提高環(huán)保意識等。而對于這一問題，馬克思指出，工農(nóng)業(yè)的廢料、 消費品的殘留分別構(gòu)成了所謂的生產(chǎn)排泄物和消費排泄物，造成了物質(zhì)資料的浪費和生態(tài)環(huán)境的破壞。生產(chǎn)過程中必然會發(fā)生生產(chǎn)資料損耗的情況，形成生產(chǎn)排泄物，例如紡織棉紗用的棉花在織造過程中必定會有少部分變成了飛絮。作為消費者的人在生活過程中會產(chǎn)生大量的自然排泄物和破衣碎布等。這些廢物如果不能加以循環(huán)利用，很可能會帶來環(huán)境的污染;另一方面，原材料成本日益增長，促成了生產(chǎn)過程中對廢物的重新利用。馬克思對于生態(tài)觀的研究，有助于我們更加全面、深入的理解馬克思主義理論，同時也符合我國目前生態(tài)文明建設的現(xiàn)實需要。妙哉！

而要問我到底收獲了什么能力，我會說：我收獲自己的成長是為自己做事，我收獲了學習未知領域的知識的品質(zhì)和經(jīng)驗。讀經(jīng)典的好處就是當我再讀其他書的時候速度明顯提升而且理解起來變得容易了。像一些市場上暢銷書一小時能讀五十到一百頁。第二個變化是我開始學著提出問題，并試著自己思考、解決問題?？戳速Y本論以后再回顧近代史我就更容易理解英國對中國發(fā)動戰(zhàn)爭，簽訂條約的意義。

沒有任何一本書能夠被稱為解釋一切的巨著，但單就開啟某一領域知識而言，資本論是絕對經(jīng)典。當然，不僅僅是能力，思維也有了提升：馬克思老先生如何分析問題，研究現(xiàn)象，思考角度，讓我能更精準的分析問題，尋找問題?！顿Y本論》對我來說就是一部百科全書，涵蓋政治、經(jīng)濟、歷史、哲學、法律、文學等等方面。馬克思對每一個論點的提出，邏輯、分析透過現(xiàn)象去找到事物背后的本質(zhì)及規(guī)律。在讀的過程中學習馬克思老先生思考問題的思路與角度，從更加宏觀的層面去思考與解決，不局限于眼前。在運用《資本論》的觀點方法研究解決實際問題方面還做得不夠。下一步，我還要繼續(xù)按照讀原文、學原著、悟原理的要求，繼續(xù)《資本論》等馬克思主義經(jīng)典原著，熟練掌握馬克思主義的立場觀點和科學方法，不斷提升自己用馬克思主義科學原理分析解決實際問題的能力。

【參考文獻】

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