發(fā)現(xiàn)與分享教學(xué)法在歷史情境教學(xué)中的實(shí)踐探究

祝月云

摘 要：以提升學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)能力為目的，建立在理解基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)和分享為手段，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，改善教學(xué)方式，提升歷史學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)與分享;歷史情境教學(xué);教學(xué)法

一、問題提出的背景和意義

歷史代表過去，具有不可復(fù)制和再生的特點(diǎn)，因此，歷史貌似成為一門跟不上時代的學(xué)科，成為單調(diào)乏味的代名詞。

歷史故事、歷史影視作品為何深受學(xué)生歡迎，一是因?yàn)橛腥ぃ前褜W(xué)生拉入到當(dāng)時的歷史情境中，讓學(xué)生身臨其境、感同身受。但是對歷史課為何興趣索然。因?yàn)闅v史教學(xué)中，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)方式并沒有發(fā)生質(zhì)的變化，教師成了知識的搬運(yùn)工，歷史課堂成了背誦的課堂，固化了學(xué)生的思維。

歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生缺乏交流分享，思維無法碰撞，對問題的理解也不夠全面、客觀，甚至是對歷史事件的誤解、誤判。要想真正認(rèn)識歷史，就必須創(chuàng)設(shè)歷史情境，對其進(jìn)行還原和重構(gòu)，發(fā)揮歷史想象力，把歷史概念的豐富內(nèi)涵揭示出來。

我希望尋求到一種方法，既能發(fā)揮孩子好奇、求知、表現(xiàn)的天性，又能突破當(dāng)前歷史教學(xué)的困境，讓學(xué)生身臨其境，發(fā)現(xiàn)和分享歷史的魅力，通過學(xué)習(xí)共同體合作分享，彰顯“兵教兵”“兵練兵”“兵兵互相成就”的優(yōu)勢，讓學(xué)生教學(xué)相長、共同成長。從而使學(xué)生從“排斥”歷史到“接納”歷史，再到喜歡歷史，并真正感悟和理解歷史，最終與歷史對話。

二、內(nèi)涵的界定及其理論依據(jù)

1.發(fā)現(xiàn)與分享教學(xué)法的內(nèi)涵

以情境創(chuàng)設(shè)為依托，以思維訓(xùn)練為核心，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會置身于當(dāng)時歷史發(fā)展的環(huán)境中去觀察歷史、理解歷史、研究歷史，用輸出分享來帶動吸收和內(nèi)化，從而能比較準(zhǔn)確把握歷史人物的思想、情感、價值觀等，并理解他們思想的變化，從而更好地感悟歷史，提高學(xué)生歷史思維能力和學(xué)習(xí)主動性。

2.理論依據(jù)

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義理論、學(xué)習(xí)金字塔理論。

三、主要措施和做法

（一）角色扮演，重溫歷史——在發(fā)現(xiàn)和分享中還原歷史的本真神韻

通過角色神入，換位思考，站在歷史的角度看待和思考問題。

如學(xué)習(xí)《萬千風(fēng)貌的宋代社會生活》時，通過觀看上海世博會鎮(zhèn)館之寶《動態(tài)清明上河圖》，把自己想象成一位畫中的人物，通過人物活動來感受宋代的社會風(fēng)貌。讓歷史不再是冷冰冰的，成為可以觸摸的歷史，有溫度的歷史。

（二）問題引領(lǐng)，關(guān)注思維——在發(fā)現(xiàn)和分享中重塑歷史的思維魅力

所謂的問題鏈就是教學(xué)目標(biāo)問題化，用一系列具有明確指向性的問題將教學(xué)內(nèi)容化整為零、化繁為簡、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。設(shè)計切入口小、具體明確細(xì)微的問題鏈，方便學(xué)生更好地把控回答問題的角度和思路。分為課前預(yù)習(xí)引導(dǎo)類問題鏈、課中探究類問題鏈和課后拓展類問題鏈。

如在學(xué)習(xí)人教版八年級上冊《五四運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨的成立》時，這樣設(shè)計問題鏈的。

預(yù)習(xí)引導(dǎo)問題鏈：

1.你知道“五四”青年節(jié)和“七一”建黨節(jié)的由來嗎？

2.五四運(yùn)動的導(dǎo)火線是什么？五四運(yùn)動的主力、陣地、口號分別是什么？

3.你知道中國共產(chǎn)黨成立的背景、時間、地點(diǎn)嗎？

課上探究類問題鏈：

1.中國巴黎和會外交失敗說明了什么？它和五四運(yùn)動的爆發(fā)之間是什么關(guān)系？

2.你知道五四運(yùn)動的性質(zhì)是怎樣的嗎？那么最能體現(xiàn)五四運(yùn)動性質(zhì)的口號是什么？

3.五四運(yùn)動的歷史意義或者地位是怎樣的？如何理解五四運(yùn)動是中國新民主主義主義革命的開端？

4.中國共產(chǎn)黨的成立和五四運(yùn)動之間有什么內(nèi)在關(guān)系？中共成立的歷史意義是什么？如何理解“開天辟地”和“煥然一新”兩詞？

課后拓展類問題鏈：

1.你理解的五四精神有哪些？核心精神是什么？結(jié)合當(dāng)今中國的社會主義核心價值觀，你有何感想？

2.在建黨“一百年”即將來臨之際，結(jié)合中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，你想對黨說什么心里話？

問題追問，環(huán)環(huán)相扣，有利于理清歷史脈絡(luò)，分析歷史事件的因果聯(lián)系和前后聯(lián)系，教學(xué)效果顯而易見。

（三）歷史故事，妙趣橫生——在發(fā)現(xiàn)和分享中感受歷史的趣味之美

《百家講堂》等歷史類節(jié)目的成功，對我觸動很大，讓我重新審視歷史故事在教學(xué)中的價值和作用。我們雖然做不到易中天“品三國”那般高深，但我們完全可以將歷史故事穿插到教學(xué)中，為學(xué)生營造興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)他們在講故事、編故事、演故事、評故事中走進(jìn)歷史、體會歷史。讓歷史課堂不再死板，變得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，由平面刻板向立體鮮活轉(zhuǎn)變。

（四）論從史出，重視證據(jù)——在發(fā)現(xiàn)和分享中感悟歷史的論證力量

課本是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的第一手資料，但是課本知識多以現(xiàn)成的結(jié)論呈現(xiàn)在學(xué)生面前，容易造成生搬硬記。對史料的分析、解讀和運(yùn)用是歷史教學(xué)必須培養(yǎng)的一項(xiàng)能力，結(jié)論應(yīng)該是從材料中引申出來，即論從史出，而不是結(jié)論先行。因此在教學(xué)中運(yùn)用各種直接、明確的史料來指導(dǎo)學(xué)生分析歷史，得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)過程性學(xué)習(xí)，強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)。

同時鼓勵學(xué)生學(xué)會搜集、掌握、鑒別、分析歷史史料，強(qiáng)調(diào)結(jié)論得出的過程，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑解惑，培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識，感受論證的力量。

（五）古今聯(lián)系，古為今用——在發(fā)現(xiàn)和分享中尋找歷史的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

古人云：“以史為鏡，可以知興替?！薄白x史使人明智?！北热珀P(guān)于“一帶一路”建設(shè)，縱然歡欣鼓舞，如果不了解歷史卻不能說出它的前世今生。

因此，在歷史教學(xué)中盡可能多地尋求和現(xiàn)實(shí)的融合，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，給現(xiàn)實(shí)生活提供更多的借鑒意義。在歷史學(xué)習(xí)中我們可以積極創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)活動，如我們的歷史創(chuàng)新作業(yè)《工業(yè)化發(fā)展與環(huán)境教育》《一帶一路的前世今生》《史學(xué)經(jīng)典與人文修養(yǎng)》等。

綜上所述，發(fā)現(xiàn)與分享教學(xué)有助于學(xué)生置身于歷史情境，更好地理解歷史，提高批判性思維能力。有助于開拓學(xué)生視野，讓生活與歷史、現(xiàn)實(shí)與歷史相聯(lián)系，凸顯歷史的“大課堂”特點(diǎn)，更加生動形象地展現(xiàn)歷史學(xué)科的魅力，提高學(xué)習(xí)效率，有助于學(xué)生自我發(fā)展意識的提高和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏恤民.初中歷史教學(xué)關(guān)鍵問題指導(dǎo)[M].高等教育出版社，2017-04.

[2]格蘭特·威金斯，杰伊·麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計[M].華東師范大學(xué)出版社，2017.

編輯 魯翠紅