文化有時是會沖突的

朱仲南

文明的傳播力是很強的，而且它有博大的兼容力量，并有強有力的引領(lǐng)作用。在文明面前，上層社會和底層一般是沒有距離的，例如，不能打人、罵人，不能隨意貶損人，不能在公共場合做不雅的事。文明要求人們尊重他人，敬老愛幼，講禮儀，守規(guī)矩，知書識禮顧大體。這些文明，高貴的人與底層的人都會遵守。

人們分享著文明帶來的和諧，合情合理合心意，很體面得人心。它具有人類的共同性，有共同趨勢及其規(guī)則。但是，文明與文化既有融合之處，也有不同之處。文化常常是有分歧的，不同的文化背景常常會引起沖突。尤其是，有些地方的文化與習(xí)俗緊密結(jié)合之后，這種沖突最為常見，時常引致糾紛。例如，有些地方的人喜歡吃狗肉，便形成一種文化，叫飲食滋補文化，認為狗肉補身、壯體、味美等，這文化在當(dāng)?shù)厣钊肴诵?。但是不少人堅決反對吃狗肉，認為這種行為是落后的文化所致，是一種腐朽、腐俗且殘忍的文化觀。兩種文化激烈沖突，是不爭的事實。有的地方男權(quán)主義盛行，認為對孩子、對婦女的“打和罵”是對的，強調(diào)“打是親、罵是愛”的落后文化理念。但許多人很看不慣，認為這是強盜邏輯，是封建文化，是十分惡劣的，是不尊重人的尊嚴，不給人以同等地位。

許多人不明白文化會導(dǎo)致沖突這種現(xiàn)實，他們不明白為什么現(xiàn)在的學(xué)生打架怎么會多了;為什么他們會殺害同室的寢友;為什么女同學(xué)會七八個人打一個同學(xué)，還脫下別人的外衣拳打腳踢;不明白大學(xué)生里還分幫派，還有小山頭等。這些都有復(fù)雜的原因，但其中一個長期被忽視的原因是文化習(xí)俗的沖突引起的，是不尊重對方的人格引起的。我們常常忽視“聽了不舒服”這句話，覺得這句話個人主義色彩太濃;常常對“看不慣”這句話掉以輕心，認為說這話的人經(jīng)歷少。其實，“聽了不舒服”，“看了不習(xí)慣”，“瞅著不順眼”，“一聽就心煩、鬧心”這些話，是文化習(xí)俗不同帶來的一種心理表現(xiàn)，必須引起我們的高度重視。這如同小狗狗看到不喜歡的同類時，會發(fā)出低鳴的喉音警告，這時候，我們要迅速把它們拉開，避免廝殺。人也可套用此理，一發(fā)現(xiàn)苗頭不妥當(dāng)，迅速補救、警覺、引導(dǎo)、暫避等。我們常說的“磨合期”，其實就是文化的認同期。

年輕人出社會就業(yè)了，創(chuàng)業(yè)了，見到了來自五湖四海的人，接觸各種各樣有自己文化特點、有各自家鄉(xiāng)習(xí)俗的人，應(yīng)該怎么辦呢？四川人喜歡麻辣，上海人喜歡清淡，東北人喜歡重口味，廣東人喜歡吃飯有湯;知識分子宴席間喜歡研討說事，聲音不大;工人階層喜歡喝杯小酒，微醉時喜歡大聲認“老大”;農(nóng)民階層先墊飽肚子再說話，包子、面條、米飯絕不可少，喜歡一只腳在地上，另一只腳架在凳子上;干部吃飯表面看著菜，心里卻留意著坐“主位”的人，說話順大家，聽話聽弦外之音，一頓飯不知吃了什么，回家還要再煮面條。

這些，就是一些不同文化階層人士的文化表現(xiàn)，就是不同的待人接物文化、習(xí)俗等。

面對現(xiàn)實，你說你不會太在意，不管它，行嗎？不行的。你能在高級的國宴中一只腳擱在地上，另一只腳架在凳子上嗎？和教授吃飯，你能在他們面前認老大嗎？你請阿拉吃飯，儂一下子搞七八個麻辣菜，一個大火鍋，儂叫阿拉吃什么呢？你為一頓飯大打出手，南拳北腿，使用棍棒流星錘干仗，這是不可能的。假如可能，給人留下粗魯?shù)挠∠?，則是必然的。

我們必須多讀書、多學(xué)習(xí)，多掌握各地的文化特征、文化的表現(xiàn)形式，多了解習(xí)俗，一定要多看、多問、多學(xué)、多請教。千萬別口無遮攔，辦事無章法，處事待人無分寸，那就大錯特錯了，那你將是一個不討人喜歡的人，是一個不受歡迎的人。

齊白石有齊白石的文化特點，凡·高有凡·高的文化特點;北京? 人講話有北京人的文化特點，西安人有西安人的說話特點;北京任何? 一個出租車司機都有處級以上干部的氣勢。這些，都有文化賦予的痕? 跡，很難抹去。

千萬別瞧不起別人的文化，因為他也有理由瞧不起你，所以互相? 尊重是最妥當(dāng)?shù)?。另外，一定要記住多問，悄悄地請教，別自作主? 張。越是不懂的事，越要問，越要請教?？慈它c菜，表面上說的是點菜的事，實際上是飲食文化的事。這是一種人生的哲學(xué)，一種大文化? 的表現(xiàn)。這樣的人，是高人、賢人。

如果說了那么多你還不清楚文化是會沖突的，你就看兩天網(wǎng)絡(luò)? 的跟帖，看兩天手機上的爭論、辯駁、吵架等，便可以管中窺豹，略見一斑。

（郭斯良薦自《點亮一盞心燈》）