“本本族”干部要不得

徐文秀

“本本族”干部說(shuō)到底就是那些整天“飽食終日、無(wú)所用心的懶官，推諉扯皮、不思進(jìn)取的庸官”，他們往往出工不出力、坐診不號(hào)脈、倒腳不射門(mén)。而要讓“本本族”干部上路奔跑，一靠教育引導(dǎo)，二靠制度約束。

“本本族”干部：不愿、不敢、不會(huì)“上路”

現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一些人，他們有駕駛證，但實(shí)際開(kāi)車(chē)卻很少，有的甚至根本不上路開(kāi)車(chē)，俗稱(chēng)“本本族”。

我們的隊(duì)伍里也有一種人，在崗不在狀態(tài)，履職盡責(zé)無(wú)心又無(wú)力，在其位不謀其政，可謂是“本本族”干部。

“本本族”干部中有的是不愿“上路”，不投入、不敬業(yè)，缺少精氣神，整天是“清茶報(bào)紙二郎腿、閑聊旁觀混光陰”，習(xí)慣于當(dāng)局外人、作壁上觀、成“觀光客”，把工作當(dāng)作副業(yè)，做一天和尚撞一天鐘，甚至不撞鐘。有的貌似“在路上”，卻抱著到站心理，推崇“既不跑前頭，又不落后頭”。

有的“本本族”干部是不敢“上路”，凡事只畫(huà)圈不表態(tài)、只微笑不點(diǎn)頭，或選擇性地做事，挑肥揀瘦般地干活，對(duì)“硬骨頭”“燙手山芋”退避三舍，對(duì)“功不在當(dāng)下”的事棄之如敝履。有的在接受工作任務(wù)時(shí)，甚至要求領(lǐng)導(dǎo)或組織上開(kāi)具“路條”，出示所謂“會(huì)議紀(jì)要”，以此作為“護(hù)身符”“擋箭牌”和“免責(zé)令”，為日后出錯(cuò)開(kāi)脫。

還有的是不會(huì)“上路”，面對(duì)復(fù)雜“路況”，不知道往哪開(kāi)、怎么開(kāi)，常常“一停二看三通過(guò)”，只知道在那原地打轉(zhuǎn)，習(xí)慣于亦步亦趨走老路，滿(mǎn)足于搞路徑依賴(lài)。凡事“拖”字當(dāng)頭?！氨颈咀濉备刹空f(shuō)到底就是那些整天“飽食終日、無(wú)所用心的懶官，推諉扯皮、不思進(jìn)取的庸官”，他們往往出工不出力、坐診不號(hào)脈、倒腳不射門(mén)。

本質(zhì)上是對(duì)初心使命的背離與逆行

“本本族”干部，從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)初心使命的背離與逆行。當(dāng)干部、做公仆，不是在那光說(shuō)不練、整天喊口號(hào)的，不是光吃閑飯、被供養(yǎng)著的，它既是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)。

干部干部，唯有干，才有進(jìn)步;唯有干，人生才能出彩。“扶貧書(shū)記”黃文秀不畏艱苦，奮進(jìn)在扶貧路上，“每天都很辛苦，但心里很快樂(lè)”，以年輕的生命書(shū)寫(xiě)了短暫的美麗人生;“雪域信使”其美多吉無(wú)論前方路有多艱險(xiǎn)、天氣有多糟糕，都風(fēng)雨兼程行駛在大雪覆蓋的“川藏第一線”雀兒山上，6000多個(gè)往返、140多萬(wàn)公里，以他平凡的偉大和從未減退的工作熱情溫暖人心、感動(dòng)社會(huì)，等等。他們就是“本本族”干部的一面面鏡子，從中可以照差距、整容貌、正衣冠。

如何讓“本本族”干部上路奔跑

當(dāng)今時(shí)代是奮進(jìn)的新時(shí)代，也是奮斗者的大舞臺(tái)。讓“本本族”干部上路奔跑，一靠教育引導(dǎo)，二靠制度約束。

正在開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，可以讓那些忘掉拿本初衷和上路初心的“本本族”干部，重新審視和檢討“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我往哪里去”，正“本”清源，還“本本”之本色和本真，讓“本本族”干部丟掉身上的懶勁、庸勁和暮氣，真正想“上路”、愿“上路”。

同時(shí)，還要建立一整套的激勵(lì)獎(jiǎng)懲制度，既讓“拿本上路”的干部得實(shí)惠、受重用，又讓“拿本不上路”的“本本族”干部沒(méi)市場(chǎng)、難藏身。