錢塘江文化的三大內(nèi)涵

馬智慧

錢塘江是浙江省最大的河流，其流域也是中國重要的文明發(fā)祥地之一。在漫長歷史時期里，錢塘江流域涌現(xiàn)出了無數(shù)的風(fēng)流人物，其地的人民在生產(chǎn)和生活的社會實踐中創(chuàng)造了卓越的物質(zhì)財富和精神財富，它們的總和，便是我們所說的錢塘江文化。但由于錢塘江流域較廣，整體文化研究薄弱，錢塘江文化內(nèi)涵和文化特質(zhì)長期未有精準(zhǔn)表述。

錢塘江文化內(nèi)涵是對錢塘江文化特質(zhì)和精神內(nèi)核的科學(xué)概括，既體現(xiàn)著歷史的沉淀，又反映著現(xiàn)實的存在，還包含著未來的理想和追求，是一個傳承發(fā)展的過程。因此，闡釋和提煉錢塘江文化內(nèi)涵，應(yīng)立足歷史積淀、現(xiàn)代傳承、未來展望，尋找依據(jù)并予以科學(xué)論證、系統(tǒng)分析。浙江省社會科學(xué)院徐吉軍研究員主持了《錢塘江文化內(nèi)涵的形成發(fā)展和未來展望》課題研究，課題組認(rèn)為，根據(jù)“堅持一脈相承、堅持開拓創(chuàng)新、堅持特色差異、堅持簡潔包容”的原則和方向，錢塘江文化內(nèi)涵應(yīng)包括三個方面：“勇立潮頭，大氣開放，互通共榮”。

內(nèi)涵一：“勇立潮頭”的鮮明個性

錢塘江文化具有鮮明個性——“勇立潮頭”的精神氣概。面對洶涌的錢塘潮水，兩岸百姓勇于迎接挑戰(zhàn)，歷代抗潮筑塘從未間斷。“弄潮兒”精神在錢塘江流域特別是杭州的文化發(fā)展歷程中得到了高度的體現(xiàn)。正是敢爭一流的“弄潮兒”精神，激發(fā)了眾多先進(jìn)文化——活字印刷術(shù)、世界上最早的紙幣、沖浪運動和金魚文化，錢塘江海塘、錢塘江大橋、新安江水電站等也都誕生在這里。課題組認(rèn)為，“弄潮兒”精神，作為錢塘江文化的重要內(nèi)核和特色，既體現(xiàn)了中國的文化擔(dān)當(dāng)、文化智慧，也是浙江精神的象征。

進(jìn)入新時代，錢江兩岸將更加秉持“弄潮兒”精神。改革開放后的錢塘江流域特別是下游地區(qū)，是中國改革創(chuàng)新、勇于實踐的最前沿。勇立潮頭的改革精神調(diào)動起了錢江兩岸成千上萬人的積極性，“走遍千山萬水，講盡千言萬語，想盡千方百計，歷盡千辛萬苦”，創(chuàng)造出了舉國、舉世矚目的發(fā)展成就，成為了改革開放中的“模范生”。堅韌不拔、埋頭實干的錢江人譜寫了一個個傳奇故事，一大批優(yōu)秀干部和企業(yè)家成為時代“弄潮兒”。進(jìn)入新時期，作為我國改革開放的前沿，面對發(fā)展中的新問題新挑戰(zhàn)，錢江兩岸奮斗大軍正在努力把G20杭州峰會的效應(yīng)放到最大，爭取在集聚全球高端要素的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推動創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，以改革創(chuàng)新破難題、增活力、促發(fā)展、惠民生。

內(nèi)涵二：“大氣開放”的文化特質(zhì)

通過對錢塘江文化積淀的不斷梳理后發(fā)現(xiàn)，錢塘江具有“大氣開放”的文化特質(zhì)。錢塘江先天秉承了吳越文化“海納百川、兼容并蓄”的特征，有著江南文化的共性。歷史發(fā)展中，錢塘江畔出現(xiàn)了以伍子胥、文種為代表的江潮文化，以王充、張九成、王陽明、黃宗羲為代表的哲學(xué)流派，以曹娥、丁蘭為代表的孝道文化，以鄭興裔、胡雪巖為代表的義信文化，以大禹、范蠡、華信、馬臻、錢镠、張夏為代表的水利文化和海塘文化，以嚴(yán)光、林逋為代表的隱逸文化，以項麒、胡世寧為代表的耕讀文化，以劉松年、李嵩、王蒙、戴進(jìn)、藍(lán)瑛、吳昌碩為代表的藝術(shù)流派，以桐君為代表的中醫(yī)文化，以及明清和近代以來興盛的絲綢文化、商貿(mào)文化、圍墾文化等，賦予了錢塘江“大氣包容”的文化特質(zhì)。而“開放”是錢塘江的又一文化特質(zhì)。唐代和北宋時的杭州，是全國四大港口之一，從錢塘江出海，近可至溫州、福州、泉州、廣州等地，遠(yuǎn)則可達(dá)日本、朝鮮及東南亞、西亞等國家和地區(qū)。當(dāng)時的江干一帶，尤其富盛，檣櫓如林，船舶櫛比，物貨山積，船只如蟻，十分熱鬧。到了南宋，錢塘江上“舳艫相銜”，“四方百貨，不趾而自集”。元代的杭州是國際大都會，錢塘江成為杭州通往世界的渠道和窗口。

進(jìn)入新時代，錢江兩岸必將更加凸顯大氣開放。錢塘江流域是全國個私經(jīng)濟(jì)的搖籃，民營企業(yè)家群體“干字當(dāng)頭、敢為人先”的精神，為全國市場經(jīng)濟(jì)改革樹立了榜樣。這里是轉(zhuǎn)型發(fā)展的樣板，“兩山理論”“兩鳥理論”展現(xiàn)出對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對未來負(fù)責(zé)的“敢于負(fù)責(zé)”精神，為全國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式提供了參照。這里是“最美”現(xiàn)象的起點，“最美”風(fēng)尚引領(lǐng)全國道德精神發(fā)展方向，展示著“甘于奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)貌?！伴_放圖強”是浙江精神的核心內(nèi)容之一。對外開放，使錢塘江流域成為中國外向經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外文化交流的窗口。浙江與世界上230多個國家和地區(qū)建立了直接的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，專業(yè)市場通達(dá)天下，浙商大軍遍布全球。在“一帶一路”倡議新起點上，浙江的對外開放格局更加寬廣，正在努力打造“一帶一路”倡議橋頭堡。不久的將來，錢塘江流域?qū)⒊蔀槊嫦颦h(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)圈的海上開放門戶、“網(wǎng)上絲綢之路”戰(zhàn)略樞紐、國際商貿(mào)中心、國際金融中心。

內(nèi)涵三：“互通共榮”的寬廣胸懷

浙江省委宣傳部原常務(wù)副部長胡堅提出，錢塘江具有“互通共榮”的寬廣胸懷。充沛的水量、寬廣的流域賦予了錢塘江奔流不息的大河精神;支流的豐富，又使其具有突出的互通關(guān)聯(lián)特征，歷來是上游物資輸送至沿海和徽商往來的主要通道，商貿(mào)文化興旺發(fā)達(dá)，具有顯著的集聚與輻射的功能。隋煬帝開鑿江南運河，錢塘江形成“接運河、通大海、納百川”的廣闊格局。江干一帶，上通婺、睦等州，下連外海大洋，通往國外，可謂四方交通運輸?shù)拇髣用}。而文化“共享”、發(fā)展共榮、胸懷天下是錢塘江對世界文明的重要貢獻(xiàn)之一。錢塘江是江南地區(qū)重要的入海通道之一，是海上絲綢之路的起點，寬廣的海灣使其具有鮮明的海洋文化特色。錢塘江流域是中華文明對外傳播的重要區(qū)域。錢塘江流域的稻作文明通過“稻米之路”傳播到了東亞地區(qū)的日本、朝鮮等國。此外，舉世聞名的“活字印刷”“茶葉之路”“陶瓷之路”“香料之路”“書籍之路”都通過錢塘江與世界緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。

進(jìn)入新時代，錢江兩岸將更加堅持互通共榮。電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展，讓錢塘江與世界“零距離”互通?！霸诤贾蔹c擊鼠標(biāo)，聯(lián)通的是整個世界?！闭憬缇畴娚桃云骄暝鲆槐兜木畤娭畡莺硠又驀H貿(mào)易格局，以杭州為龍頭的“網(wǎng)上絲綢之路”戰(zhàn)略樞紐嶄露頭角，“海上絲綢之路航運指數(shù)”向世界發(fā)布，錢塘江與全球的聯(lián)系水乳交融。錢塘江積極主動擁抱世界，向全球敞開大門，吸引外資，引進(jìn)新事物，輸出“浙江”品牌。國際社會眼中“中國新四大發(fā)明”——高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購，一大半來自杭州。移動互聯(lián)的世界，光速流動的財富，浙商在全球格局中縱橫捭闔，無比自信地配置著全球市場資源。

邁入新時代，錢塘江原本就聚納百川、兼容并蓄的胸襟必將更加博大、謙和，更加具有全球意識、世界胸襟，錢江兩岸人民的思想觀念、生活習(xí)慣、行為方式和精神素質(zhì)必將不斷適應(yīng)開放的世界和全球化競爭的需要，結(jié)出更多惠及人民的碩果。同時，在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化合作和競爭，錢江兩岸人民一定會不斷邁向更高層次的全球格局，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高在全球治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的命運共同體、利益共同體。

作者系杭州國際城市學(xué)研究中心副研究員