【摘要】本文從繪畫造型基礎(chǔ)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的關(guān)系入手,分析了繪畫造型基礎(chǔ)對于數(shù)字媒體藝術(shù)的積極作用和兩者間的互相作用,系統(tǒng)的闡述兩種藝術(shù)形式的創(chuàng)作方法和風(fēng)格差異,希望為日后繪畫造型促進數(shù)字媒體發(fā)展提供合理參考。
【關(guān)鍵詞】繪畫基礎(chǔ);造型基礎(chǔ);數(shù)字媒體藝術(shù)
近年來,數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸為大眾所熟知,這是一種將計算機技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相互結(jié)合碰撞產(chǎn)生的新藝術(shù)形式,兩種藝術(shù)創(chuàng)作方式互補創(chuàng)新,各自特有的文化內(nèi)涵能配合產(chǎn)生獨特的藝術(shù)火花,為人們帶來全新的視覺藝術(shù)體驗。
1. 繪畫造型基礎(chǔ)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的相關(guān)概述
1.1 含義
繪畫造型基礎(chǔ)基本上是所有藝術(shù)形式創(chuàng)作的前提,屬于一種藝術(shù)語言,通過造型記錄藝術(shù)家的情感和思想。根據(jù)美術(shù)史研究可以發(fā)現(xiàn),繪畫造型基礎(chǔ)有四個發(fā)展關(guān)鍵階段,即平面化階段、錯覺空間階段、多視點階段、全方位自然階段。隨著時間推移,繪畫造型基礎(chǔ)實現(xiàn)了從感性到理性的變化。
數(shù)字媒體藝術(shù)對于信息技術(shù)有較強依賴性,是以技術(shù)為主體,藝術(shù)作為輔助進行的新興藝術(shù)形式,它的出現(xiàn)促進了繪畫語言和數(shù)字語言的相互轉(zhuǎn)化,使傳統(tǒng)造型藝術(shù)能通過科技轉(zhuǎn)化為圖像、音響等形式,從三維立體的層面表現(xiàn)出來。主要可以從兩個層面進行闡述,一是藝術(shù)層面,它能將藝術(shù)家的感性思想和理性思想完美融合;二是技術(shù)層面,它實現(xiàn)了多種現(xiàn)代科技的融會貫通。
1.2 二者關(guān)系
數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)具有時代必然性,對傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)造型產(chǎn)生了劇烈沖擊,但傳統(tǒng)造型藝術(shù)不會被替代,反而數(shù)字媒體藝術(shù)會推動其創(chuàng)新,且傳統(tǒng)造型藝術(shù)也會賦予數(shù)字媒體藝術(shù)文化內(nèi)涵。繪畫造型藝術(shù)是藝術(shù)家在使用新媒體進行藝術(shù)系創(chuàng)作時提供靈感和理論依據(jù)的藝術(shù)元素,是藝術(shù)品的靈魂。此外藝術(shù)家在創(chuàng)作時會根據(jù)繪畫造型基礎(chǔ)選擇合適的數(shù)字媒體技術(shù),總之藝術(shù)品離不開傳統(tǒng)基礎(chǔ)造型藝術(shù)支撐,只有扎實的造型基本功才能幫助藝術(shù)家創(chuàng)造出高質(zhì)量,有價值的藝術(shù)品。
2. 繪畫造型基礎(chǔ)對數(shù)字媒體藝術(shù)的作用
2.1 視覺創(chuàng)新
數(shù)字媒體藝術(shù)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的靜態(tài)體現(xiàn),在繪畫造型基礎(chǔ)上增加了藝術(shù)活力,利用科技為大眾呈現(xiàn)出動態(tài)的藝術(shù)體驗,使人們能在虛擬的世界中直觀的感受藝術(shù),體驗全新的視覺享受。在實際的數(shù)字媒體藝術(shù)中,繪畫造型基礎(chǔ)是這種新興藝術(shù)形式的靈感來源,兩者間有著千絲萬縷的聯(lián)系,數(shù)字媒體藝術(shù)中有一部分作品是通過3D軟件將基礎(chǔ)繪畫造型用計算機技術(shù)進行改寫,賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新的生命,通過科技為人們營造虛擬藝術(shù)空間,滿足人們不斷提高的審美需求,通過創(chuàng)新視覺體驗促進大眾審美的提高。
如:裝置藝術(shù)家布魯斯·瑙曼,他擅長用霓虹燈管表現(xiàn)自己心中的藝術(shù)世界,《真正的藝術(shù)家?guī)椭澜缃沂旧衩卣嫦唷肥撬容^有代表性的作品,它將燈管拼成獨特造型,把傳統(tǒng)藝術(shù)用數(shù)字媒體的形式表現(xiàn)出來,體現(xiàn)了藝術(shù)家對生活的思考,為人們帶來了全新視覺體驗。
2.2 文化內(nèi)涵
數(shù)字媒體藝術(shù)近年來發(fā)展迅猛,這對傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)造成了不小沖擊,人們對傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)疑,認為數(shù)字媒體藝術(shù)能夠在短時間內(nèi)創(chuàng)造出更多更具沖擊力的藝術(shù)品。這樣的想法是完全錯誤的,數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作者需要在創(chuàng)作時用傳統(tǒng)造型藝術(shù)作為依托,賦予藝術(shù)品文化內(nèi)涵,在繪畫造型基礎(chǔ)下產(chǎn)生的數(shù)字媒體藝術(shù)品具有更高的專業(yè)性,對人們藝術(shù)審美的提升也有較大幫助。而脫離繪畫造型基礎(chǔ)的數(shù)字媒體藝術(shù)具有可復(fù)制性和模仿性,藝術(shù)內(nèi)涵被簡化,帶給人們視覺沖擊的同時無法產(chǎn)生深刻思考,藝術(shù)價值不高。總之,在數(shù)字媒體藝術(shù)品創(chuàng)作過程中,傳統(tǒng)繪畫造型基礎(chǔ)起著發(fā)揚傳統(tǒng)審美、賦予藝術(shù)品生命力的作用,其對于數(shù)字媒體藝術(shù)品的影響主要體現(xiàn)在設(shè)計思想的表述上,使藝術(shù)品的價值不僅僅浮于表面,更加值得深究,此外在繪畫造型基礎(chǔ)上創(chuàng)作的數(shù)字媒體藝術(shù)也有更高原創(chuàng)性,作品更富有感染力。
如:安迪·沃霍爾的數(shù)字媒體藝術(shù)作品《瑪麗蓮·夢露》他大膽的運用拓印技術(shù)將明星的造型印刷出來,將人物形象作為藝術(shù)品主要元素,通過簡單的色彩組合表現(xiàn)同一個形象,體現(xiàn)了商業(yè)化社會中人們無可奈何的心情,將造型基礎(chǔ)與數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來賦予藝術(shù)品文化內(nèi)涵。
2.3 情感體驗
科技時代使數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作更加便捷,但其成品都存在共同的特點,即過于模式化。傳統(tǒng)繪畫中的造型基礎(chǔ)恰好可以彌補數(shù)字媒體藝術(shù)過于模式化,缺乏真情實感的情況,藝術(shù)家普遍都是經(jīng)歷過大量基礎(chǔ)造型練習(xí)的,他們會將大量練習(xí)中積累的經(jīng)驗和專業(yè)性體現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作中,在創(chuàng)作過程中對藝術(shù)品有自然的把控力,賦予作品情感和真實性,打造出更加優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品,使人們對藝術(shù)有不同理解。
如:達·芬奇的傳世名作《蒙娜麗莎》,由于人感官和心情的差異性,不同的人對這幅作品表達的情感會有不一樣的理解,一千個人心中有一千個哈姆雷特,創(chuàng)作者豐富的情感傾注到作品中,人們在欣賞時從自身角度出發(fā),感受創(chuàng)作者的心情,對藝術(shù)品產(chǎn)生獨特見解。這就體現(xiàn)了繪畫造型基礎(chǔ)帶給數(shù)字媒體藝術(shù)的影響,藝術(shù)家基于繪畫造型基礎(chǔ)進行創(chuàng)作,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,開創(chuàng)新的藝術(shù)道路,使更多人獲得不同審美情感體驗。
2.4 傳播方式
當下人們的生活方式難以支持長時間的欣賞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播形式多樣,方便人們用碎片化時間欣賞藝術(shù)品,而如果將繪畫造型基礎(chǔ)融入數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播中就可以將兩種藝術(shù)形式的優(yōu)勢發(fā)揮出來,形成新的藝術(shù)傳播形式。
如:我國傳統(tǒng)繪畫作品《雍正行樂圖》被藝術(shù)宣傳工作者通過數(shù)字媒體藝術(shù)形式改變,利用科技手段將畫作中的帝王生活日常制成動態(tài)影像,發(fā)布到網(wǎng)上配合說明,幫助人們迅速理解作品,展現(xiàn)出雍正皇帝多疑又不失文雅的性格特點,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,為人們展現(xiàn)出新的藝術(shù)形式。
2.5 互補作用
傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)有許多年的發(fā)展歷史,數(shù)字媒體藝術(shù)雖然是近年來新興的藝術(shù)形式,但也具有一定的時間積累,兩者間有許多特點能夠?qū)崿F(xiàn)互補,通過合理規(guī)劃,可以促進兩者求同存異,共同發(fā)展。傳統(tǒng)繪畫造型作品具有不可復(fù)制的唯一性,收藏價值較高,經(jīng)常會出現(xiàn)傳世名作,而數(shù)字媒體藝術(shù)則不同,這種藝術(shù)作品不僅可以復(fù)制,且每次復(fù)制都能產(chǎn)生新的藝術(shù)火花,可以無數(shù)次的進行修改。因此,兩種藝術(shù)形式在發(fā)展過程中可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補,造型基礎(chǔ)藝術(shù)對于數(shù)字媒體藝術(shù)的同質(zhì)化現(xiàn)象進行改善,幫助藝術(shù)家在創(chuàng)作時通過造型藝術(shù)賦予數(shù)字媒體藝術(shù)品與眾不同的生機。
2.6 相互創(chuàng)新
數(shù)字媒體藝術(shù)具有濃厚的時代氣息,藝術(shù)發(fā)展是不斷創(chuàng)新和復(fù)古的過程,數(shù)字媒體藝術(shù)能夠在創(chuàng)作以傳統(tǒng)繪畫造型藝術(shù)為基礎(chǔ),實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新。而傳統(tǒng)造型藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)品中又可以為數(shù)字媒體藝術(shù)品提供新鮮的活力。藝術(shù)家可以利用兩者不同的特點和表現(xiàn)形式實現(xiàn)兩種藝術(shù)互相促進創(chuàng)新,將藝術(shù)世界串聯(lián)起來。
結(jié)束語:總之,在信息時代數(shù)字媒體藝術(shù)受大眾接受程度更高,但這種信心藝術(shù)形式也需要傳統(tǒng)繪畫的造型基礎(chǔ)支持,賦予數(shù)字媒體藝術(shù)以靈魂,創(chuàng)作者在研究數(shù)字媒體藝術(shù)的同時也應(yīng)該重視造型基礎(chǔ)的應(yīng)用,不斷提升自己的藝術(shù)創(chuàng)造能力。
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作者簡介:萬小虎(1998.09-)男,漢,江西省南昌市新建區(qū),學(xué)歷:本科,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)。