研究性學(xué)習(xí)在詩詞閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

任超亞

古代教育家孔子說：“不學(xué)詩，無以言”。詩言志，詩傳情。古詩語言凝練，意境幽遠(yuǎn)，魅力無窮。但由于它距離現(xiàn)代遙遠(yuǎn)，所以有時艱澀難懂，令學(xué)生望而生畏。詩詞閱讀教學(xué)中應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)的方法，使得古詩詞教學(xué)如虎添翼，得心應(yīng)手。

一、整體感知，激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師”，要提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，必須讓他們愛上詩歌。正所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。運(yùn)用多媒體教學(xué)課件使畫面、文字、動畫把教學(xué)過程表現(xiàn)的情景交融，形聲并茂，生動活潑，這在很大程度上沖擊學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，調(diào)動他們的求知欲望和興趣。

二、創(chuàng)設(shè)情景，指導(dǎo)誦讀

古詩雖然短小精悍，但意境深遠(yuǎn)，情感凝練。古人云：“書讀百遍，其義自見”。在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對詩歌的含義會有更深一層的理解和意會。晨讀的時候，放上一曲《春江花月夜》，有助于學(xué)生讀出古詩的韻味;鑒賞《聲聲慢》放一曲《二泉映月》，那悲悲戚戚的樂曲會使學(xué)生身臨其境，感同身受。《一剪梅》會勾起學(xué)生的綿綿詩意，《春花秋月何時了》會打動學(xué)生的內(nèi)心。

三、營造氛圍，豐富想象

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有豐富的情感世界和藝術(shù)想象力。所以我們在平時的教學(xué)中，應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生思考想象。

古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，在鑒賞杜牧的《江南春》時，指導(dǎo)學(xué)生討論詩意，體會情感后，我播放了用江南絲竹的韻律的《江南春》，讓學(xué)生閉眼聆聽音樂，要求學(xué)生邊聽邊想象，在腦子里構(gòu)成一幅畫面。他們很自然在一片輕歌曼舞中再現(xiàn)了千里江南一一軸煙雨場景;鶯啼、紅花、綠樹、水村、山郭、酒旗、樓臺，霏霏細(xì)雨，淡淡輕煙。

還有，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊;“明月松間照，清泉石上流”的清幽;“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡;“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的絢麗;“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的蕭瑟;“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾應(yīng)該在他們的心中，而非畫面上。

四、再現(xiàn)意境，情感提升

文學(xué)鑒賞是一個再創(chuàng)造的過程，我們所要做的就是調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，使他們不僅創(chuàng)造出詩中之境，也創(chuàng)造出自己的心中之境。胡經(jīng)之在《美感和真實(shí)》這篇文章中說：離別姑蘇三十載，懷念故鄉(xiāng)之情總是縈回不斷。每當(dāng)想起故鄉(xiāng)，自然而然就想起唐代詩人張繼那首流傳千古、膾炙人口的《楓橋夜泊》，默想之際，自己便不知不覺地進(jìn)入了詩中的境界，激起了我對故鄉(xiāng)的美好回憶，靜夜河邊的點(diǎn)點(diǎn)漁火，深夜啟程的烏篷航船，寺院清晨鴰鴰亂叫的樹巔群鴉，隔壁庵堂晝夜常響的鐘磬之聲……重新喚起了我對少年生活的多少懷念。

五、探究研究，其樂無窮

學(xué)生的古詩鑒賞能力要提高，必須有一定的積累。當(dāng)學(xué)生有了一定的積累后，他們的品味也一步步提高，他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

當(dāng)學(xué)習(xí)完一首詩后，可以以一帶多地進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，你是否還能想起其他有關(guān)寫愁的詩句？學(xué)完李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，你是否了解明月這一意象在詩詞中的特殊內(nèi)涵？學(xué)完張九齡《望月懷人》后，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思親的詩作嗎？學(xué)完杜甫的《兵車行》，你還讀過杜甫其他的詩嗎？與杜甫詩風(fēng)迥異的李賀，你了解多少？這些都激發(fā)了學(xué)生利用多媒體去收集整理大量有關(guān)資料，以便更好更深地了解、研究。當(dāng)一切水到渠成之時，他們會很驚喜地發(fā)現(xiàn)：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

六、詩詞教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識和能力

新課程理念對教育提出的一個新要求，是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，喚醒學(xué)生問題意識，由關(guān)注學(xué)生回答問題轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。發(fā)現(xiàn)問題是思維活動中最重要的環(huán)節(jié)，沒有問題的思維是膚淺的，被動的。提出問題是建立在一定的知識積累和較強(qiáng)的邏輯思維和語言組織能力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

首先，教師教師應(yīng)在課堂教學(xué)中或選擇與課標(biāo)相關(guān)的背景材料或設(shè)置主題活動，多留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的機(jī)會，多留給學(xué)生表達(dá)自己的想法和見解的時間和空間。

其次，教師鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。面對學(xué)生提出的各種問題，教師要堅(jiān)持肯定為主的原則，采取具體肯定的策略，根據(jù)學(xué)生提出的問題的價值具體肯定，這種具體的肯定不僅對提出問題的個體，而且對全班學(xué)生都有很好的教育意義。

學(xué)生在互動交流時，老師應(yīng)耐心傾聽，及時捕捉課堂生成的動態(tài)資源，尤其是發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中萌發(fā)的新知識和新問題，大力表揚(yáng)，逐漸使學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。

經(jīng)過一段時間的耐心指導(dǎo)和精心培育，學(xué)生從最初不會提問或只問“是什么”，到能設(shè)計(jì)“為什么”了，更可喜的是學(xué)生在課堂上對“發(fā)現(xiàn)問題和提出問題”的活動充滿激情，逐步養(yǎng)成不斷追問的習(xí)慣。

實(shí)踐證明：只要教師在平時課堂教學(xué)中堅(jiān)持有意識地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，善于示范引導(dǎo)，長期地加以方法指導(dǎo)，耐心地鼓勵，學(xué)生問題意識加強(qiáng)了，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題能力也就提升了;學(xué)生通過長期的訓(xùn)練，擁有了更多的問題視角，突破思維定勢，從容自如地應(yīng)對各種新問題，成為一個善于思考、獨(dú)具個性的學(xué)習(xí)者，而不是知識的容器，這就是教育成功的最大收獲。

總之，在古詩詞教學(xué)中，要使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，將遼闊的空間和漫長的時間再現(xiàn)，把歷史上一切早已消逝的高貴靈魂的訊號傳遞出來，把一切美麗和智慧呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福。這樣的教學(xué)會給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮，余音繞梁。