論藝術(shù)創(chuàng)作中“悲喜”情緒雙重性的探討

許濤

摘要：“悲喜”情緒的產(chǎn)生是一種心理活動(dòng)的沖擊，通過(guò)個(gè)人基本生活的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)所反映的心理活動(dòng)。從宏觀的方面講，其活動(dòng)狀態(tài)如“喜、怒、哀、樂(lè)、悲、愛(ài)、恨等，”也有一些微觀的方面如“自豪、嫉妒、慚愧等。”情緒是以個(gè)人的角度去認(rèn)知事物、經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)作主體的情緒變化會(huì)影響到藝術(shù)創(chuàng)作本身，甚至?xí)霈F(xiàn)藝術(shù)作品風(fēng)格的變化。

關(guān)鍵詞： 悲喜、風(fēng)格、情緒變化、藝術(shù)創(chuàng)作

通過(guò)“悲喜”雙重性對(duì)風(fēng)格繪畫(huà)的情緒創(chuàng)作進(jìn)行思考，從情緒心理到風(fēng)格傾向是創(chuàng)作主體心理的沖動(dòng)與表現(xiàn)之間的聯(lián)系。這種聯(lián)系是情緒的主動(dòng)性牽扯著藝術(shù)創(chuàng)作的變化。

一、情緒、風(fēng)格的簡(jiǎn)要概述

1、情緒的導(dǎo)向

情緒的產(chǎn)生是一種心理活動(dòng)的沖擊，通過(guò)個(gè)人基本生活的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)所反映的心理活動(dòng)。從宏觀的方面講，其活動(dòng)狀態(tài)如“喜、怒、哀、樂(lè)、悲、愛(ài)、恨等，”也有一些微觀的方面如“自豪、嫉妒、慚愧等。”而情感是包括道德與價(jià)值兩個(gè)方面，具體的表現(xiàn)形式“厭惡、幸福、仇恨等。”與大多數(shù)認(rèn)為的情感不同，情緒是以個(gè)人的角度去認(rèn)知事物、經(jīng)驗(yàn)，情感則是以社會(huì)的角度去認(rèn)知。情緒的持續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)，但是發(fā)生的頻率較高。情感則是相對(duì)較長(zhǎng)，甚至?xí)S著時(shí)間的推移而越加的強(qiáng)烈。在情感的強(qiáng)烈刺激下，情感主體往往會(huì)引發(fā)出一定的情緒出現(xiàn)，這種情緒的出現(xiàn)會(huì)影響到主體本身的精神狀態(tài)與生活狀態(tài)。從情緒與情感的關(guān)系來(lái)說(shuō)，情緒雖不屬于情感的一部分，但情緒的產(chǎn)生與情感的產(chǎn)生有很大關(guān)系。

2、風(fēng)格的外在表現(xiàn)

風(fēng)格是藝術(shù)家對(duì)生活事物的審美見(jiàn)解所表達(dá)的藝術(shù)概念。在視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中，風(fēng)格的表現(xiàn)是通過(guò)藝術(shù)家的藝術(shù)作品所體會(huì)的，藝術(shù)家在不同時(shí)期的經(jīng)歷、磨煉、藝術(shù)素養(yǎng)等進(jìn)行總結(jié)歸納，把自我主體的情感傾向轉(zhuǎn)移到藝術(shù)的載體中表現(xiàn)出來(lái)。正是由于藝術(shù)風(fēng)格的不同，才讓藝術(shù)作品的視覺(jué)形象豐富多彩。

二、“悲、喜”情緒的來(lái)源

1、“悲”情緒的產(chǎn)生

“悲”情緒是人在生活經(jīng)歷的刺激下而產(chǎn)生心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)使人在精神上出現(xiàn)低迷、消極、神態(tài)等負(fù)面影響，在身體上也會(huì)出現(xiàn)病癥、限制工作或者學(xué)習(xí)的效率并且“悲”情緒的程度大小的影響隨著人對(duì)客觀事物的重視程度來(lái)決定。也就是說(shuō)，越加重要的對(duì)象或者客觀事物越容易對(duì)人本身造成負(fù)面情緒的影響。且影響的時(shí)間長(zhǎng)短也因重視的大小所決定。

2、“喜”情緒的產(chǎn)生

“喜”情緒同樣是人在生活經(jīng)歷的刺激下而產(chǎn)生心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)使人在精神上出現(xiàn)樂(lè)觀、興奮、激動(dòng)、開(kāi)心等正面影響，同時(shí)，在身體上會(huì)出現(xiàn)多動(dòng)、無(wú)法安靜下來(lái)，會(huì)略微提高一些對(duì)事物的專注，甚至?xí)唤?jīng)意間做出一些令人匪夷所思的事情。在持續(xù)時(shí)間方面，“喜”情緒的程度影響與“悲”情緒的影響恰恰相反，“喜”情緒雖然也會(huì)因人對(duì)客觀事物的重視程度來(lái)決定。但 “喜”情緒的持續(xù)時(shí)間并不會(huì)很長(zhǎng)，與“悲”情緒相比所持續(xù)的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少很多。

三、“悲喜”情緒產(chǎn)生在藝術(shù)作品中的表現(xiàn)

1、情緒波動(dòng)的外在形象表現(xiàn)

外在形象表現(xiàn)中的情緒波動(dòng)是以創(chuàng)作主體的現(xiàn)實(shí)感悟，這種現(xiàn)實(shí)感悟激發(fā)出來(lái)的情緒狀態(tài)表現(xiàn)，就是前面所概述人的悲、喜、怒、愛(ài)、很等情緒狀態(tài)。藝術(shù)作品中形象的思想是創(chuàng)作主體以形象映射出主體本身對(duì)于社會(huì)、道德以及審美態(tài)度的看法。普列漢諾夫說(shuō)“藝術(shù)即表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想?！辈煌膶徝纼A向會(huì)引起不同的情緒表現(xiàn)，藝術(shù)家在情緒波動(dòng)的作用下進(jìn)行藝術(shù)形象塑造時(shí)，藝術(shù)家自身會(huì)把對(duì)生活中各種跡象的審美思考和人生經(jīng)歷經(jīng)的情感反映，匯聚于藝術(shù)作品的形象身上。如此一來(lái)，藝術(shù)作品的形象也就體現(xiàn)了藝術(shù)家的思想觀點(diǎn)與情感反映。同時(shí)，欣賞主體也會(huì)因作品形象表現(xiàn)的“悲喜”情緒波動(dòng)而受到情緒上的影響，繼而在欣賞者的角度發(fā)生情緒的變化。形象表現(xiàn)是感性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)著創(chuàng)作主體對(duì)客觀事物對(duì)象的外在和內(nèi)在。因此形象表現(xiàn)通過(guò)創(chuàng)作主體的情緒波動(dòng)成為欣賞者的感覺(jué)對(duì)象。同時(shí)，形象表現(xiàn)又有理性的表現(xiàn)，在這里就能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作主體的認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造以及感悟理解的能力。藝術(shù)要以生活原本的外在面貌來(lái)反映出客觀現(xiàn)實(shí)，這就取決于形象表現(xiàn)要有具體性。在藝術(shù)作品中的形象表現(xiàn)不是主體對(duì)客觀事物象機(jī)器一樣的模仿，而是通過(guò)藝術(shù)家對(duì)客觀事物的理性思維的描繪，再以感性表現(xiàn)深沉意義的理性目的。因此，感性與理性的統(tǒng)一會(huì)更加趨向完美的程度，同時(shí)藝術(shù)作品中的形象表現(xiàn)也會(huì)更加的生動(dòng)、真實(shí)。

2、情緒沉淀的內(nèi)部結(jié)構(gòu)表現(xiàn)

藝術(shù)作品中情緒沉淀是創(chuàng)作主體主觀情緒的內(nèi)部結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，是構(gòu)成藝術(shù)作品內(nèi)因素的主要形式，是客觀對(duì)象內(nèi)部聯(lián)系并與外在形象表現(xiàn)不同。人體的構(gòu)成雖然外表對(duì)稱合理，經(jīng)絡(luò)相連貫通。內(nèi)部的臟器卻與之相反，并且分工合作，各占其空間，內(nèi)外聯(lián)系緊密構(gòu)成一種有機(jī)活動(dòng)的主體統(tǒng)一。情緒沉淀就是這種聯(lián)系的重要組成結(jié)構(gòu)。如果沒(méi)有這種結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作主體就不會(huì)轉(zhuǎn)移其靈感思維，藝術(shù)作品也不會(huì)體現(xiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)作內(nèi)心動(dòng)機(jī)和表達(dá)的思想情感。情緒沉淀在“悲喜”的狀態(tài)下引發(fā)的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，這種表現(xiàn)通常為外在的刺激與內(nèi)在的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)互為作用的關(guān)系。在這種關(guān)系的作用下，創(chuàng)作主體在接受到外界的形象信息時(shí)，會(huì)在內(nèi)心的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)上產(chǎn)生一種心理機(jī)構(gòu)，心理機(jī)構(gòu)會(huì)自動(dòng)接受這種形象信息。如果沒(méi)有接受或者不存在這種與外界形式相符合的人的心理機(jī)構(gòu)，那就根本無(wú)法促使創(chuàng)作主體把對(duì)外界對(duì)象的情緒沉淀化為自身的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

這種影響研究?jī)烧咧g的關(guān)系。從研究方向上來(lái)說(shuō)，這是一種與眾不同的主體創(chuàng)作心理與風(fēng)格傾向的新方向。創(chuàng)作主體不僅僅以個(gè)體情緒的需要而創(chuàng)作，而也會(huì)以大眾審美方向去創(chuàng)作。創(chuàng)作主體的情緒是人們根據(jù)藝術(shù)作品分格接收其主體的情感狀態(tài)，是研究主體情緒變化的重要切入點(diǎn)。從這個(gè)角度研究，不僅是發(fā)現(xiàn)“心理情緒變化”的新界限，也是欣賞者根據(jù)藝術(shù)作品風(fēng)格感受創(chuàng)作主體心理發(fā)展的關(guān)鍵要素，這也是研究主要的范圍。

結(jié)語(yǔ)：

以悲喜情緒的角度來(lái)分析藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)與互動(dòng)的影響，并通過(guò)這種影響研究?jī)烧咧g的關(guān)系。從研究方向上來(lái)說(shuō)，這是一種與眾不同的主體創(chuàng)作心理與風(fēng)格傾向的新方向。創(chuàng)作主體不僅僅以個(gè)體情緒的需要而創(chuàng)作，而也會(huì)以大眾審美方向去創(chuàng)作。創(chuàng)作主體的情緒是人們根據(jù)藝術(shù)作品分格接收其主體的情感狀態(tài)，是研究主體情緒變化的重要切入點(diǎn)。從這個(gè)角度研究，不僅是發(fā)現(xiàn)“心理情緒變化”的新界限，也是欣賞者根據(jù)藝術(shù)作品風(fēng)格感受創(chuàng)作主體心理發(fā)展的關(guān)鍵要素，這也是研究主要的范圍。

參考文獻(xiàn)：

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