音樂劇《國之當(dāng)歌》觀后感

何靜

由上海歌劇院出品的原創(chuàng)音樂劇《國之當(dāng)歌》以聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)歷作為整首劇目主線，講述了著名作曲家聶耳和左翼戲劇家田漢相識的故事。這部劇目至2011年首演以來，已經(jīng)在海內(nèi)外演出共100多場，好評如潮，受到了廣大觀眾的喜愛，這不僅是原創(chuàng)音樂劇的一個開端，更是為原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展提供了一個良好的發(fā)展前景。這部音樂劇分為七場，分別為：海上明月、市井歌聲、浦江風(fēng)暴、街頭怒火、劇社風(fēng)波、風(fēng)云兒女、血肉長城。每一場都能將人帶入到原樣的歷史情境中，去感受那個年代下人民的音樂家為祖國放歌的激昂澎湃之情。

第一場以聶耳賣衣買琴排練遲到為開端，不僅如此，還篡改了黎先生的《毛毛雨》，先生非但沒有責(zé)罵他，反而在田漢面前舉薦他。對于創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代的這首作品來說，無疑是一類新型音樂風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)還處在比較封建保守的中國來說無疑不被大多數(shù)人所接受。被指認(rèn)為“靡靡之音”“黃色歌曲”但無不證明了正是因?yàn)檫@部作品引領(lǐng)了我國流行音樂發(fā)展的開端，為后世流行音樂的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。音樂劇中聶耳將輕柔細(xì)膩的原版毛毛雨改編成了富有律動并帶有爵士風(fēng)格的版本，真是別有一番風(fēng)味，再加上舞蹈，聽著我都跟著音樂律動了起來。

第二場聶耳和小莉同游上海街巷，聶耳不畏強(qiáng)暴，不僅敢于和黑惡勢力作斗爭，而且還幫助那些需要幫助的人，這一切被小莉盡收眼底，小莉不僅被聶耳的精神給打動，心中更是蕩起愛的漣漪。《愛的漣漪》這首歌曲是聶耳小莉的愛情主題，音樂響起，旋律入耳，心中充滿感動。

第三場，這一場是揚(yáng)子江暴風(fēng)雨創(chuàng)作來源，工人長庚由于身體病弱，但出于家中生計(jì)不得不想帶病堅(jiān)持，聶耳見狀想為其頂替，可貨物確實(shí)非常繁重，這時(shí)田漢積極投身于碼頭收集工人工作素材，和聶耳共創(chuàng)《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》這首作品。這首作品內(nèi)容是發(fā)生在一二八事變之后，揚(yáng)子江碼頭淪入敵手，在日軍的刺刀皮鞭下，不時(shí)地有人遭受毒打，聶耳和田漢以碼頭工人的生活作為素材，在音樂中表達(dá)人民要求自由解放的決心。

第四場九一八事變后，山海關(guān)失守，民族危機(jī)加深，全國掀起抗日救亡的高潮，田漢荷聶耳以“吹響民族號角”的主題音樂描述了上海抗戰(zhàn)的歷史風(fēng)云，探索歷史與現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典與大眾的貫通。聶耳懷著深切的同情，描寫了處于社會最低層歌女的苦楚生活，雖然身為女子，但內(nèi)心依然有著激昂的愛國熱情，因此《鐵蹄下的歌曲》貫穿于第四場，悲痛，哀婉的旋律緊扣主題，整個劇目催人淚下?！缎褋戆?，雄獅》促使人們覺醒，長城失守，華北告急，呼吁更多的人在民族危亡關(guān)頭覺醒，奮起抗敵。

第五場聶耳與黎先生激烈辯駁，聶耳希望演唱喚起民族覺醒之歌，而不是沉醉溫柔鄉(xiāng)。并邀請小莉參加《畢業(yè)歌》首演，但劇社演員們?yōu)榱司S持生計(jì)不得不下南洋演出，小莉沒有答應(yīng)聶耳的邀請，聶耳憤然離去。

第六場學(xué)生們高唱《畢業(yè)歌》，許多學(xué)生棄筆從戎，加入到抗日救亡的行列中，尸首遍野。

第七場，聶耳小莉冰釋前嫌，但田漢被捕入獄，聶耳將田漢香煙上的歌詞譜成曲，成為《義勇軍進(jìn)行曲》

國之當(dāng)歌這部音樂劇以其鮮明的藝術(shù)特色，濃郁的歷史氛圍將觀眾帶入其中，整首劇目以聶耳創(chuàng)作為主線，以上海灘為背景，聚焦民族危亡，國難當(dāng)頭之困境。講述了人民音樂家聶耳與左翼戲劇家田漢共同創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的故事。整部作品貼近觀眾的愛國情懷，將歷史與現(xiàn)實(shí)完美融合，引起人們的共鳴。聶耳在田漢的帶領(lǐng)下，慢慢的貼近生活，貼近人民，為人民吶喊，為時(shí)代放歌，《鐵蹄下的歌女》、《畢業(yè)歌》、《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、《賣報(bào)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》這些作品在新選材構(gòu)思下串聯(lián)起來，為我們展上示出人民音樂家聶耳的創(chuàng)作才華與魅力。在聶耳短暫的一生中，田漢既是好友也是戰(zhàn)友，兩人多次合作創(chuàng)作出反映階級斗爭的音樂。 音樂劇在高昂的《義勇軍進(jìn)行曲》中落幕，聶耳是一個天才的音樂家，又是一個革命者，“文以載道，詩以言志，樂乃心聲”。聶耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那個特定的民族危亡時(shí)代所造就。 當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》首次在銀幕上首次響起時(shí)，不幸正逢聶耳在日本去世，但這支歌作為民族革命的號角響徹了中華大地。