淺析評劇表演的小生藝術(shù)魅力

李朋念

摘要：評劇發(fā)源于河北省唐山市，是我過四大劇種之一，具有悠久的歷史和眾多的劇目。生是評的重要行當(dāng)之一。本文專門對評生的表演藝術(shù)進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究，具體從淮劇小生表演藝術(shù)的重要意義、主要內(nèi)容、必要手段三大理論層面進(jìn)行系統(tǒng)化論述。評劇是長期流行在民間的一種說唱藝術(shù)，是我國的著名地方劇種之一。最早起源于冀東蓮花落，隨著不斷的傳播和發(fā)展，評劇藝術(shù)雖然還具有河北梆子的唱腔，但是降低的門調(diào)、失去的假聲唱法以及不斷變化的風(fēng)格和伴奏樂器，都證明了評劇表演藝術(shù)形式的新變化。本文主要探究評劇表演藝術(shù)的新變化以及表演特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：評劇;小生;藝術(shù);魅力

一、評劇小生演藝術(shù)的第一個理論層面，是評劇小藝術(shù)的重要意義。

（一）表演藝術(shù)在評價意義。中國評價演藝術(shù)為中心，這與西方戲劇藝術(shù)以導(dǎo)演藝術(shù)為中心形成明顯的藝術(shù)區(qū)別。從這一點(diǎn)而言，表演藝術(shù)毫無疑問便成為中國戲曲藝術(shù)的生命?！拔覈鴤鹘y(tǒng)表演藝術(shù)和西洋演劇的 大區(qū)別之一是，在舞臺藝術(shù)的整體中，我們把表演提到至高無上的地位。西方雖然也有表演中心理論，而且是主要學(xué)派，但終不能像中國學(xué)派這樣把表演看作是唯一的。歐洲的戲劇發(fā)展規(guī)律是：時代的美學(xué)觀點(diǎn)支配著劇本寫作形式，劇本寫作形式又在主要地支配著表演形式;戲曲卻是：時代的美學(xué)觀點(diǎn)支配著表演形式，表演形式再主要地支配著劇本的寫作形式?！泵總€行當(dāng)都有自己嚴(yán)格的行當(dāng)規(guī)范，按規(guī)范進(jìn)行表演，才能演出角色特色。評劇小生在進(jìn)行舞臺表演的過程中要嚴(yán)格遵守舞臺表演規(guī)范，通過程式體現(xiàn)人物個性。小生在刻畫和表演中都有固定規(guī)范，對特定環(huán)境場所、時間內(nèi)容、歷史情境、人物群像等都有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)定。其表演非常講究，在舞臺招式、步伐等方面表演的節(jié)奏有很大不同。不同環(huán)境和事件中，同一個人會產(chǎn)生不同的想法，也會有不同的表現(xiàn)，因此小生在進(jìn)行表演時要尋找人物的共性和差異性，注重人物刻畫。還原人物的喜怒哀樂，要表現(xiàn)出充滿活力、性格陽光的青年群體，就要充分體現(xiàn)年輕化的特點(diǎn);若是表現(xiàn)沉穩(wěn)的性格，小生要避免出現(xiàn)過多的焦灼狀態(tài)。在聲音的運(yùn)用中，青年男性應(yīng)該使用有朝氣、剛勁、清脆的聲音，不能柔媚。在行為舉止上武生要體現(xiàn)性格的果敢，文生則要體現(xiàn)溫文爾雅的特點(diǎn)。小生在表現(xiàn)人物形象的時候，要通過行為、動作、語氣、語言展示人物的內(nèi)心情感，因此要認(rèn)真審視故事情節(jié)發(fā)生的背景，要對劇情有深刻認(rèn)識，對人物所處的環(huán)境和時代進(jìn)行深刻分析。表演過程中，則要將自己的表演功底和人物個性進(jìn)行結(jié)合，真實(shí)、生動、靈活地展示人物個性。演員要將形和情進(jìn)行良好的結(jié)合，做到情景交融，提高人物的可塑性，完成舞臺表演。

二、評劇小的表演技巧

（1小生的唱腔技巧

評里的小生屬于生行，小生所扮演的人物一般都是青年男性，在音色上要清脆、高亢、抒情，同時音色又要求有別于旦角。早期的小生演員用大嗓唱，后來在實(shí)踐中逐步演變成以

假嗓為主，真假嗓結(jié)合的演唱方法。談到京劇小生的聲腔變革，不得不談到一代京劇小生宗師姜妙香先生。在姜妙香先生之前的小生演員，如德琚如、朱素云等一些老先生，他們的唱法一般都是簡單質(zhì)樸，寬音多，腔少，聽起來很單調(diào)。而姜先生一改以往小生的唱法，結(jié)合了青衣唱腔的特點(diǎn)。大膽突破，豐富、充實(shí)了小生的唱腔，直至影響到現(xiàn)在。

小生唱工上講究真假嗓結(jié)合，可是這樣的唱法是不好處理的。都知道小生嗓子要高、低、寬、亮具備，“龍鳳虎”三音俱佳為好。只有這樣。才能唱出剛?cè)岵?jì)、委婉清新。別有韻致的唱腔來。達(dá)到這樣的效果，除了天生一副好肉嗓子，以及不斷的練習(xí)和感悟之外。以姜先生為例的話，還得不斷地兼收并蓄，不斷地自我革新、發(fā)展。他除了吸收青衣之外，還善于把昆曲“水磨腔”的唱法運(yùn)用到京劇中來。

（2小生的念白技巧

評劇不僅在唱法上有別于其他行當(dāng)，而且在念白也是與眾不同。小生念白講究大、小嗓結(jié)合。京劇念白上韻，講究陰陽頓挫。而小生的念自更為獨(dú)特。大嗓多突出不小生念白特殊性，小嗓多顯得生硬、有失于美感。所以小生念白難于其他各行。小生的念白也講求“龍鳳虎音”相結(jié)合的特點(diǎn)。它需要有龍音的高亢，虎音的寬厚，鳳音的委婉。如此才能具備小生獨(dú)有的清剛、婉轉(zhuǎn)、激昂、壯美的審美特點(diǎn)?！褒堷P虎音”相結(jié)合的過程。也是小生行當(dāng)不斷向老生、旦角等相鄰行當(dāng)借鑒、融合、發(fā)展的過程。先是吸收了娃娃牛生和老生的發(fā)音方法，創(chuàng)立了“龍調(diào)”，后葉盛蘭先生在保留“龍調(diào)”的高亢之音――“龍音”的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造出來渾厚寬亮的“虎音”。而后隨著京劇的發(fā)展，又創(chuàng)造除了柔婉的“鳳音”。同時，他也吸收、融合了如昆曲、漢劇等也有小嗓念白的古老劇種的特點(diǎn)。

（3小生的形體表演技巧

小生的表演技巧還要從不同類型方面來看：京劇小生有文小生和武小生的區(qū)分。文小生中又分為袍帶小生、扇子生、翎子生和窮生等。要表演好一個文小生，就要對這些人物有充分的認(rèn)識和了解，要抓住他們的性格特點(diǎn)，這樣表演起來才會形象生動，真實(shí)可信。這類角色一般都是文人出身，性格比較儒雅斯文、端莊沉穩(wěn)，所以扮演文小生既不能表現(xiàn)得充滿殺氣，特別粗野，也不能渾身稚氣太天真，這些都不符合人物特點(diǎn)，掌握好這些特點(diǎn)，也就能體現(xiàn)出獨(dú)特的表演技巧。

三 評劇小生藝術(shù)特征分析

在評劇演中，對小生的身段表演有著相對嚴(yán)格的要求，具體而言，小生的身段動作臺步、手勢、斗袖、站姿和坐姿等，隨著小生角色的變換，其身段動作也會發(fā)生相應(yīng)的改變，而同一動作在不同的表演情形中也會產(chǎn)生不同的效果，例如，在京劇表演中，同為斗袖，則可以表現(xiàn)出周瑜的霸氣、呂布的跋扈、許仙的無奈以及梁山伯的儒雅等角色特征，對于小生扮演者而言，在不同的評劇中，則需要對身段動作進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整來凸顯人物特征。在評劇生表演中，還存在水發(fā)的運(yùn)用、翎子功夫以及扇子技巧等，此類表演技巧的運(yùn)用，對于小生角色的刻畫和凸顯也有著重要的影響，這往往也是吸引觀眾注意的重要因素之一。根據(jù)表演動作的不同，可以將評劇生進(jìn)一步分為官生、窮生、雉尾生、文小生和武小生等，不同的小生具有不同的人物形象特點(diǎn)，如才華橫溢、雍容端莊、英勇威武、窮困潦倒等，這就要求小生扮演者根據(jù)特定情形，通過一系列的表演動作來凸顯豐富的人物形象

四 結(jié)論

總體來說，小生表演藝術(shù)會不斷改革和創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步和發(fā)展。小生人才日益減少，現(xiàn)在年輕的評小生演員應(yīng)該趁許多老先生還健在，下功夫向他們學(xué)習(xí)，這樣才能再現(xiàn)前輩老藝術(shù)家的風(fēng)采，為京劇小生行當(dāng)開創(chuàng)一片新的天地，為評劇術(shù)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。從而產(chǎn)生更多的精彩紛呈的京劇小生流派，更多地涌現(xiàn)出評小生表演大師。并在廣大評價和愛好者的不斷努力之下，還會創(chuàng)作出更多更新更為精彩的京評劇小生

（作者單位：唐山市豐潤區(qū)評劇團(tuán)）