在柴米油鹽中守護(hù)詩和遠(yuǎn)方

王小圈

1970年，贊比亞修女尤肯達(dá)給美國航空航天局（NASA）太空航行中心的科學(xué)副總監(jiān)施圖林格寫了一封信，信中問道：目前地球上還有這么多小孩子吃不上飯，怎么舍得為遠(yuǎn)在火星的項目花費數(shù)十億美元？

同理可問——

中國還有一些小孩子念不起書，我們?yōu)槭裁匆l(fā)展載人航天？

中國還有一些人得不到足夠的醫(yī)療，我們?yōu)槭裁匆谫F州省平塘縣搞個500米口徑的望遠(yuǎn)鏡看星星？

以上都是同一個問題：如果還沒有照顧好當(dāng)下，我們?yōu)槭裁匆非筮h(yuǎn)方？

什么叫當(dāng)下？什么叫遠(yuǎn)方？當(dāng)下和遠(yuǎn)方并非割裂，而是連續(xù)的弦上的兩個端點。

“我今天晚上吃什么”，這是當(dāng)下。

“我明天晚上吃什么”，這就比當(dāng)下稍微遠(yuǎn)了一點。

“非洲兒童今天吃不飽，我們要援助”，這是當(dāng)下。

“非洲兒童明天吃不飽，我們要援助”，這是遠(yuǎn)一點的當(dāng)下。

“人類未來可能吃不飽，我們要開發(fā)太空殖民地”，這是更遠(yuǎn)一點的當(dāng)下。

那么遠(yuǎn)方到底在哪里？

“遠(yuǎn)方”是肚子已經(jīng)填飽的時候，精神家園的寄托。

“宇宙最終基于什么規(guī)律在運行？如何將宏觀和微觀規(guī)律統(tǒng)一？”這屬于遠(yuǎn)方。

“人類最終將歸往何處？”這屬于遠(yuǎn)方。

施圖格林誠懇地回答了這位修女，在回信中他表示：

1.在太空探索的過程中，大量技術(shù)被發(fā)明，大量原理被發(fā)現(xiàn)，這些技術(shù)和原理被廣泛應(yīng)用于民生相關(guān)產(chǎn)業(yè)，大大解放了生產(chǎn)力，能讓更多小孩子吃上飯。

2.太空探索讓人類意識到自身的渺小和地球的珍貴，使人類珍惜地球，讓地球更加美好。

由于那位修女的語境始終在“當(dāng)下”范圍內(nèi)，所以他回復(fù)的也只是“當(dāng)下”的功利部分。

實際上火星探測還具有相當(dāng)非功利的部分——因為我們向往遠(yuǎn)方。

當(dāng)愛因斯坦思考物理大一統(tǒng)公式時，當(dāng)“先驅(qū)者10號”搭載著刻滿人類信息的光盤飛向宇宙深處時，當(dāng)音韻學(xué)家研究某個漢字在唐朝怎么發(fā)音時，當(dāng)哲學(xué)家思考人生時，他們的心態(tài)是一樣的——他們都在追求心中的夢想，他們都在不計功利地探索未知的領(lǐng)域。

因為好奇，所以探索;因為探索，所以發(fā)現(xiàn);因為新的發(fā)現(xiàn)，世界變得更美好。他們未必帶著解放生產(chǎn)力的任務(wù)，他們的本意只是想知道更多。

或許人很難擺脫瑣碎煩擾的生活去追求高高在上的純凈信念，我也并不期冀有人這么做。但活在一地雞毛的“當(dāng)下”，徘徊于朝九晚五的打卡機(jī)前，如果能讓“詩和遠(yuǎn)方”融入其中，大概能擺脫幾分無聊與乏味。

（摘自《如何成為一個有趣的人》 電子工業(yè)出版社）