城市發(fā)展對(duì)中國(guó)當(dāng)代山水畫的影響

李悅

摘 要：城市的發(fā)展從繪畫表現(xiàn)內(nèi)容、繪畫形式、繪畫手法無一不深深的影響著山水畫，本文通過梳理中國(guó)古代至近現(xiàn)代城市題材的繪畫作品，對(duì)山水畫的影響。探索了中國(guó)筆墨技法在城市題材的應(yīng)用方法。城市發(fā)展對(duì)當(dāng)代的山水畫具有積極的推進(jìn)意義。

關(guān)鍵詞：城市發(fā)展;中國(guó)山水畫;城市題材山水畫;影響

如今隨著社會(huì)的快速發(fā)展，城市變化日新月異，使得中國(guó)山水畫隨洪流之奔涌向前，能夠表現(xiàn)現(xiàn)代人居生活的環(huán)境，具有時(shí)代意義的山水畫，從表現(xiàn)內(nèi)容和構(gòu)圖形式上必然要從傳統(tǒng)完備的美術(shù)史的系統(tǒng)之中跳脫出來，突破中國(guó)畫的傳統(tǒng)程式。不同時(shí)代的山水畫作品具有不同時(shí)代的特征，當(dāng)今的中國(guó)山水畫該怎樣用筆墨語言表達(dá)當(dāng)代居民的生活感受？使我們?cè)诶^前人基礎(chǔ)之上繼續(xù)探尋城市發(fā)展對(duì)當(dāng)代山水畫發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>

一、中國(guó)古代的城市題材山水畫

漢朝，山水畫以人物畫的襯景出現(xiàn)的。后來魏晉南北朝時(shí)期，起作用也是為人物畫的陪襯。到了唐代，社會(huì)的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮，開始出現(xiàn)以表現(xiàn)城市面貌的山水畫，展示了城市生活萬象。山水畫的快速發(fā)展得益于這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。到了宋代，以表現(xiàn)宮廷生活景象的題材的“宮室畫”有些具體的記載。社會(huì)性質(zhì)的變革促使一些畫種的興起。這與時(shí)代背景是緊密相關(guān)的。從漢代到唐，中國(guó)一直處于封閉的狀態(tài)，直至到了北宋初期，才打破了那樣的弊端，城市開始出現(xiàn)了空前的繁華的景象。這種繁華的景象，使當(dāng)時(shí)的畫家以藝術(shù)創(chuàng)作形式體現(xiàn)在山水畫卷中。

綜上所述，人的活動(dòng)是組成城市生活的重要部分，古代城市風(fēng)貌是藝術(shù)創(chuàng)作的真實(shí)寫照，從單一的以襯景到全面城市景觀的描繪構(gòu)圖形式的山水畫作品，在山水畫中充分再現(xiàn)了城市發(fā)展的縮影。

二、城市題材對(duì)山水畫發(fā)展的影響

中國(guó)的飛速發(fā)展使得城市換了新貌，北京等一些大城市是我國(guó)繁榮昌盛一線城市的代表。以中西部城市成都的發(fā)展為例，成都是一座具有悠久歷史文化底蘊(yùn)的城市，高科技發(fā)展使城市面貌煥然一新，交通方便，一幢幢大廈坐地而起，在建工地隨處可見，出行常常因?yàn)轳R路的修建而堵車，城市的環(huán)境也遭受到考驗(yàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活方式與審美思想的轉(zhuǎn)變，越來越多的城市題材作品的涌現(xiàn)，藝術(shù)家用當(dāng)代的繪畫語言，呈現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，在傳統(tǒng)的山水畫基礎(chǔ)上進(jìn)行升華拓展。從當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)城市山水楷書探索開始，到對(duì)他們用畫筆描畫出一幅幅展露內(nèi)心切實(shí)感受的畫卷，是他所具有的時(shí)代特征?，F(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)畫家以積極的行動(dòng)和態(tài)度從不同的角度探索人與大自然的密切關(guān)系。在藝術(shù)作品與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上面都有非常大的進(jìn)步。

三、在中國(guó)畫傳統(tǒng)之上的再認(rèn)識(shí)

在古代與近代的城市題材山水畫作品中，雖然表達(dá)內(nèi)容與表現(xiàn)手法有所不同，但是城市的發(fā)展、人與自然的環(huán)境之間的關(guān)系依然是相互依存、和諧共生的關(guān)系。中國(guó)畫的筆墨技法，作為現(xiàn)城市繪畫形式中的一員，是千百年都在討論的話題，南齊謝赫《古畫品錄》的“骨法用筆”，五代荊浩的《筆法記》，清初石濤的筆墨論，近代黃賓虹總結(jié)的“五筆七墨”，現(xiàn)代吳冠中的“筆墨等于零”等。每一個(gè)人由于時(shí)代不同，生活體悟不同，對(duì)筆墨的 認(rèn)知感也就不同，有的人喜歡蒼潤(rùn)厚重的筆墨，有的人則喜歡干澀勁老的飛筆。凡事無具有雙面性，過于強(qiáng)調(diào)筆墨，會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)“形而上”的程式化，繪畫效果變得死氣;不顧筆墨，又會(huì)丟了中國(guó)畫的特色。現(xiàn)代山水畫家，英采取中庸之道，既不拋棄筆墨又不丟失意境，繪畫貼近時(shí)代意義的表現(xiàn)內(nèi)容，在傳統(tǒng)的筆墨技法基礎(chǔ)上探索新時(shí)代的新技法。

只有根植于深厚城市文化涵養(yǎng)、思想的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的藝術(shù)作品，才是耐得住品讀和發(fā)人深省的。而深厚的文化涵養(yǎng)，是了解中國(guó)城市發(fā)展進(jìn)程，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文學(xué)作品、詩詞、書法、哲學(xué)等深入研究后厚積薄發(fā)出來的。作為年輕的藝術(shù)家應(yīng)該堅(jiān)守自己的藝術(shù)方向，去深切感悟這個(gè)時(shí)代，在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，探索新的形式，從而創(chuàng)作出令人感動(dòng)的繪畫作品。

四、結(jié)語

縱觀時(shí)代發(fā)展，人們審美方式無疑不在變化，城市題材的山水畫層出不窮，城市發(fā)展對(duì)當(dāng)代的山水畫具有積極的推進(jìn)意義。但在新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)不能摒棄中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒西方優(yōu)質(zhì)繪畫方法，保持中華民族文化獨(dú)特性，將體現(xiàn)中國(guó)城市風(fēng)貌與文化內(nèi)涵的繪畫作品更好的融入世界文化之中。

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