廣西花山巖畫(huà)的圖案借鑒與創(chuàng)新實(shí)踐研究

一、廣西花山巖畫(huà)的文化背景

初見(jiàn)廣西的花山巖畫(huà)很容易使人聯(lián)想到法國(guó)境內(nèi)的拉斯科洞窟壁畫(huà)和西班牙境內(nèi)的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)，將花山巖畫(huà)誤以成史前文明的遺跡。據(jù)最近的研究表明花山巖畫(huà)的創(chuàng)作年代大致在戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，期間跨度約達(dá)六百多年。戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期中國(guó)中原大部分地區(qū)的工藝美術(shù)，體上說(shuō)的圖案形象突破了商周時(shí)期濃厚的神秘色彩，從出土的文物器皿，絲質(zhì)物品等可以看出這一時(shí)期的人們已經(jīng)可以由裝飾紋樣向裝飾繪畫(huà)過(guò)渡例如西漢早期的長(zhǎng)沙馬王堆墓中出土的帛畫(huà)，已經(jīng)有相對(duì)具象的圖像。這一時(shí)期的西方藝術(shù)也進(jìn)入了相對(duì)具象的古希臘藝術(shù)和古羅馬藝術(shù)時(shí)期。由于受偏僻地域的影響同一時(shí)期的廣西花山巖畫(huà)依舊保留了粗曠拙樸的原始特征。

二、廣西花山巖畫(huà)的繪畫(huà)特征和藝術(shù)特質(zhì)——原始性

廣西花山巖畫(huà)中主體為赭紅色顏料平涂而成的剪影式造型圖案。以蛙型人物造型為主。也有類(lèi)似太陽(yáng)（或許為銅鼓）的圓型圖像、鈕鐘型圖像、刀和劍型圖像、動(dòng)物以及少量的船型圖像。廣西花山巖畫(huà)創(chuàng)作時(shí)并沒(méi)有所謂的藝術(shù)構(gòu)思， 原始部落的人們直接取像，用涂料直接在巖石上表現(xiàn)出來(lái)。在這種原始的直覺(jué)思維方式下，描繪的任何自然事物、精神觀念和心理感受都會(huì)具有形象性、具體性、象征性等特點(diǎn)。這些特質(zhì)我統(tǒng)稱(chēng)為原始性。以是觀之這些原始性特征，它們是低級(jí)、粗淺、簡(jiǎn)單、直接和本能的，其表現(xiàn)手法是簡(jiǎn)單、直接和機(jī)械的，但正是因?yàn)檫@樣的淺陋、單薄、機(jī)械，卻更加準(zhǔn)確地反映和描述了周?chē)嬖诘目陀^事物，更能勾起人對(duì)原生自然的崇敬對(duì)文化根性的思考，因此它也是更加動(dòng)人的。這也正是“原始藝術(shù)”的獨(dú)特魅力所在。

三、原始繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的影響--以花山巖畫(huà)為例

照相技術(shù)的發(fā)明使致19世紀(jì)中葉以來(lái)的繪畫(huà)藝術(shù)漸漸偏離了傳統(tǒng)的規(guī)矩。畫(huà)家開(kāi)始嘗試追求更純粹的藝術(shù)表達(dá)擺脫學(xué)院派的約束，藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)根性的思考引發(fā)了印象派以及一系列非學(xué)院派的新興畫(huà)派的出現(xiàn)和發(fā)展。畫(huà)家回歸直覺(jué)思維，去描繪自然事物、精神觀念和心理感受。20世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)家如高更、馬蒂斯、畢加索、等將來(lái)自史前和部落社會(huì)的藝術(shù)品作為為進(jìn)行創(chuàng)作的靈感和題材，這些現(xiàn)代美術(shù)大師的作品大多造型粗曠、色彩單純、構(gòu)圖平面化富于裝飾性帶有“原始痕跡”和“原始遺風(fēng)”。

繪畫(huà)藝術(shù)從寫(xiě)實(shí)記錄功能中抽離開(kāi)后藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)根性這一問(wèn)題的思考從未間斷，并在不斷撞中進(jìn)行現(xiàn)代性反思與藝術(shù)精神重建。由于起源時(shí)期的特殊性原始繪畫(huà)的藝術(shù)感染力往往不受種族隔閡的影響或影響較小原始藝術(shù)的為藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的提供了更多可能性。藝術(shù)家拋開(kāi)技法不拘泥于材料汲取原始繪畫(huà)的拙樸粗曠的藝術(shù)特質(zhì)將繪畫(huà)回歸到繪畫(huà)本身，無(wú)所謂“正統(tǒng)的血統(tǒng)’。祖籍廣西武鳴的美籍華人畫(huà)家周氏兄弟（周大荒和周山作），堅(jiān)持自己的藝術(shù)信念以花山巖畫(huà)中的“蹲踞式人型”為創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作了一大批具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代形式感和充沛的表現(xiàn)力的作品展現(xiàn)了中國(guó)文化精神支持的意志與個(gè)性。也由此得到藝術(shù)界的廣泛認(rèn)可。

四、廣西花山巖畫(huà)的原始藝術(shù)特質(zhì)對(duì)我的影響

花山巖壁畫(huà)畫(huà)中群充滿神秘主義藝術(shù)元素吸引我對(duì)花山巖畫(huà)進(jìn)行詳細(xì)的了解和探究。花山巖畫(huà)的原始創(chuàng)作思維引發(fā)了我對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)根性的思考。本次項(xiàng)目研究，我結(jié)合個(gè)人綜合繪畫(huà)的研究方向，通過(guò)探究花山巖畫(huà)具有的原始特質(zhì)，即繪畫(huà)造型簡(jiǎn)約明了繪畫(huà)方式粗曠拙樸表達(dá)情感真摯虔誠(chéng)這些特質(zhì)。對(duì)花山巖畫(huà)圖案的形式美感和創(chuàng)作方式進(jìn)行了借鑒和吸收，意在提升本人對(duì)繪畫(huà)根性的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人文精神領(lǐng)域的修養(yǎng)。找到符合個(gè)人特色的繪畫(huà)表達(dá)方式。

五、在項(xiàng)目實(shí)踐過(guò)程中的實(shí)驗(yàn)與嘗試

在經(jīng)過(guò)實(shí)地考察研究，收集整理相關(guān)資料后我從花山巖壁畫(huà)的圖像形式感和材料語(yǔ)言汲取創(chuàng)作靈感進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作。在花山巖畫(huà)中常出現(xiàn)“蛙型人”和類(lèi)似太陽(yáng)（或許為銅鼓）的圓型圖像等一系列形象具體的圖案。我在初期的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)中就嘗試以“傘”這一特定的物像進(jìn)行創(chuàng)作。在初期試驗(yàn)創(chuàng)作過(guò)程中“傘”這一物像具體形象，只在具體刻畫(huà)的細(xì)節(jié)上加以夸張和簡(jiǎn)化變形，淡化畫(huà)面的透視關(guān)系，用趨于平面化的繪畫(huà)手法處理“傘”這一主體。在顏色關(guān)系的處理上我嘗試使用與花山巖畫(huà)類(lèi)似的赭紅色作為主色調(diào)模仿巖石豐富滄桑歷經(jīng)沉淀的歲月感。在畫(huà)面細(xì)節(jié)的處理上我使用了一些綜合材料制作肌理嘗試做出巖畫(huà)粗放拙樸的藝術(shù)原始感。對(duì)主體物傘的刻畫(huà)盡力的偏向符號(hào)化。繪花山巖畫(huà)中的樸素神秘主義的元素對(duì)我們的藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的影響，接下來(lái)的創(chuàng)作中我嘗試將“傘”這一具體形象簡(jiǎn)約化符號(hào)化。

在“傘”這一系列的進(jìn)一步創(chuàng)作中我從不同形態(tài)的傘進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作，安排布局經(jīng)營(yíng)位置，并嘗試一步步剝離傘的具體形態(tài)，進(jìn)行拆分重組。不再刻意追求傘的外形，轉(zhuǎn)而注重傘這一特定物像的意象表達(dá)。與廣西花山巖畫(huà)想要表達(dá)的隆重、莊嚴(yán)、粗曠、熱情以及對(duì)生命的自然的崇敬之情不同的是傘這一物像給人的特殊的意象是安穩(wěn)平靜的，在作品顏色處理上我選擇明度和飽和度都較低的灰色調(diào)，使畫(huà)面顏色效果對(duì)比平和。引導(dǎo)人們聯(lián)想起雨水的濕潤(rùn)綿密，以及被“傘”呵護(hù)的安全感?！皞恪边@一系列創(chuàng)作作品我想借傘這一微小物像引起人們對(duì)生活的反思。

廣西花山巖畫(huà)流露的神秘氣質(zhì)引起我對(duì)創(chuàng)作材料的思考。在創(chuàng)作試驗(yàn)過(guò)程中我由廣西花山巖畫(huà)原始性的特點(diǎn)聯(lián)想到原始洞穴巖壁畫(huà)常出現(xiàn)的煙熏火燎的創(chuàng)畫(huà)方式（也可能是原始部落的一種巫術(shù)儀式）。在創(chuàng)作試驗(yàn)中我嘗試探索這種作畫(huà)方法并制作完成了一系列作品一系列作品我結(jié)合煙熏和罩染的手法創(chuàng)作，由于煙霧的不穩(wěn)定每一次試驗(yàn)都具有很大的偶然性，我索性放棄了對(duì)客觀存在事物的描繪，憑由偶然效果作畫(huà)覺(jué)得恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候停筆。這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品很難控制效果作品的完整性較差，畫(huà)面效果較為簡(jiǎn)單。為了解決這些問(wèn)題我嘗試重復(fù)疊加煙熏效果來(lái)完成一些較為具體的素描造型，利用煙熏的偶然性制作光影效果。借以煙霧在畫(huà)面中營(yíng)造出神秘感。

六、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)行廣西花山巖畫(huà)的圖案借鑒與創(chuàng)新實(shí)踐研究項(xiàng)目以來(lái)，深感廣西花山巖壁畫(huà)還有很多的課題值得去發(fā)掘研究。我的試驗(yàn)項(xiàng)目還存在諸多問(wèn)題還需不斷的實(shí)踐探究，去堅(jiān)持去突破。挖掘廣西花山巖壁所帶給我們的靈感和啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介：

倪陶宇（1993-），女，漢族，籍貫：安徽合肥人，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：美術(shù)，研究方向：綜合繪畫(huà)。