董維松《民族音樂結(jié)構(gòu)型態(tài)中的程式性與非程式性》文獻綜述

由董維松老師于1986年發(fā)表在中央音樂學(xué)院學(xué)報的論文《民族音樂結(jié)構(gòu)型態(tài)中的程式性與非程式性》是民族音樂結(jié)構(gòu)分析類十分重要的典型論文，該論文簡明直接的將民族音樂結(jié)構(gòu)進行分類及分析，對于學(xué)者們是一筆重要的學(xué)術(shù)資源及研究理論支撐。

首先，筆者例舉分析民族民間音樂作品的兩種分析方法：⑴其樂種本身傳統(tǒng)的格式指出其結(jié)構(gòu)形態(tài)的特征。如京劇的二黃原板，指出他的句式的特有形態(tài)、句幅、分逗、結(jié)音等。從其傳統(tǒng)的音樂格式中指出另一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。如京劇的二黃原板，從每種句式的特有形態(tài)以及它們的組織、聯(lián)接中，指出其整體結(jié)構(gòu)是“起、平、落”的三部性特征和它們各自具有不同的結(jié)構(gòu)功能的條件。

其次，筆者通過三個部分對改論文進行概述：1、何謂程式性與非程式;2、程式性與非程式性結(jié)構(gòu)分析舉例;2、研究民族音樂中程式性與非程式性的意義。

第一部分：對程式性的概述：

屬形式的范疇，是規(guī)范化了的形式，程就是準(zhǔn)則、規(guī)則。程式是把某種形式的技術(shù)方法固定下來，或基本固定下來，成為某種藝術(shù)體裁，創(chuàng)作時的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則格式，而加以遵守的東西。舉例：把二黃原板這種版式所體現(xiàn)出來的各種技術(shù)規(guī)范稱作程式，原因就在于二黃原板在京劇中的任何戲中，任何人物身上都可按照它的基本格式或變化格式去加以運用。能稱做程式的原因是在于把規(guī)范化了的那些格式在同類型的任何作品中都去加以遵守和運用，或叫填詞套用。但不會照搬，也會有變化。

第二部分：對非程式性的概述：

非程式性就是從有形的程式中看到無形的東西，或者說從有形的結(jié)構(gòu)形態(tài)中看到無形的結(jié)構(gòu)形態(tài)，程式性與非程式性，有形與無形都是相對的，也是有機的。舉例：二六分為京劇西皮二六，秦腔花音二六等，它們才具有程式的意義，因為體現(xiàn)這些不同二六的區(qū)別正是他們分別具有自己的程式規(guī)范和各自的基本曲調(diào)。把所有類似二六，原板等這類板式，離開他們的具體的劇種、聲腔的固定規(guī)范的特殊性，研究它們更帶有普遍意義的結(jié)構(gòu)形態(tài)上的特征屬于非程式性。

第三部分：程式性與非程式性：

程式在民族民間音樂中的特征：基本曲調(diào)的程式性。舉例：1《比較音樂學(xué)》中的“旋律型”——旋律的程式2.“起霸”、“走邊”等——表演上的程式。3.《孟姜女春調(diào)》是同一個基本曲調(diào)型的“變體”——程式。小結(jié)：非程式性針對戲曲曲藝等程式性很強的音樂來說，是從他們的程式中看到非程式性的東西，而對于不具有程式性的其他民族音樂品種，則是直接分析它們的非程式性的特征。

第四部分：程式性與非程式性結(jié)構(gòu)分析舉例

構(gòu)成程式的因素及對它們的分析：在音樂品種中采用基本曲調(diào)變化應(yīng)用這種程式的方式進行創(chuàng)作，體現(xiàn)在這種音樂品種中的基本曲調(diào)的各種基本的、常見的特征，就是構(gòu)成它的程式因素。舉例：1.該唱腔的各種板式的如何起唱，起唱前的器樂過門的程式形態(tài)。2.起唱的板位，即某種聲腔是從板上還是從眼上起唱。3.一種板式有幾種不同結(jié)構(gòu)的基本句式?！鹃L句式、短句式】4.每種基本句式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即句式內(nèi)分幾個樂逗，這些樂逗和詞逗的關(guān)系，它們的曲調(diào)型和各自是什么結(jié)音等。5.上下句的結(jié)音，如前述河北梆子二六板，其基本結(jié)音是上句do，下句sol。6.其他程式因素：“變化句式”。

第五部分：非程式性結(jié)構(gòu)形態(tài)特征舉例

《大慢板》：是完全離開了某個具體的樂種中的程式規(guī)范，而又是從一個一個的具體的形式，程式化的樂種中抽象概括出來的東西，如基本結(jié)構(gòu)的上下句式，起承轉(zhuǎn)合式等。第一個腔型的重復(fù)：1.重復(fù)的是唱腔的中間部分。2.重復(fù)時腔型未變，但板眼位置都變了。3.重復(fù)的前、中、后都有進行自然的旋律性很強的曲調(diào)把它們串成一條完整的線，沒有任何拼湊之感。這幾點可歸為傳統(tǒng)作曲手法中的“換頭”。第三個腔句是變節(jié)奏重復(fù)，與第一句手法相似。第二腔句的“哭相思”的旋律展開是以特性腔型貫串和自由模仿這樣兩種手法為主。

結(jié)語

音樂學(xué)界都知道，中國大部分的傳統(tǒng)音樂的曲式及其結(jié)構(gòu)，都是不規(guī)整的，中國該論文條理十分清晰，將民族音樂結(jié)構(gòu)分析法，共分為五個部分且分別舉例說明，條理清晰的思路讓學(xué)者們清晰直接的從文中得出信息：1.想要認識某個劇種或曲種音樂的構(gòu)成，必須首先對它的程式性的各個要素進行認真的學(xué)習(xí)和研究。2.對以板腔體構(gòu)成的聲腔系統(tǒng)的劇種的研究中，告訴了我們某劇種中某聲腔有什么板式，這些板式的程式特點是什么，從而對這個劇種和這種聲腔有了一個基本的了解。3.非程式性研究的意義就是從宏觀的角度來觀察一下我們這個民族的音樂構(gòu)成法是什么樣子。4、當(dāng)我們對民族的傳統(tǒng)音樂進行了卓有成效的非程式性的研究之后，這一套體系在中國民族音樂形態(tài)學(xué)就將建立起來，且具有鮮明的民族特色的音樂創(chuàng)作就將有所遵循。

程式性是被規(guī)范化的某種音樂格式，在同類型的任何作品中都去加以遵守和運用。而廣義上非程式性是不存在的，它只是針對具有特定含義的程式而言的，如民歌中的“起承轉(zhuǎn)合”等。2.讓我們對分析中國傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征有了進一步的了解，吸引更多人去關(guān)注傳統(tǒng)音樂的旋律、結(jié)構(gòu)等，也為推動中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展起到了促進作用。

參考文獻

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作者簡介：

呂金株（1993.6-），女，河南洛陽人，碩士研究生，四川師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。