淺談如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透思想教育

張曉梅

音樂(lè)教育的最大特點(diǎn)是通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門(mén)學(xué)科所不及的。但這不同于空洞的政治說(shuō)教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂(lè)課的思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感巧妙地融合在一起，來(lái)啟迪學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓思想教育于美育之中，使學(xué)生受到潛移默化的教育。

一、在音樂(lè)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育

在音樂(lè)教育活動(dòng)中，極注重培養(yǎng)中學(xué)生的情意素質(zhì)，使學(xué)生的品格和個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。愛(ài)因斯坦有一句名言：“智力的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大”，“性格”從廣義上看是指人的情意素質(zhì)，它包含著情感、思維、興趣、氣質(zhì)、意志、毅力等非智力因素，它常伴隨著一切智力活動(dòng)。學(xué)生在學(xué)業(yè)和將來(lái)的就業(yè)上能否成功，很大程度上取決于非智力因素的養(yǎng)成。而音樂(lè)教育是心靈的塑造，是情感的培養(yǎng)，是個(gè)性的發(fā)展，是輔助非智力因素養(yǎng)成的好幫手。音樂(lè)藝術(shù)既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)。音樂(lè)是一門(mén)最擅長(zhǎng)表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂(lè)與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振協(xié)調(diào)并被陶醉時(shí)，使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，使人充滿了對(duì)人生的希望和追求，對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛(ài)，增強(qiáng)了奮斗的自信和力量。音樂(lè)教育正是在潛移默化的音樂(lè)欣賞，器樂(lè)的演奏，歌曲的演唱中，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，展開(kāi)無(wú)限的想象和聯(lián)想，獲得音樂(lè)所表現(xiàn)的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。《鐵蹄下的歌女》是故事影片《風(fēng)云兒女》中的插曲，這首歌的語(yǔ)言、聲調(diào)、語(yǔ)氣、情緒變化等與音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)方式的結(jié)合十分貼切，恰如其分地表現(xiàn)了歌女那壓抑、凄愴、憤懣、反抗的復(fù)雜情緒，給人感奮人心、催人淚下，具有深入人心的悲劇力量。大型音樂(lè)組曲《長(zhǎng)征組歌》，以?xún)?yōu)美壯闊的旋律，再現(xiàn)工農(nóng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，不畏艱險(xiǎn)的英雄性格和光輝形象，謳歌著偉大軍隊(duì)在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，可歌可泣的英雄故事和革命情操，官兵情、軍民情、民族情、英雄情催人淚下，使人沉思，使人奮發(fā)。所以，學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不但受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養(yǎng)起健康的藝術(shù)興趣和愛(ài)好。在不斷學(xué)習(xí)音樂(lè)的實(shí)踐中，通過(guò)耐心專(zhuān)注地訓(xùn)練音樂(lè)技能和技巧，培養(yǎng)學(xué)生遇到困難與挫折時(shí)艱苦努力的頑強(qiáng)個(gè)性。同時(shí)，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志與刻苦學(xué)習(xí)的毅力。如演奏樂(lè)曲或表演節(jié)目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓(xùn)練與演出。音樂(lè)的集中性、精微性、表現(xiàn)性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅(jiān)忍不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會(huì)賦予他們對(duì)學(xué)習(xí)的高度自覺(jué)性和責(zé)任心，使學(xué)生會(huì)思維、會(huì)求知、會(huì)生存，對(duì)他們以后就業(yè)和人生有很大的幫助。

二、在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

音樂(lè)教育的性質(zhì)不同政治報(bào)告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此要寓愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)藝術(shù)的美感之中，用音樂(lè)的“靈魂”“流動(dòng)的詩(shī)”在學(xué)生的心靈深處培養(yǎng)起最濃厚的愛(ài)國(guó)主義熱情，使他們無(wú)論遇到何種惡劣的環(huán)境，也不動(dòng)搖。愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情。中華民族素來(lái)就有熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的音樂(lè)作品真像滿天的繁星一樣，數(shù)不勝數(shù)。如：欣賞故事片《海外赤子》的插曲《我愛(ài)你，中國(guó)》時(shí)，結(jié)合故事情節(jié)向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。歌曲采用三段體結(jié)構(gòu)寫(xiě)成，開(kāi)始部分是一個(gè)帶有引子性質(zhì)的樂(lè)段，旋律舒展寬廣，跌宕起伏，把人們引入百靈鳥(niǎo)俯瞰祖國(guó)大地而引吭高歌的藝術(shù)境界。中間部分節(jié)奏較之前段平穩(wěn)，旋律逐層上行，委婉深沉，鋪展出一幅祖國(guó)壯美山河的宏偉畫(huà)卷。第一個(gè)段落旋律富于動(dòng)力，經(jīng)過(guò)兩個(gè)襯詞“啊”的抒發(fā)，引向歌曲的最高潮，末句在高音區(qū)呼喚“我的母親，我的祖國(guó)”，表達(dá)出海外兒女一腔熾熱的愛(ài)國(guó)情感。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受祖國(guó)的美麗，用激情去歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到祖國(guó)的偉大，作為中國(guó)人的自豪，在不知不覺(jué)中獲得心靈的凈化。

再如《春江花月夜》便是一部將祖國(guó)的大好河山、悠久的文化歷史與完美的藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合在一起的杰出作品。欣賞這首典雅優(yōu)美的樂(lè)曲，就像給我們展現(xiàn)一幅山水畫(huà)卷，會(huì)使我們感受到春天靜謐的夜晚，月上東山、漁舟蕩漾、花影搖曳的迷人景色。同時(shí)會(huì)給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”的清澈月夜意境中，自然而然地聯(lián)想到祖國(guó)的壯麗山河，感受到民族音樂(lè)的偉大，從而在同學(xué)們心靈深處播下愛(ài)我中華的種子。不難看出，音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義思想，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂(lè)藝術(shù)本身的需要。

像這樣適于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)秀教材是很多的。除了革命歷史歌曲外，還有大量的近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲、民歌以及器樂(lè)曲等。通過(guò)再現(xiàn)音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象，從心靈深處來(lái)教育學(xué)生，使他們不斷地感受、理解，從而達(dá)到陶冶愛(ài)國(guó)主義情操，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的教育目的。

三、在合唱教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想

在音樂(lè)課“表現(xiàn)”領(lǐng)域中，合唱教學(xué)活動(dòng)具有培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)、集體主義的功能。在這一教學(xué)中除了要讓學(xué)生感受和體驗(yàn)多聲部音樂(lè)的豐富表現(xiàn)力，還應(yīng)通過(guò)合唱的教學(xué)及練習(xí)，使學(xué)生明白同學(xué)之間的合作在音樂(lè)活動(dòng)中的重要性。在合唱教學(xué)中，我針對(duì)不同演唱形式或提出不同的表演合作要求。在一次合唱課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生了解演唱歌曲的創(chuàng)作背景、把握好樂(lè)曲的情緒，分聲部時(shí)，首先對(duì)各聲部的音樂(lè)表現(xiàn)提出明確的要求，使每個(gè)聲部成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的表演整體。其次，各聲部間要配合默契、通過(guò)合作，對(duì)音樂(lè)作品做出盡可能完美地詮釋。其中《愛(ài)我中華》這首樂(lè)曲，每一樂(lè)段我都安排了不同的演唱形式，使領(lǐng)唱與合唱隊(duì)員間有合作，男、女聲演唱不同旋律聲部間有合作，二聲部輪唱的合作等等，極大地提高了學(xué)生的合作意識(shí)。合唱比賽中，他們以飽滿的熱情、默契的配合、精湛的演唱技藝贏得了滿場(chǎng)陣陣喝彩聲。這些相互配合的群體性音樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶的人際交流活動(dòng)，它能融洽人際關(guān)系，是學(xué)生超越小我，融入大我，領(lǐng)悟共處的真諦，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和集體主義精神。

學(xué)生高尚道德品質(zhì)的形成及人生觀、世界觀的確立，需要精心培育和塑造，而音樂(lè)教育是塑造的重要手段，能給學(xué)生以精神影響與滋養(yǎng)，可以起到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德素質(zhì)教育作用。