晉溪書(shū)院

連穎俊

晉溪書(shū)院之名始于唐，是由皇家官府設(shè)立、朝廷賜額、書(shū)籍，委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等，供學(xué)者從事學(xué)術(shù)研究、編校、典藏圖書(shū)的地方，也是科學(xué)時(shí)代別具一格的教育機(jī)構(gòu)。山西書(shū)院建筑文化是三晉文化的重要組成部分，與山西社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展息息相關(guān)，具有鮮明的地域特點(diǎn)，晉溪書(shū)院是明清時(shí)期山西太原有影響的書(shū)院之一。

晉溪書(shū)院創(chuàng)建于明嘉靖五年（1526年），位于山西省太原市晉祠博物館中軸線南側(cè)，和王瓊祠東西比鄰，西依懸甕山，三面環(huán)水，坐西向東。原為明代三大重臣之一王瓊的私家別墅晉溪園，更名為晉溪書(shū)院后供后人讀書(shū)學(xué)習(xí)。1993年書(shū)院前院（西院）辟為太原王氏尋根祭祖的場(chǎng)所——子喬祠。

晉溪書(shū)院的創(chuàng)建與興衰

王瓊（1459—1532）字德華，號(hào)晉溪，別署雙溪老人，山西太原劉家堡人。明成化二十年（1484年，時(shí)年二十六歲）登進(jìn)士。他歷事成化、弘治、正德和嘉靖四個(gè)皇帝。由工部主事六品之官做到戶(hù)部、兵部和吏部尚書(shū)一品大員。特別在正德十年到正德十五年間，因執(zhí)掌兵部，有特殊功勛，連進(jìn)“三孤”（少保、少傅、少師）、“三輔”（太子太保、太子太傅、太子太師）。王瓊一生做了三件被人稱(chēng)贊的大事：一是治理漕河（運(yùn)河）三年，“敏練著稱(chēng)”；二是平定宸濠叛亂，“任人唯賢”；三是總制西北邊防，“功在邊陲”。他和于謙、張居正被稱(chēng)為明代三重臣。

王瓊遭誣陷時(shí)，年已63歲。這是他政治生涯中遭到的最嚴(yán)酷的打擊，在謫戍綏德后，不聞朝事，過(guò)著孤獨(dú)寂寞的生活，每日讀書(shū)、吟詩(shī)。三年后，他已無(wú)意重返朝堂，只想早日還籍為民，頤養(yǎng)天年于晉水源頭，產(chǎn)生了創(chuàng)建晉溪園的想法。明嘉靖四年（1525年）的冬天，他的長(zhǎng)子王朝立前往謫所侍奉父親，王瓊流露出在家鄉(xiāng)建居的心愿。王朝立便暗中積極籌備。

明嘉靖五年（1526年），朝廷有意讓王瓊還籍為民。王家正式動(dòng)工在晉水畔建園，以號(hào)為名，稱(chēng)“晉溪園”。 園子建成巧逢王瓊好友吏部尚書(shū)喬宇來(lái)晉祠，特意為園內(nèi)正廳書(shū)匾“溪翁堂”。今日晉溪書(shū)院的西排正廳（子喬祠）就是當(dāng)年“溪翁堂”舊址。明嘉靖南京吏部、兵部尚書(shū)襄垣劉龍（1476—1554）為王瓊新筑晉溪園贈(zèng)《七律四首》詩(shī)，他在前記中這樣寫(xiě)道：“王晉溪太宰卜筑于晉水邊，甚為佳境。乃至綏德謫所，以書(shū)來(lái)乞詩(shī)。自謂兒輩為我營(yíng)一供老之所。池館之間，勝植花竹，稻畦蒲扯，煙汀雪瀨，彌漫極目，頗得秀潤(rùn)閑雅之趣?？N紳多為題詠，不宜獨(dú)闕。乃疊韻以四律復(fù)之?！?/p>

其一，晉水溪頭冢宰家，獨(dú)將風(fēng)物占年華，舟航利涉空橫渡，霖雨功成不受夸。千頃雪翻彭澤稻，一川霞散洛陽(yáng)花，何當(dāng)起作天河水，再為蒼生洗怨嗟。

其二，幾時(shí)投刺晉公家，遙望龍門(mén)發(fā)已華，表里山河空入夢(mèng)，神仙池館漫多夸。門(mén)前鷗鷺尋?？?，鏡里菱荷次第花，是說(shuō)白頭猶紫塞，中原懸望四夷嗟。

其三，故鄉(xiāng)門(mén)第是通家，京國(guó)交游有歲華，晏罷更留常至醉，詩(shī)成頻讀誤蒙夸。秦關(guān)夜月三年笛，渭水春風(fēng)幾度花，何日與公更秉燭，側(cè)身西望轉(zhuǎn)長(zhǎng)嗟。

其四，晉溪原是大方家，潤(rùn)色皇猷國(guó)有華，十策河汾從古重，一篇滕閣至今夸。地靈慣產(chǎn)庭前玉，天巧能開(kāi)筆上花，為報(bào)故園歌舞地，便看旌旗莫興嗟。

劉龍題詩(shī)概括了王瓊的戎馬生涯，多是實(shí)事求是的摯友之言，對(duì)王瓊蒙受誣陷，寄以無(wú)限的同情和安慰。人們從詩(shī)中更能了解到王瓊在百姓心目中的地位和建造晉溪園的來(lái)龍去脈。

晉溪園建成不久，嘉靖恩準(zhǔn)王瓊告老還鄉(xiāng)，王瓊住在晉溪園內(nèi)，每日讀史、吟詩(shī)、弈棋、作畫(huà)、種菊、修竹、臨河垂釣，在晉溪園西親手種植銀杏樹(shù)兩株。過(guò)上了山水怡情的生活，留下了“汾水故宮迷綠野，晉溪書(shū)院隔紅塵，菡萏池塘蘋(píng)葉水，垂楊門(mén)俯稻花田，煙霞拍塞藏詩(shī)囊，鷗鷺將迎載酒船”的優(yōu)美詩(shī)句。他常常教導(dǎo)子孫要“明君臣大義，長(zhǎng)幼之序，父嚴(yán)子孝，夫婦有別，朋友有信”等為人之道。明嘉靖七年（1528年）二月，朝廷因西北邊事緊急（這時(shí)楊廷和已去職），令王瓊以兵部尚書(shū)兼右都御史提督三邊軍務(wù)。嘉靖皇帝還御書(shū)“方岳重寄”匾，特命欽差送王瓊府地懸掛。時(shí)已70歲高齡的王瓊，在“忠君報(bào)國(guó)”觀念的支配下，二月接旨，三月登程，為安定邊防馳騁于西北疆場(chǎng)四年。嘉靖十年王瓊回京任吏部尚書(shū)。明嘉靖十一年（1532年），王瓊卒于北京住所，長(zhǎng)子王朝立扶靈柩回籍，葬于太原龍山腳下王家墳。次年王家在“晉溪園”西建王瓊祠。明嘉靖十二年（1533年）王朝立遵父親遺命將 “晉溪園” 改為“晉溪書(shū)院”。

晉溪書(shū)院從明嘉靖十二年（1533年）興辦，辦學(xué)將近300年。院內(nèi)有講堂及諸生攻讀住宿的齋舍，并設(shè)有齋長(zhǎng)，管理齋務(wù)，考核諸生出勤。書(shū)院聘請(qǐng)有名望的學(xué)者教學(xué)。講堂懸有二匾，一書(shū)《白鹿洞書(shū)院教條》，一書(shū)《程（端蒙）董（銖）二先生學(xué)則》。當(dāng)時(shí)來(lái)書(shū)院攻讀的學(xué)子絡(luò)繹不絕，至清代更盛。學(xué)員除王氏家族子弟外，還有本縣及鄰縣士子。先后有近萬(wàn)名士子在晉溪書(shū)院學(xué)習(xí)，有不少名士學(xué)者至?xí)褐v學(xué)，清代大考據(jù)學(xué)家閻若璩就是其中之一。書(shū)院培育了眾多知名人士，如明天啟舉人晉祠李中馥，字晉中，別號(hào)鳳石，他在《從好集》里記述了在晉溪書(shū)院攻讀時(shí)的情景和同窗好友。由于書(shū)院的院舍寬敞，設(shè)備完善，明、清時(shí)太原縣知縣課試本縣士子，曾借用書(shū)院房舍為考場(chǎng)。

直至1826年（清道光六年），太原知縣在縣城修建了官辦“晉陽(yáng)書(shū)院”并“醵金為師生膏火資”，晉溪書(shū)院才開(kāi)始衰落。

晉溪書(shū)院與末代院長(zhǎng)

晉溪書(shū)院自明代創(chuàng)建后，一直由王瓊后裔經(jīng)辦，王瓊的第十四世孫王惠（1873—1955），字景文，秉承先祖遺風(fēng)，關(guān)心公益事業(yè)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)有方，資助地方興辦學(xué)校，貢獻(xiàn)巨大，聲望遠(yuǎn)播，是晉溪書(shū)院末代院長(zhǎng)，至今仍被鄉(xiāng)人士庶懷念。

1912年（中華民國(guó)元年），王惠著手經(jīng)營(yíng)商務(wù)，先后在省城柴市巷創(chuàng)設(shè)“晉匯豐”錢(qián)莊；在東米市開(kāi)辦“晉泉通”糧油店，并在晉祠、晉源、北格等鎮(zhèn)設(shè)分店多處，主要從事糧油加工，晉祠曾有其水碾、水磨設(shè)施。另外還生產(chǎn)廠礦商號(hào)及居民生活必需品，參與太原、榆次等地采礦、紡織工業(yè)投資。后赴天津開(kāi)設(shè)“懋記貨莊”。時(shí)值辛亥革命成功，政局更迭，思潮維新，地方小型民族工商業(yè)趁勢(shì)崛起，王惠抓住機(jī)遇，積累財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)上擁有一定實(shí)力后，王惠將注意力轉(zhuǎn)向興辦教育和改善地方公益事業(yè)。他濟(jì)困扶危，急公好義，惠及鄉(xiāng)里，種種慈善義舉佳話流傳。1918年（中華民國(guó)七年）王惠、王憲兄弟同時(shí)被地方舉薦，出任山西省參議員。

王惠非常關(guān)心地方文教事業(yè)，辦學(xué)育人的業(yè)績(jī)有口皆碑。1913年，新學(xué)初興，太原縣創(chuàng)辦第三區(qū)兩級(jí)小學(xué)，王惠兄弟欣然解囊捐資贊助，獲得鄰村聯(lián)合贈(zèng)匾“注重學(xué)務(wù)”懸于內(nèi)院門(mén)額。1918年王惠和閻佩禮等同鄉(xiāng)士紳合捐1770元銀幣，籌建太原縣學(xué)屆會(huì)館，選址在省城麻市街一號(hào)，館內(nèi)有房舍多間，專(zhuān)供同鄉(xiāng)青年子弟投考中學(xué)時(shí)免費(fèi)食宿，平日鄉(xiāng)民來(lái)省城辦事也提供方便，受益者甚眾。會(huì)館維持30多年，直至戰(zhàn)亂受損關(guān)閉。

王惠對(duì)王氏先祖著述及地方文士倍加愛(ài)護(hù)。王氏祖上遺作頗豐，多散落外地，如《雙溪雜記》《北虜事蹟》等手稿現(xiàn)存北京圖書(shū)館，王惠派專(zhuān)人抄錄歸藏。1931年他請(qǐng)邑人張友椿編著《王公襄公》（王瓊謚號(hào)年譜），由山西書(shū)局承印行世，使王瓊豐功盛名得以流傳。同鄉(xiāng)赤橋名士劉大鵬學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)文豐著，且對(duì)晉祠文物、民間風(fēng)俗考證保護(hù)卓有成效。王惠以崇敬之情親筆書(shū)寫(xiě)其傳略，刻石立碑于晉祠，以垂示后人追念其功德。

王惠平時(shí)攻讀勤奮，酷愛(ài)藏書(shū)，在柴市巷宅院樓上辟藏書(shū)室，題名“齊芳堂”。堂有屋三間，陳列線裝、平裝古今典籍多種，除王瓊遺囑外，尚有中華書(shū)局版《四部備要》、商務(wù)印書(shū)館版《萬(wàn)有文庫(kù)》等。20世紀(jì)50年代，王惠將《萬(wàn)有文庫(kù)》2000冊(cè)及目錄卡3000份，捐給山西大學(xué)圖書(shū)館。

晉溪書(shū)院和王瓊祠，屢經(jīng)風(fēng)雨和戰(zhàn)亂，至清代末年，已次第頹圮。1907年（清宣統(tǒng)元年），王惠召集族人集議，合力出資修繕，并主持施工，陸續(xù)完成祠殿及殿內(nèi)塑像。書(shū)院庭舍60多間和圍墻工程量大施工多年，遭遇日寇侵華戰(zhàn)火，被迫中斷。日軍侵占晉陽(yáng)大地，橫加破壞，拆毀書(shū)院，挪用木石移筑碉堡。王惠奮不顧身，出面干預(yù)，阻止敵寇惡行。顧專(zhuān)人看守工地，修補(bǔ)殘跡，得以保全書(shū)院和祠殿。在維修費(fèi)用開(kāi)支中，王惠獨(dú)立墊支15000元，囑咐家人勿向族人攤派。清宣統(tǒng)二年（1910年），王惠和王憲親自撰寫(xiě)、書(shū)丹上聯(lián)“舉朝洶洶，誰(shuí)知討擒宸濠，此事已付王新建”，下聯(lián)“公論嘖嘖，試看總督甘陜，厥功何如楊應(yīng)寧”，掛于王瓊祠神龕檐柱上，概括了王瓊一生的主要功績(jī)，頌揚(yáng)先祖功德。

新中國(guó)成立后，王惠積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，擁護(hù)改造政策，將所有自營(yíng)商號(hào)與房產(chǎn)悉數(shù)投入公私合營(yíng)，為社會(huì)主義建設(shè)作出了新貢獻(xiàn)。王惠鼓勵(lì)兒孫們積極向上，接受革命教育。家中男女青年先后參加各級(jí)文教衛(wèi)生工作者達(dá)數(shù)十名，在不同崗位上為社會(huì)主義建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)了王惠先生的遺風(fēng)。

晉溪書(shū)院的保護(hù)利用

解放前書(shū)院房舍年久失修大部?jī)A圯。20世紀(jì)50年代，山西省干部療養(yǎng)院利用書(shū)院基址和建筑加以修繕供干部療養(yǎng)。60年代以后晉祠文管所（1990年更名為晉祠博物館）收回做辦公用房。

1992—1993年晉祠博物館在原址依明清風(fēng)格恢復(fù)了晉溪書(shū)院，占地面積2100余平方米。東西長(zhǎng)76米，南北寬30米。平面布局分前后兩個(gè)院落，以居中的講堂為界，前院為書(shū)齋、賓堂、客堂。后院為王氏宗祠（原溪翁堂），奉祀王氏系姓始祖王子喬。

由于晉溪書(shū)院創(chuàng)建于明代，清代又做過(guò)較大的修葺，在設(shè)計(jì)時(shí)查閱明嘉靖《太原縣志》《晉祠志》等史籍的基礎(chǔ)上，又參考了晉祠現(xiàn)存明清建筑特點(diǎn)、山西晉中地區(qū)書(shū)院、祠堂的形制，如忻州遺山書(shū)院、平定冠山書(shū)院等，大多為懸山卷棚式四合院建筑。除主體建筑起脊外，其余書(shū)齋、客堂等均為卷棚頂，在指導(dǎo)思想上著重和晉祠建筑風(fēng)格和諧統(tǒng)一，同時(shí)又能體現(xiàn)書(shū)院特征。既不同于廟宇的威嚴(yán)，深重，又保留了書(shū)院特有的清凈、優(yōu)雅。建筑古樸典雅，景致清幽，三面環(huán)水，與晉祠古老建筑渾然一體。

如今晉溪書(shū)院作為晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠博物館的重要組成部分，王氏祖祠——子喬祠，已經(jīng)成為遍布世界各地太原王氏后裔尋根謁祖的圣地。1993年以來(lái)，依托王氏祖祠成立了太原海外王氏聯(lián)誼后援會(huì)，成功舉辦了世界王氏懇親聯(lián)誼大會(huì)， “世王會(huì)”每?jī)赡昱e辦一屆，每隔一屆在祖地舉辦一次。到目前為止共舉辦了十三屆，其中第一屆（1993.6）、第五屆（1998.9）、第六屆（2003.9）、第八屆（2007.9）、第十三屆（2018.5）在太原晉祠召開(kāi)?！笆劳鯐?huì)”已經(jīng)成為太原市與海內(nèi)外各王氏社團(tuán)、王氏后裔的重要溝通橋梁和紐帶，為海外王氏回鄉(xiāng)謁祖、經(jīng)貿(mào)洽談提供了很好的平臺(tái)，為促進(jìn)太原乃至山西的對(duì)外文化交流作出了積極的貢獻(xiàn)。

2016年后，為了更好地發(fā)揮晉溪書(shū)院社會(huì)功能，傳承弘揚(yáng)根祖文化和書(shū)院文化，出版了《萬(wàn)派同源——太原王氏源流》一書(shū)，后院南北配殿展出“太原王氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”系列展覽；前院書(shū)齋、客堂、賓堂恢復(fù)書(shū)院功能，改辦公用房為圖書(shū)閱覽室，藏書(shū)近2萬(wàn)冊(cè)，不定期舉行一些讀書(shū)活動(dòng)及傳統(tǒng)文化道德講堂。

未來(lái)，隨著對(duì)晉溪書(shū)院研究的不斷深入，保護(hù)的進(jìn)一步加強(qiáng)，晉溪書(shū)院將會(huì)在新時(shí)代發(fā)揮更大的作用。

作者系太原市晉祠博物館副館長(zhǎng)