音樂家施光南：為人民創(chuàng)作，為時(shí)代歌唱

翟群

《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《我的祖國媽媽》《月光下的鳳尾竹》……作為1949年后新一代作曲家的杰出代表，著名音樂家施光南創(chuàng)作了大量膾炙人口的音樂作品，唱出了大眾的心聲。這些作品飽含著對(duì)美好生活的向往、對(duì)祖國的熱愛、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和對(duì)重振民族精神的企盼，已成為一個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)。

施光南把愛國作為音樂創(chuàng)作的主題，為人民書寫創(chuàng)作，謳歌改革開放，譜寫時(shí)代贊歌，被譽(yù)為時(shí)代的歌手。2018年12月18日上午，慶祝改革開放40周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行，黨中央、國務(wù)院決定授予100名同志改革先鋒稱號(hào)，施光南作為“譜寫改革開放贊歌的音樂家”名列其中。

1964年，施光南從天津音樂學(xué)院作曲系畢業(yè)后分配到天津歌舞劇院。在1970年前后，他創(chuàng)作了《最美的贊歌獻(xiàn)給黨》《趕著馬兒走山鄉(xiāng)》《打起手鼓唱起歌》等清新優(yōu)美的抒情歌曲，但在“文革”中被扣上了“靡靡之音”等帽子。在被剝奪創(chuàng)作自由的那些日子里，他也曾痛苦迷惘過，但從來沒有動(dòng)搖過對(duì)黨、對(duì)祖國的信念，也從來沒有喪失過對(duì)音樂創(chuàng)作的熱情。

1976年10月6日，粉碎“四人幫”后，詞作家韓偉連夜寫好歌詞，寄給當(dāng)時(shí)身在北京的同事施光南。施光南短短幾天就將曲譜定稿?！八x用熱情奔放而又富于舞蹈動(dòng)感的新疆音調(diào)為素材，歌曲節(jié)奏則使人感受到響徹四方的鑼鼓，既有濃郁的民族特色，又使人熱血沸騰，激情澎湃?！表n偉說。

《祝酒歌》問世后，李光羲、關(guān)牧村、羅天禪、蘇鳳娟等歌唱家爭相演唱。這首歌在央視1979年除夕晚會(huì)播出后，傳遍神州大地的每一個(gè)角落。李光羲說，歌曲來源于創(chuàng)作者的內(nèi)心感受，這樣動(dòng)人的音樂流淌到歌者心里，再唱進(jìn)聽眾的心里，因?yàn)椤皩懭诵?、唱人心”，所以歷久彌新。

十一屆三中全會(huì)后，廣大農(nóng)村一派生機(jī)勃勃。施光南作曲、曉光作詞的《在希望的田野上》以昂揚(yáng)、寬廣、樂觀、清新的風(fēng)格，唱出了呼吸著改革開放氣息的農(nóng)民的心聲。

1978年7月，施光南調(diào)入中央樂團(tuán)。此后，創(chuàng)作了《生活是多么美麗》《月光下的鳳尾竹》《假如你要認(rèn)識(shí)我》等上百首帶有濃厚理想主義色彩的抒情歌曲。施光南生前摯友、中央音樂學(xué)院教授梁茂春曾評(píng)價(jià)：“20世紀(jì)70年代末、80年代初，施光南創(chuàng)作的一批抒情歌曲如深情委婉的《云啊，云》《吐魯番的葡萄熟了》，清新活潑的《假如你要認(rèn)識(shí)我》《在清清的泉水旁》，熱情奔放的《塔克情歌》等，在當(dāng)時(shí)具有沖破禁區(qū)的勇敢開拓精神?！?/p>

施光南創(chuàng)作的歌曲旋律既有濃郁的民族風(fēng)味，又有著鮮明的時(shí)代特征;既有較高的藝術(shù)性，又有通俗性，可謂雅俗共賞，深受廣大人民群眾喜愛。他“立足于民族傳統(tǒng)，融匯各民族、各地方民族民間音樂之神韻，化為自己的音樂語言，創(chuàng)造性地運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐”的創(chuàng)作思想，對(duì)當(dāng)時(shí)及之后的歌曲創(chuàng)作都有著積極而深遠(yuǎn)的影響。

甘于清貧，把自己的一生毫無保留地獻(xiàn)給音樂事業(yè)，是施光南突出的品質(zhì)。盡管他創(chuàng)作甚豐，但得到的報(bào)酬卻低得令人難以置信。傳唱全國的《祝酒歌》，他拿到15元稿費(fèi)，《在希望的田野上》稿費(fèi)是30元。他在1989年底全國青聯(lián)常委會(huì)的一次夜談時(shí)說：“不論社會(huì)上有多少讓人不滿意的事，我總是對(duì)我們的國家充滿希望，要是我們的社會(huì)沒有充滿希望的人，我們的民族還有什么前途呢？”

施光南不是空談家，他用創(chuàng)作的歌表現(xiàn)了他的愛國之心。他曾說：“愛國是我創(chuàng)作永恒的主題?！?/p>

“施光南老師的人品讓人敬重。他對(duì)金錢看得很輕，對(duì)藝術(shù)卻看得很重。他把自己的整個(gè)身心都投入到藝術(shù)創(chuàng)作的事業(yè)之中，人品、藝德都是很值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。此外，施光南老師對(duì)我們要求極為嚴(yán)格。”歌唱家關(guān)牧村回憶說，“有一次我參加亞運(yùn)會(huì)的一場(chǎng)演出，歌曲是施光南老師特意為亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的《舉起斟滿美酒的金杯》，當(dāng)時(shí)我考慮這首歌演唱后就不會(huì)有太多演唱機(jī)會(huì)了，就沒有認(rèn)真背詞，演唱時(shí)是拿著歌譜唱的。施光南老師發(fā)現(xiàn)后，嚴(yán)肅地批評(píng)了我。從此，每一次演唱，我都告誡自己，不僅把歌詞背下來，而且要背熟再面對(duì)觀眾。在演歌劇《屈原》中南后的唱段時(shí)，有幾段花腔難度較大，當(dāng)時(shí)我想做些改動(dòng)，施光南老師看出了我的心思，他堅(jiān)持教我唱下去。他說這是表現(xiàn)角色的需要，有難度也不要降低對(duì)自己的要求?！?/p>

作為施光南30多年的合作伙伴，韓偉評(píng)價(jià)他“在音樂上是激情澎湃的天才，在生活中卻極為簡單低調(diào)”。“他不抽煙、不喝酒、不吃肉，最愛的就是音樂?！表n偉還記得學(xué)生時(shí)代，施光南拉著他一起去天津那些街頭巷尾的小劇場(chǎng)里，和工人們擠在一起聽大鼓、單弦、快板。韓偉說：“他對(duì)民族的文化藝術(shù)喜愛到癡迷。那時(shí)候小劇場(chǎng)不賣票，10分鐘收費(fèi)3分錢。為了省錢，他在外面聽到有名角兒或者優(yōu)秀的演員上臺(tái)，就交錢進(jìn)去聽，聽完了就出來等著，有精彩的再進(jìn)去……”

施光南的一項(xiàng)重要的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，就是民族歌曲藝術(shù)化，藝術(shù)歌曲民族化。關(guān)牧村說：“這也是我們共同有意而為的一種藝術(shù)追求。他說，我們民族歌曲有很好的淵源和繼承。我們要使民族歌曲藝術(shù)化，讓她更美并進(jìn)一步得到藝術(shù)的升華。同時(shí)要讓藝術(shù)歌曲適合大眾欣賞，為大眾所喜聞樂見?！?/p>

除了創(chuàng)作歌曲外，施光南還創(chuàng)作了歌劇、芭蕾舞劇、京劇等多種類型的作品，如大型歌劇《傷逝》《屈原》、芭蕾舞劇《白蛇傳》等。

1981年，為紀(jì)念魯迅誕辰100周年，施光南創(chuàng)作了大型歌劇《傷逝》，他以滿腔熱情和嶄新的手法，成功地用音樂塑造了魯迅先生筆下所刻畫的一代追尋與彷徨的青年形象。2018年5月2日至3日，為紀(jì)念施光南逝世28周年，由中國歌劇舞劇院主辦的經(jīng)典民族歌劇《傷逝》在北京保利劇院上演。20世紀(jì)80年代后半期，流行音樂呈上升趨勢(shì)。妻子洪如丁曾鼓勵(lì)埋頭寫歌劇的施光南寫點(diǎn)流行歌曲，遭到斷然拒絕。他向妻子解釋：“歌劇反映一個(gè)國家音樂的整體水平，我就要寫《屈原》，留給后人演?！痹诋?dāng)時(shí)歌劇乃至整個(gè)嚴(yán)肅音樂舉步維艱的局面下，一部《屈原》醞釀半生，終于在1990年3月17日以音樂會(huì)清唱形式問世，女指揮家鄭小瑛舉起了指揮棒。施光南動(dòng)情地說：“屈原是我們的民族之魂，郭老的這個(gè)劇本是當(dāng)代中國文學(xué)的一個(gè)高峰。把屈原的精神、郭老的思想體現(xiàn)在音樂里，我自知力量不夠。但我是太喜愛《屈原》這部作品了，我要盡力而為，總想為我們的歌劇舞臺(tái)再盡一分力量……我的夢(mèng)只完成了一半，但愿在各方面的支持下，這部歌劇能早日搬上舞臺(tái)！”

關(guān)于歌劇《屈原》的音樂風(fēng)格及特征，指揮家陳貽鑫說：“它既不同于傳統(tǒng)意大利歌劇那種詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)交替出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，也不同于瓦格納那種無窮無盡的旋律，而是一種本民族的東西，但它又完全不同于《白毛女》或者《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》這樣的作品，主要是通過音樂來刻畫人物性格的手法完全不同了?！?/p>

1990年4月18日傍晚時(shí)分，施光南站在鋼琴前，教女兒練習(xí)學(xué)唱歌劇《屈原》的片段。他正要給女兒示范，突然僵在那里不動(dòng)了……5月2日，施光南因突發(fā)腦溢血逝世，終年49歲。

中央音樂學(xué)院作曲系教授蘇夏評(píng)價(jià)自己的這位愛徒時(shí)說：“‘人民音樂家’的稱號(hào)可以說是對(duì)他人品、藝品及畢生創(chuàng)作成果最高的評(píng)價(jià)。別林斯基說得好，‘任何偉大詩人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋５母由L向社會(huì)和歷史的深處，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表’，光南正是這樣一位時(shí)代的歌手。”

（人民周刊 2019年02期）