讓傳統(tǒng)文化浸潤孩子的心靈

劉向文 葉亞紅

我國是一個具有五千年文明歷史的古國，在悠久的歷史中形成的傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶。中華民族能在世界中屹立不倒正是因為傳統(tǒng)文化一代又一代的傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是我國悠久歷史的見證，更是中華民族復(fù)興的原因。小學(xué)語文教學(xué)對于學(xué)生來講不僅僅是簡單的聽說讀寫，而是要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育強則國強，而小學(xué)教育尤其重要，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育當(dāng)中，不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，浸潤學(xué)生的心靈，更對傳統(tǒng)文化的發(fā)展傳承有著至關(guān)重要的影響。

中華文明歷經(jīng)千年的演變，經(jīng)過勞動人民不斷總結(jié)，最終匯聚成了中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)著中華民族的文化特質(zhì)與民族風(fēng)情，更是人類思想觀念的精煉匯總，是中華民族的寶貴財富。因此，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育相結(jié)合十分必要。

一、借助傳統(tǒng)文化，沉淀語文教育

傳統(tǒng)文化與語文教育是不可分割的，是一種相輔相成的關(guān)系，傳統(tǒng)文化可以豐富語文教育的內(nèi)涵，而在語文課堂上引入傳統(tǒng)文化更是有助于傳統(tǒng)文化的傳承。中國近代的發(fā)展離不開對其他國家科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，但如果想要屹立于世界民族之林，光是學(xué)習(xí)他國文化是遠遠不夠的，必須發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的精粹，并繼承弘揚。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并非明朝的八股文學(xué)習(xí)，也并非一味鉆研晦澀難懂的文言文，而是通過學(xué)習(xí)，了解我國五千年燦爛的文化，學(xué)習(xí)古代君子之道，了解詩書禮儀，古代教育推崇六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，放到現(xiàn)在，不就是德智體勞全面發(fā)展的另一種說法嗎？以往的小學(xué)語文教學(xué)除了基礎(chǔ)的聽說讀寫，還有閱讀理解，讓學(xué)生了解一篇文章的中心思想及作者抒發(fā)的情感，同時包括學(xué)習(xí)正確的寫作方法。隨著教育需求的不斷提升，將傳統(tǒng)文化和小學(xué)教育相融合已經(jīng)刻不容緩。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”小學(xué)語文是未來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)科目，如果不在這個時候打好基礎(chǔ)，未來的學(xué)習(xí)就會深受影響，因此在小學(xué)語文教育中加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，一是豐富了學(xué)生的精神世界，有助于形成積極向上的生活態(tài)度，二是讓學(xué)生可以了解到中華民族的文化精髓，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，三是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠使中華民族的傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)揚，幫助學(xué)生成長為一名德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才。

二、多種方式潛移默化，引入中華傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以開闊學(xué)生的視野，語文教育對人的一生都有著重要影響，是個人素質(zhì)的一種體現(xiàn)。將傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語文教學(xué)中，不僅可以促進中華文化的傳承，更能成為學(xué)生一生的指引。接下來將討論如何將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中。

（一）從小處引入，感悟傳統(tǒng)文化魅力

語文的教學(xué)不僅僅是一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，更是一種藝術(shù)的展現(xiàn)，如何將小學(xué)語文教學(xué)變得更加生動有趣，可以借助傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的引入，大可形成一門專業(yè)，小可從最基礎(chǔ)的漢字學(xué)習(xí)中逐漸引入。漢字是中華民族的瑰寶，中華文化的傳承就是憑借著漢字體現(xiàn)的信息。小學(xué)語文教師在講解漢字的使用時，可以拓展到很多方面，比如中國造字法的特點，漢字的發(fā)展歷史，以及同一個字古今體現(xiàn)的不同含義，還可以為學(xué)生講解文字演變的過程，從所學(xué)文字的演變歷史開始講起，穿插一些淺顯易懂的典故，了解中華文化的發(fā)展過程，或是通過字的拆解來解讀這個字所體現(xiàn)的含義，從中體會老祖宗非凡的智慧。

（二）學(xué)習(xí)古典詩詞，濡染傳統(tǒng)文化精神

古典詩詞是中華民族的瑰寶，唐詩宋詞更是我國傳統(tǒng)文化的精粹，古典詩詞的教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文字表達能力，更能讓學(xué)生從中了解到我國深厚的文化底蘊，了解到人生的道理，學(xué)習(xí)古代文人高尚的情操?？梢哉f，古典詩詞的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必不可少的一環(huán)。學(xué)習(xí)古典詩詞要注意三個方面：一是體會古典詩詞的語言美，古詩詞特有的韻律格式，讀起來朗朗上口，正確地朗讀古典詩詞可以很好地體會古詩詞中所蘊含的情感，教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以將古詩詞配樂朗誦，通過音樂與古典詩詞的結(jié)合，使學(xué)生理解其中蘊含的真實情感;二是體會古典詩詞的意境。古典詩詞中往往蘊含著特殊的情景，為了加深對詩句的理解，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解其中的情境，體會古典詩詞特有的魅力。比如學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》的學(xué)習(xí)中，通過對月落、烏啼、霜滿天，再到夜半鐘聲的描寫中，不僅體會到夜晚的靜謐深沉，更體會到了作者孤寂憂愁的思想感情;三是學(xué)習(xí)古詩詞中蘊含的人生哲理。比如從《滿江紅》中學(xué)習(xí)岳飛的精忠報國，從《論語》中學(xué)習(xí)孔子的人生哲學(xué)，從《出師表》中學(xué)習(xí)諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已，更從“難于上青天”的蜀道，到“長河落日圓”的大漠中體會我國壯麗河山，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情。古典詩詞的學(xué)習(xí)不是機械的背誦，而是要從中領(lǐng)略到古代文人崇高的精神，學(xué)習(xí)他們憂國憂民之心，在語文教材中挖掘傳統(tǒng)文化。

很多古典詩詞的創(chuàng)作會描寫古代傳統(tǒng)節(jié)日，通過對這些節(jié)日的風(fēng)俗民情進行介紹，不僅可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)了解詩詞，還能夠加深對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。比如王維的《九月九日憶山東兄弟》中，描述的就是重陽節(jié)的情景，教師在進行教學(xué)時，不僅僅對詩詞內(nèi)容進行解讀，還可以通過對重陽節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日進行拓展講解，使同學(xué)了解到古代重陽節(jié)的登高習(xí)俗，為了辟邪免災(zāi)而戴、插茱萸的傳統(tǒng)，體會到作者的思鄉(xiāng)之情，從而達到在小學(xué)語文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化的目的。

（三）拓展課外活動，增加傳統(tǒng)文化沉淀

小學(xué)語文教育活動中充滿了許多學(xué)習(xí)資源和文化實踐，不必拘泥于課堂之內(nèi)。生活、民俗風(fēng)情、節(jié)日文化等都是重要的學(xué)習(xí)資源。我們可以根據(jù)實際情況組織一些課外的鑒賞品鑒活動，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)書籍等資料進行查閱，也可以通過演講比賽，甚至是情景劇的方式進行學(xué)習(xí)，如果有條件，還可以通過課外活動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，比如去當(dāng)?shù)氐臍v史博物館，通過養(yǎng)蠶來了解中國的絲綢之路文化，通過買茶泡茶品茶來學(xué)習(xí)中國的茶文化等等。通過這些不同種類的方式來了解我國博大精深、種類繁多的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與愛國情懷。

（四）借助現(xiàn)代化設(shè)備，視聽感悟傳統(tǒng)文化

多媒體設(shè)備早已引入小學(xué)課堂中，很多教師在上課時都會借助于多媒體設(shè)備進行教學(xué)，通過視頻的方式進行講解。小學(xué)語文教師同樣也可以采用這種方式，在進行講解之前，播放影音資料，幫助學(xué)生充分感悟傳統(tǒng)文化。比如，教師在講解李白的《望廬山瀑布》時，可以在正式講解之前給同學(xué)們播放一段廬山瀑布的介紹視頻，讓同學(xué)們在欣賞廬山瀑布壯麗景色的同時，更加深入地理解詩文中描繪的壯麗景色。

三、傳承國學(xué)精粹，培育國家未來棟梁

一個民族的傳承不僅是血脈的延續(xù)，如果離開了本民族的文化，沒有自己的民族傳統(tǒng)，沒有本民族獨特的語言與風(fēng)俗習(xí)慣，那么這個民族就無法屹立于世界之林。放眼望去，古代四大文明古國——古巴比倫、古埃及、古印度、中國，現(xiàn)在僅剩下中國仍然存在，一個國家一個民族被侵略者入侵，這個民族依然存在，但是如果這個民族的文明消失了，那么這個國家才真正消失了。所以，傳統(tǒng)文化的傳承對于中華民族的復(fù)興有著十分重大的意義。

傳統(tǒng)文化的傳承有助于提高學(xué)生的思想品質(zhì)。中華五千年的歷史中產(chǎn)生了各種思想以及經(jīng)典，從春秋時期的百家爭鳴，到漢武帝時期的罷黜百家，獨尊儒術(shù)，各朝各代都產(chǎn)生了不同的思想家，這些優(yōu)秀的思想放到現(xiàn)在仍然使用，崇尚德治，提倡君子之道，推崇禮樂制度，崇尚仁義道德，強調(diào)尊敬師長、孝順父母，鼓勵青年從小樹立遠大志向，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，教導(dǎo)孩子要從小明白要通過艱苦的努力才能達到成功的道理，這些文化的學(xué)習(xí)有助于提升學(xué)生的思想品質(zhì)。

文化是一個國家的軟實力，傳統(tǒng)文化承載著中華民族的靈魂，而小學(xué)生是中華民族未來的主人，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教育中，不僅是為了拓寬學(xué)生的眼界，更是為了我國文化的一代又一代的傳承，激發(fā)同學(xué)們的愛國情懷，為實現(xiàn)我國的民族復(fù)興打下堅實的基礎(chǔ)。

注：本文為福建省教育科學(xué)規(guī)劃科研基地專項課題“核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐研究”（課題編號：Fjjgzx18-68）研究成果。

（責(zé)任編輯 ?周子瑩）