唐宋時(shí)期花鳥紋玉器探析

成昕

唐代是我國古代封建社會歷史上政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、對外交流活躍的時(shí)期，新的社會氣象為文化的繁榮發(fā)展和新生奠定了基礎(chǔ)。工藝美術(shù)的發(fā)展亦深受其時(shí)代心理及審美取向的影響呈現(xiàn)出新的面貌。唐宋以來，中國傳統(tǒng)玉器揭開了神秘的面紗，擺脫禮制的束縛，完成了由神秘化、等級化向世俗化、生活化、日用化的轉(zhuǎn)型。唐代花鳥紋飾及造型裝飾的興起，就是這一現(xiàn)象的反映。我們哲將以花草植物、花鳥作為裝飾紋飾或器物造型的玉器統(tǒng)稱為花鳥玉。此時(shí)期花鳥玉大為典盛，與當(dāng)時(shí)的繪畫、雕塑工藝同步發(fā)展。

唐宋時(shí)期玉器紋飾有植物紋、花果紋、禽鳥紋，唐詩中寫的“玉雁排方帶”“碧排方胯背腰來”以及出土和傳世實(shí)物證實(shí)了花鳥形玉和花鳥紋玉占據(jù)了這一時(shí)期紋飾的主導(dǎo)地位。本文在廣泛收集考古發(fā)掘資料及典型的傳世品玉器資料的基礎(chǔ)上，對唐宋時(shí)期的花鳥紋玉器進(jìn)行探討和分析。

一、唐五代時(shí)期的植物紋玉器

唐五代反映自然生態(tài)的花卉、果實(shí)等組合的玉器紋飾較多，而且多為主題紋飾，也有做陪襯的紋飾，為首次以寫實(shí)而又具體的形式在玉器上展現(xiàn)，并與動物紋圖相似，具有某種含義。常見的植物紋飾有牡丹紋、荷蓮紋、石榴紋、靈芝紋、海棠花紋、葵花紋、寶相花紋、菊花紋、忍冬紋、蔓草紋。傳世品中還有百合紋、串枝紋、蕉葉紋等。它們或單獨(dú)組紋飾器，或與其他動物復(fù)合組圖。唐代花果植物在玉器上首次出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)玉器的創(chuàng)舉，為其后玉器紋式的多姿多彩提供了更為開闊的自然景物紋圖而載人玉器發(fā)展史冊。

陜西省西安市唐宮遺址出土唐代鴛鴦花卉紋玉盒（圖1）。高1.4厘米，長4.5厘米，寬3.5厘米。玉質(zhì)青色，因受沁呈灰褐色。方形委角，子母口，盒內(nèi)拋光。盒蓋盒身均剔地雕出花卉和枝葉，頂端凸出部分各鏤雕一對嬉戲的鴛鴦，并作為盒的把手。盒蓋盒身下端側(cè)面中部嵌金環(huán)鈕，以便開啟玉盒。此盒采用細(xì)線陰刻、剔地浮雕和透雕線刻相結(jié)合等多種雕琢技法，工藝水平較高。

陜西省西安市唐興慶宮遺址出土唐代海棠石榴紋玉簪花（圖2）。長10厘米，寬2.8厘米。玉質(zhì)白色，扁平片狀，兩面紋飾相同。造型為一束繁茂的枝葉，三朵盛開的海棠，頂部雕出石榴，花束莖枝上有細(xì)鏤孔，下端枝莖上有一細(xì)孔。

陜西省西安市南郊何家村窖藏出土唐代忍冬紋玉杯（圖3）。高3.8厘米，口長徑10.2厘米、短徑5.5厘米，壁厚0.15厘米。玉質(zhì)白色，造型為八曲長橢圓形，深腹，圈足，外壁雕琢尖忍冬卷草紋。此器形制與波斯薩珊銀器相同，是中西文化結(jié)合的產(chǎn)物。

忍冬是外來的植物紋樣，源于西亞伊斯蘭教地區(qū)，與中國植物分類學(xué)中的金銀花不是同一種植物。忍冬紋在中國石窟寺中裝飾很早就流行，在玉器上唐代初見。卷草紋就是在外來忍冬紋基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。獨(dú)具中國民族特色的裝飾紋樣，卷草紋的特點(diǎn)是從連綿波狀藤蔓為結(jié)構(gòu)的，以卷曲肥碩的葉片和華美的花朵集各種植物特征于一身，而不是單獨(dú)表現(xiàn)某一特點(diǎn)的具體植物。

浙江省臨安市玲瓏鎮(zhèn)康陵出土五代牡丹紋玉簪花飾片（圖4）。長7.2厘米，寬4.4厘米，厚0.17厘米。玉質(zhì)白色，花朵形，陰刻盛開的牡丹花，在花蕊下鏤刻兩個小圓孔，此類飾片可能縫綴在某種器物之上。

浙江省臨安市玲瓏鎮(zhèn)康陵出土五代靈芝紋花飾片。高6.3厘米，寬8.4厘米，厚0.12厘米。白玉，以鏤空與陰刻線兩種雕刻技法相結(jié)合，中間透雕兩朵花卉，周邊繞以四朵靈芝花卉，花卉的細(xì)部紋理以陰刻線勾勒。

除了以上植物紋樣外，還有葵花紋、寶相花紋。內(nèi)蒙古王逆修墓出土的玉佩，陪襯紋飾是葵花紋。寶相花紋飾源于印度佛教地區(qū)，所謂寶相是佛教徒對佛像的尊稱，寶相花則是圣潔、端莊、美觀的理想花形，是隋唐時(shí)期佛教裝飾中的一種花卉圖案，其形式應(yīng)是由俯視的蓮花裝飾演化而來，從花型上看為蓮花或牡丹花特征，從自然形象中概括了花朵、花苞、葉片的完美變形，經(jīng)過藝術(shù)加工組合而成的圖案紋樣。這種處理變形的手法，是和魏、晉、南北朝以來以金銀珠寶鑲嵌的鈿金工藝的啟發(fā)分不開的。我國在戰(zhàn)國的銅器裝飾上，就有圖案化了的花朵紋樣出現(xiàn)，河南汲縣山彪鎮(zhèn)一號戰(zhàn)國墓出土的銅尊蓮花柄，及同墓出土的銅鼎蓋上的六瓣形花朵，就是明顯的例子。魏、晉、隋、唐的金銀器，常以豐盛的花朵花頭為標(biāo)本，在花瓣輪廓線上及花心中心和花心輪廓線位置，用珠寶鑲嵌成富麗華貴的寶花首飾品。

唐代的寶花花紋，在設(shè)色方法上更吸收了佛教藝術(shù)的退暈方法，以淺套深逐層變化，造型則用多面對稱放射狀的格式，把盛開、半開、含苞欲放的花和蓓蕾、花葉等組合，形成比自然形象的花更美、更富麗的理想之花，也就是通常所稱的“寶相花”。唐代寶相花是非常流行的裝飾題材，被廣泛地使用于各種絲織品、工藝品及建筑裝飾，形式的變化也很豐富。

青玉鏤雕牡丹紋環(huán)（圖5）。直徑7.5厘米，孔徑4.2厘米。青玉質(zhì)地，雕六朵牡丹，枝梗鏤空，花瓣隱出，葉的邊緣輻射狀短線。整體造型勻稱。

白玉蓮瓣紋杯（圖6）。高4.6厘米，口徑7.1厘米，足徑4厘米。白玉，有綹及白色絮斑，局部有褐色沁，杯壁較直，略厚，表面淺浮雕三層蓮瓣紋。蓮瓣表面陰刻平行線條以示葉脈。足略外撇，稍欠周正。唐宋時(shí)期，做此玉杯造型、器壁飾蓮瓣紋的金、玉、陶瓷器皿時(shí)有所見。

除以上兩件傳世品，還有花卉紋玉梳背，一件為牡丹花紋，一件為六瓣花紋。還有花朵形玉盒，蓋與底均為浮雕，并陰刻線帶花托的花朵紋，盒柄為花梗造型，此盒與陜西省西安市南郊曲江池所出的鴛鴦蓮花紋玉盒的風(fēng)格相似。

唐代花卉紋玉器表現(xiàn)手法在局部上也有很大的發(fā)展變化。其中以整體圖案隱起（又稱挖地或剔地陽紋）在其上加陰線局部細(xì)紋法尤為突出。如所飾陰線.用一道陀紋完成者多，具平行或放射短條狀，細(xì)密而具時(shí)代特征，給人一種近觀景物的效果感，凡植物的花葉脈絡(luò)皆一目了然，具有典型的時(shí)代特征。

二、宋代時(shí)期的植物紋玉器

宋代時(shí)期折枝花是玉雕工藝的創(chuàng)新題材，花枝做成交錯掩映，往往翻轉(zhuǎn)交搭，給人多層次和立體的感覺，若單層花，各部位及反面也有高低起伏，顯得自然生動。這時(shí)期玲瓏剔透的工藝之器增多，寫實(shí)能力較強(qiáng)，形神兼?zhèn)洹?/p>

玉花果佩（圖7），長6.8厘米，寬4.4厘米。器雙面透雕一簇結(jié)有果實(shí)的花葉，葉片寬而長，葉脈用排列整齊的陰線紋表現(xiàn)，葉緣為鋸齒紋。構(gòu)圖疏朗有致，雕工精細(xì)。

白玉秋葵花紋帶飾（圖8）。長6.4厘米，寬6.4厘米，厚1.4厘米。局部有黃褐色玉皮，鏤雕一朵盛開的葵花，花朵翻轉(zhuǎn)交搭，枝葉飾有細(xì)密的陰刻線。

故宮博物院藏宋代牽牛花形玉佩（圖9）。長7.3厘米，寬4厘米，厚1.8厘米。玉質(zhì)白玉，通體有黃色沁。鏤雕出牽牛花枝梗、葉、花蕾和花朵，枝葉肥厚，陰刻花和葉的脈線。

故宮博物院藏宋代凌霄花形玉佩（圖10）。直徑6.5厘米。局部有黃褐色玉皮。扁圓形，鏤雕一朵盛開的凌霄花，花蕊為黃褐色玉皮俏色，花萼和枝葉均飾有細(xì)密的陰刻線。

繪畫中也有類似的凌霄花。現(xiàn)藏北京故宮博物院宋徽宗趙佶的《聽琴圖》（圖11），可以說是趙佶的自畫像。畫面中間，撫琴者黃冠緇衣作道士打扮的正是徽宗趙佶本人，身旁立一木香爐，只見他微低著頭，雙手撥弄著琴弦。背后一株松樹，蒼蟲L如龍，凌霄花攀附其上，紅白二色花點(diǎn)綴其間，而樹側(cè)數(shù)桿青竹，青翠可愛。

凌霄花最早出現(xiàn)在宋代，宋代大文人如蘇軾、范大成等亦對凌霄花各有描寫，而贊賞之意在賈昌朝的《詠凌霄花》寫道：“披云似有凌云志，向日寧無捧日心？珍重青松好依托，直沖平地起干尋?！边@些對凌霄花的刻畫詠頌抑或能說明宋人對凌霄花的喜愛。

蓮形簪首（圖12）。長6.9厘米，寬3.9厘米。器雙面鏤雕一枝蓮，由葉、果實(shí)和花組成。折枝花是宋金時(shí)期玉雕工藝的創(chuàng)新題材，花枝交錯，翻轉(zhuǎn)掩映，形成多層次和立體的感覺，從器形看，此可能是簪首，底部嵌于金銀材質(zhì)的簪體。

除了出土的玉器外，傳世品中有鏤空櫻桃佩;鏤雕折枝櫻桃，枝上有葉數(shù)片，葉之邊緣呈鋸齒狀，也下雕葉脈，造型簡練，雕琢圓潤。還有石榴紋飾件，透雕折枝石榴紋，配以葉紋。單面雕，背面四角各有鼻穿孔?；üy玉雕興于宋代，延續(xù)至明清。石榴果實(shí)因“干房同膜，萬粒如一”，象征多子多福，家業(yè)興旺。荔枝紋飾件，據(jù)《宋史·輿服志》載：荔枝帶由宮內(nèi)生產(chǎn)，朝廷用于賞賜將相。在出土的宋代文物中確有金質(zhì)荔枝紋帶板。

三、唐五代時(shí)期的禽鳥紋玉器

唐五代既有單獨(dú)的禽鳥形玉，也有用禽鳥紋裝飾的佩飾，出土品有鴛鴦紋、鳳鳥紋、鴻雁紋等紋樣，傳世品中有孔雀形玉佩和云鶴紋、鸚鵡紋、鵝紋、鳩紋等。對禽紋是早期花鳥玉流行的裝飾紋樣，它的淵源和古代周邊民族文化交流密切相關(guān)。

陜西西安南郊唐墓出土鴻雁紋玉梳背（圖13）。長5厘米，寬5.1厘米。青玉，扁平狀，呈半月形，周邊略厚，底部平齊，為長條形榫狀，可裝梳齒。兩面陰線刻飛鴻和祥云紋。鴻雁是一種定期遷徙的候鳥，信守時(shí)間，成群聚集，組織性強(qiáng)，它的這些習(xí)俗被人們認(rèn)識，便成了落后時(shí)期的信使，幫助人們溝通信息。

陜西省西安市唐宮遺址出土唐海棠紋鴛鴦玉簪花。鴛鴦在植物紋玉器中已經(jīng)出現(xiàn)過，此器中雕琢一對比翼振翅、相互嬉戲的鴛鴦，眼為三角形，陰刻線刻畫雙翅，形象生動可愛。古人認(rèn)為鴛鴦有成對生活不分離且配偶若亡另一方則從此獨(dú)居的習(xí)性，故而成為恩愛夫妻的象征。

故宮博物院藏唐鸚鵡形玉佩（圖14）。高4.4厘米，長7.8厘米，寬2厘米。白玉，鸚鵡圓眼短喙，口部有橫穿孔，短翅長尾，身下飾長尾云紋。器底有一對穿孔，可用于墜飾。鸚鵡是唐代流行的裝飾紋樣。鸚鵡是一種艷麗的鳥，愛叫的鳥，因其美麗的羽毛，善學(xué)人語的特點(diǎn)，更為人們所欣賞和鐘愛，唐詩中就有不少以詠鸚鵡為主題的作品，例如“色白還應(yīng)及雪衣，嘴紅毛綠語乃奇”“鸚鵡殊姿致，鸞皇得比肩。常尋金殿里，每話玉階前”等，可見當(dāng)時(shí)人們對它的喜愛和關(guān)注。

故宮博物院藏唐代孔雀形玉佩圖15）。長5.5厘米，寬4.5厘米。青白玉，局部有淺褐色沁斑。扁平體，透雕一孔雀，昂首挺胸，尖嘴圓眼，長尾后豎，做展翅飛翔狀。尾做如意狀云朵，外圈有花邊紋，頂尖部有一圓孔。孔雀形象在玉器上出現(xiàn)最早見于唐代?？兹割^有羽冠，羽毛華麗，也被人們視為華貴吉祥的象征。

浙江臨安玲瓏鎮(zhèn)康陵出土五代蝴蝶形玉佩，白玉，玉蝴蝶為半圓形，透雕與陰刻雕刻相結(jié)合，表現(xiàn)了一只展翅欲飛的蝴蝶。同期還出土了玉鴛鴦，玉鴛鴦由身、翅和尾相結(jié)合而成，原本是用細(xì)銅絲將各部分連綴而成，尾缺失。

故宮博物院藏五代鳳紋玉梳背（圖16）。長5.7厘米，寬2厘米。青白色，弧形片狀，呈半月形，下邊寬平。正背面隨行開光，淺浮雕展翅相系的雙鳳，陰刻三角形眼及身體上的翎羽。下部的長扁榫為金屬梳齒之部位。

從上文看，現(xiàn)存考古資料中，唐五代花鳥紋玉器數(shù)量并不多，主要出土地為陜西、浙江等地，以故宮博物院的玉器為代表的博物館有一些與發(fā)掘品可對比的此類傳世品。

從工藝技法上觀察，唐代禽鳥的頭頸往往較長，以表現(xiàn)其活躍的體態(tài)，眼睛以小鉆眼、小圓圈眼、三角形和鳳眼為多，且眼部線條較淺，雕琢方式多采用鏤雕、陰刻互用的方法，大量使用陰刻線，多用短小有力的陰刻線規(guī)則地雕刻在鳥身上的邊沿，翅膀以陰刻線直線雕刻，中間雕一橫線，使翅膀呈豎琴狀，表現(xiàn)出靜中有動。其制作工整，姿態(tài)優(yōu)美，既用了夸張手法，又講究一定的比例，視之栩栩如生，極富有表現(xiàn)力。

四、宋代時(shí)期的禽鳥紋玉器

宋代時(shí)期的禽鳥形玉和禽鳥紋玉器種類很多，有天鵝、鴻雁、仙鶴、孔雀、綏帶鳥。這一時(shí)期繼續(xù)把北朝、唐代的紡織品上多次出現(xiàn)的對禽紋移植到玉器制作上，如對鶴、對鴛鴦等。

陜西省西安市南郊曲江池出土宋代綬帶鳥鳥銜花形玉佩（圖17），長4.5厘米，寬4.6厘米。白玉，扁平狀，鏤雕一只展翅的飛鳥，口銜折枝花草，長尾飄逸上揚(yáng)，尾端分叉。撐開的花朵位于鳥頭之上，羽毛和葉脈用陰刻線刻畫，層次分明。此造型為宋代出現(xiàn)的一種吉祥圖案，名為“喜報(bào)春先，，。

河北省定州市靜志寺塔基地宮出土宋代孔雀形水晶佩（圖18），雄孔雀長7厘米，雌孔雀長6.6厘米;水晶質(zhì)地，晶瑩剔透。兩只孔雀呈展翅飛翔狀，均為四片水晶雕琢連綴而成。雌孔雀冠似水滴直立于頭頂，曲頸向下觀望。雄孔雀冠如雞冠花，昂首前視。

河北省定州市靜志寺塔基地宮出土宋代鳳紋玉盒，高1.6厘米，長5.2厘米。橢圓形，盒蓋上淺浮雕雙鳳，展翅銜一大花籃，盒下側(cè)面微向內(nèi)凹。盒底面陰刻“千秋萬歲”。

故宮博物院藏宋代鶴銜靈芝紋玉佩（圖19），長8.9厘，寬4.6厘米。青白色，局部有淺褐色沁斑。對稱鏤雕雙鶴立于花叢中，雙喙相對，共銜一環(huán)，做展翅飛舞狀。鶴翅羽毛皆以細(xì)密的陰線刻畫。鶴腿下端有盤繞的卷云紋。雙鶴嘴間視為圓環(huán)，應(yīng)為佩系之用。

鶴性情高雅，形態(tài)美麗，被稱為“一品鳥”，其壽命達(dá)到七十年，是長壽禽鳥，所以人們既把鶴看作官居一品的象征，亦包含有長壽的寓意?！逗鬂h書·禮儀志》記載，“年七十者，授之以玉杖，瑞以鳩鳥為飾。鳩者不噎之鳥，欲老人不噎也”，為此，鳩鳥也是長生不老的象征。

天津文物公司征集宋代白玉雕喜鵲佩。長6.7厘米，寬4.2厘米。器身有沁色，身形飽滿，一翅緊貼腹部，另一翅舒展，以陰線刻畫翅、尾，羽毛富有層次感，雙足收于腹下，做飛行狀，身體比例協(xié)調(diào)。此器寫實(shí)生動，寓意吉祥。

故宮博物院藏宋孔雀紋玉佩（圖20）。長7.2厘米，寬4.5厘米。青白色，局部有褐色沁斑，呈半圓形扁平體。鏤雕一只回首銜花枝的孔雀，雙翼張開，長尾拖曳，下襯祥云。尾、翼羽毛均以細(xì)密陰線刻畫。

無論是出土還是傳世，宋代禽鳥玉的特征，除了少量立體型外，多為片狀。從工藝技法上觀察，禽鳥的眼睛為圓坑形或陰線刻三角形，翅膀的處理則以一折翅一伸翅為多見，羽翅一般分為三段，用平行陰刻線表示羽毛，中間有一道或兩道橫刻線間隔，尾部有分叉或二岐三岐。有的翅尾邊有鋸齒，翅羽線條精細(xì)整齊。翅膀大于身體，具有一種自由飛翔的意向。

以上分析可以看出，唐宋時(shí)期的花鳥玉采用了動植物元素，大多都源自人們在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累的對于花草、禽鳥的外形特點(diǎn)和生理習(xí)性的認(rèn)知，并由此賦予它們吉祥美好的寓意，表達(dá)自己的愿望，期望借此能夠得到實(shí)現(xiàn)?；B玉反映了當(dāng)時(shí)人們普遍的價(jià)值追求多集中在富貴綿長、延年益壽、榮華似錦、姻緣和美等方面。

此時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮強(qiáng)盛，人民生活安定，故更加關(guān)注生活、崇尚審美。大自然最富神采與浪漫情趣的花朵、花鳥，即成為藝術(shù)追求的主要對象。玉器的花朵紋、花鳥紋是典雅的也是優(yōu)美的，寧靜清麗、柔媚輕曼。它們代表了主體與客體融合、人與自然渾然統(tǒng)一審美情趣的最佳表現(xiàn)方式，是人們推崇自然、物我和諧的審美志趣與現(xiàn)實(shí)生活融通治玉的藝術(shù)形式。