杜恒偉
乾隆時(shí)期,由于弘歷本人對(duì)書(shū)畫(huà)的重視,清宮內(nèi)府書(shū)畫(huà)的收藏可謂極其豐富,并且對(duì)于書(shū)畫(huà)的來(lái)源、貯藏、著錄、鑒賞等事宜達(dá)到盛況空前的規(guī)模。這些清宮收藏的書(shū)畫(huà)作品,成為弘歷研習(xí)書(shū)畫(huà)的最佳范本,便利了書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的研究。下面,就以乾隆皇帝每逢崇慶皇太后幾次大壽作畫(huà)“南極老壽星圖”為例,看清宮相關(guān)書(shū)畫(huà)藏品是如何影響其畫(huà)風(fēng)的。
一、“南極壽星”是明清畫(huà)壇盛行的題材
“南極壽星”,南極老人星在民間又稱“壽星”或“老壽星”,是漢族民間信仰中的長(zhǎng)壽之神,為福、祿、壽三星之一?!妒酚洝し舛U書(shū)》司馬貞注“壽星祠”云:“壽星,蓋南極老人星也。見(jiàn)則夭下理安,故祠之以祈福壽?!倍稜栄拧め屘臁穭t說(shuō),壽星本為天上星宿名,指角、亢二星,是二十八宿中東方蒼龍七宿中的頭二宿。郭璞注其“數(shù)起角亢,列宿之長(zhǎng),故曰壽”。這壽星,《漢書(shū)·律歷志下》說(shuō),日至其“初軫十二度,白露”;至其“中角十度,秋分”。這是我國(guó)古代天文學(xué)的又一偉大發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用。在清宮藏畫(huà)中,有很多此類題材。如北京故宮博物院藏明宣德皇帝作品。明宣德皇帝即朱瞻基,是明朝第五位皇帝。他修養(yǎng)深厚,雅尚翰墨,在書(shū)畫(huà)方面有著較高的造詣。作品有《明呂紀(jì)南極壽星圖》《明郭詡南極老人圖》等,還有藏于國(guó)立故宮博物院的《明馮曉畫(huà)壽星軸》《清顧云臣錄范長(zhǎng)壽壽星軸》等。
乾隆帝每逢其母崇慶皇太后壽辰,他均籌辦隆重的慶壽儀式,除了命清宮畫(huà)院畫(huà)家繪制賀壽慶典長(zhǎng)卷外,還親自寫(xiě)字繪畫(huà),或吟詩(shī)賦文來(lái)祝壽。
二、受到清宮藏畫(huà)影響的乾隆皇帝御筆《南極老人》
清代宮廷所藏壽星圖很多,以明清為主。這些老壽星造型大多頭大、身小,類似“卡通漫畫(huà)”特點(diǎn)。由于乾隆皇帝的喜好,清宮收藏了大量的書(shū)畫(huà)作品,其中不乏“南極壽星”這一題材,不少作品都有“乾隆御覽之寶”等鈴印和題跋。這些作品可以說(shuō)潛移默化地影響著乾隆皇帝的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,下面介紹兩幅乾隆為崇慶皇太后繪制的壽星圖:
崇慶皇太后,乾隆皇帝之母,即孝圣憲皇后(1692-1777),鈕祜祿氏,生于1692年11月5日,滿洲鑲黃旗人,四品典儀官凌柱之女。13歲時(shí)人侍雍親王府邸,號(hào)格格,為雍王胤禛藩邸格格??滴跷迨晟霘v,即乾隆皇帝。雍正元年封為熹妃,雍正八年封為熹貴妃。雍正十三年其子弘歷(乾隆皇帝)即位,被尊為皇太后,上徽號(hào)曰崇慶皇太后。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰東陵。溢:孝圣慈宣康惠敦和誠(chéng)徽仁穆敬天光圣憲皇后。孝圣憲皇后一生享盡了榮華富貴,她壽數(shù)之高,在清代皇太后中居于首位,在中國(guó)歷代皇太后中也是罕見(jiàn)的。
清乾?。ǎ▔坌菆D軸》(圖1)藏于北京故宮博物院。2015年北京故宮博物院舉辦了“普天同慶—清代萬(wàn)壽盛典展”清宮文物展覽,其中展出了這幅作品,為乾隆二十一年(1756年),乾隆帝親自為其母崇慶皇太后歲生日繪制,以祝康壽延年。畫(huà)中描繪一位南極老人慈眉善目手捧經(jīng)軸,畫(huà)左上題款“丙子長(zhǎng)至月制老人星圖。敬祝:圣母慈壽”,下鈴朱文印“乾”“隆”。在《乾隆帝起居注》乾隆二十一年記載了這幅“壽星圖”以及王公大臣朝賀的情形:“(十一月)二十五日,戊午辰刻,皇太后萬(wàn)壽令節(jié)?;侍蟊荽葘帉m座,上率諸王貝勒、貝子、公內(nèi)大臣、公、侯、伯、子、男、大學(xué)士、尚書(shū)、都統(tǒng)、侍郎、副都統(tǒng)等行慶賀禮;各官俱于午門(mén)外隨行禮畢。皇太后駕還宮,上步出永康左門(mén)陛輿還宮。是日,上詣:壽康宮親捧漢玉如意一柄、御制‘壽星圖’一幅恭進(jìn)……”本幅乾隆所繪“壽星圖”與現(xiàn)藏于北京故宮博物院的明宣德皇帝所畫(huà)《壽星圖軸》(圖2),不難看出乾隆這幅畫(huà)中的“壽星”從造型上借鑒了明宣德皇帝所畫(huà)的“壽星”。不同的是,明宣德皇帝以水墨濃淡處理人物造型,飾以背景;而乾隆皇帝不飾背景,夸大了“壽星”的額頭造型,以鐵線描勾勒輪廓,稍以淡墨暈染衣紋,線條更富裝飾性。
清乾隆皇帝《南極老人圖軸》(圖3)藏于北京故宮博物院。本幅“壽星圖”是乾隆二十六年(1761年)乾隆皇帝為母親崇慶皇太后70歲生日所繪,以線描手法繪一持杖老壽星,面部線條柔和細(xì)膩,略施淡墨暈染,毛發(fā)蓬松,耳朵肥大夸張,衣紋用筆粗放有力。可以看出乾隆皇帝當(dāng)時(shí)是十分細(xì)心地加以描繪。在《乾隆起居注》乾隆二十六年記載:“(十一月)二十日甲寅恭上……是日,上詣,康壽宮侍膳恭進(jìn),御筆珠踱朗耀壽星圖一軸已刻……”
其間記錄了宮廷從乾隆皇帝到王公大臣、皇子皇孫朝賀的盛大的場(chǎng)面十分詳盡。本幅御題:“高弧之南,曰有六星。聚而為體,一老人形。一六為七,七日復(fù)來(lái)。慈寧大慶,七裹愛(ài)開(kāi)。綺眉聃耳,曲綠其腰,長(zhǎng)頭豐額。絲發(fā)飄蕭,老人謂予。來(lái)祝懿壽,如發(fā)壽算。無(wú)疆悠久。律應(yīng)長(zhǎng)至,恭遇慈壽七旬,敬為南極老人像,并制贊言以申祝頌無(wú)疆萬(wàn)斯年之慶!辛巳仲冬月謹(jǐn)識(shí)?!?/p>
這幅“壽星圖”衣紋用筆嫻熟,處理手法與現(xiàn)藏于國(guó)立故宮博物院的明宣宗《畫(huà)壽星圖軸》(圖4)很相似,現(xiàn)藏于國(guó)立故宮博物院的清華喦《壽星圖軸》(圖5)亦為持杖老壽星,這些壽星的表現(xiàn)手法對(duì)乾隆皇帝的此類書(shū)畫(huà)創(chuàng)作不能說(shuō)一點(diǎn)影響沒(méi)有。本幅壽星持杖的表現(xiàn)也是很有歷史的?!讹L(fēng)俗通》云:“漢高祖與項(xiàng)籍戰(zhàn)京、索間,遁叢薄中。時(shí)有鳩鳴其上,追者不疑,遂得脫。及即位,異此鳥(niǎo),故作鳩杖,賜老人也。”《后漢書(shū)·禮儀志中》也有記載:“仲秋之月,縣道皆案戶比民。年始七十者,授之以王(玉)杖,之糜粥。八十、九十,禮有加賜。王(玉)杖長(zhǎng)(九)尺,端以鳩鳥(niǎo)為飾。鳩者,不噎之鳥(niǎo)也,欲老人不噎。是月也,祀老人星于國(guó)都南郊老人廟。”可知最初的老人杖當(dāng)為鴻杖(杖頭刻鳩形)。又據(jù)《程史·卷四》說(shuō),凡老壽星扶之杖一定要高過(guò)人頭,而且還要有詰曲奇象;如果拐杖直而短,僅至身之半,則是不祥之物。因此,舊時(shí)老人所扶的手杖,大都彎彎曲曲,高過(guò)人頭。
弘歷《南極老人立軸》(圖6),現(xiàn)藏于遼寧省博物館,為與己同庚的皇五弟誕日作此畫(huà),也是用壽星圖來(lái)表現(xiàn)的一例。乾隆皇帝五弟即愛(ài)新覺(jué)羅·弘晝(1712年生),是雍正帝第五子,雍正十一年封和親王,母純愨皇貴妃耿氏,子永壁,弘晝?yōu)闅v史上著名的荒唐王爺,但亦有歷史學(xué)家指他其實(shí)是為免卷入弘時(shí)和弘歷對(duì)皇位的爭(zhēng)奪而以“荒唐”為名韜光養(yǎng)晦。乾隆卅年(1765年),和親王薨,溢恭,是為和恭親王。本幅縱71.6厘米,橫41.1厘米。畫(huà)面上題跋:“灰飛堤室應(yīng)書(shū)云,遐算添同刺繡紋。邸第良辰欣有慶,天倫至樂(lè)貴無(wú)文。樽持北斗傾紅友,詩(shī)擬東坡壽卯君。從此每逢開(kāi)裹歲,棣華歌繼九如聞。五弟與予同年,今四+壽辰,既賦詩(shī)志慶,茲復(fù)寫(xiě)南極老人并錄前詩(shī)賜之以示申錫之意云。庚午(1750年)長(zhǎng)至日御筆?!扁徶煳挠 扒″泛病保孜挠 皫紫九R池”。又題:“向在書(shū)室,值吾弟生日,每為詩(shī)畫(huà)祝壽,今無(wú)暇焉。值此開(kāi)裹良辰,不覺(jué)技癢,率筆制此,愿吾弟與老人星同期頤年。十五年前書(shū)齋倡酬之樂(lè)如在目前。養(yǎng)心殿之三希堂再識(shí)?!毕骡徶煳挠 霸⒁庥谖铩薄叭f(wàn)有同春”。弘歷于乾隆十五年(1750年)所作《南極老人圖》兼工帶寫(xiě),于萬(wàn)幾之余抽暇時(shí)之心愿,表現(xiàn)出濃濃的手足親情。水墨畫(huà)太湖石旁叢竹挺立,一翁伏案小憩,線條細(xì)秀輕快,只寥鑾數(shù)筆,便勾畫(huà)出坡地層次,意境頗深。本幅背景所畫(huà)石竹與現(xiàn)藏于國(guó)立故宮博物院的明項(xiàng)元汴仿蘇軾《壽星竹軸》(圖7)對(duì)比,畫(huà)面構(gòu)圖、用筆都十分接近。明項(xiàng)元汴仿蘇軾《壽星竹軸》畫(huà)面上還有乾隆丁卯年(乾隆+二年)的御筆題詩(shī)、鈴印,乾隆在本幅題跋里所寫(xiě)的“擬東坡壽卯君”,印證了其此幅作品參照的出處。
三、乾隆御筆“南極老人”書(shū)畫(huà)落款的時(shí)間多為“長(zhǎng)至月”所反映的清宮賀儀制度
清代宮廷對(duì)于慶壽的時(shí)間、地點(diǎn)、禮儀等都有著明確的規(guī)定。比如,清順治八年(1651年)規(guī)定皇太后三大節(jié)朝賀儀:元旦慈寧宮階下設(shè)皇太后儀仗、樂(lè)器,皇太御宮,樂(lè)作。升座,樂(lè)止?;实勐蕛?nèi)大臣、侍衛(wèi)詣宮行三跪九叩禮。禮畢,公主、福晉以下,都統(tǒng)、子、尚書(shū)命婦以上,行三跪九叩禮。作樂(lè)如初,人設(shè)筵宴。冬至、圣壽節(jié)與元旦同,唯冬至罷宴。乾隆十二年(1747年)又規(guī)定慶賀皇太后許二品命婦人班,世爵朝賀增人男爵。長(zhǎng)至節(jié)即冬至節(jié)。
乾隆皇帝所作賀壽書(shū)畫(huà)的落款時(shí)間大都為“長(zhǎng)至月”,正好符合上述規(guī)矩?!肚《哪晔辉鲁跛娜涨甯咦诤霘v上皇太后慶賀長(zhǎng)至節(jié)表文》(圖8)縱30.3厘米,橫99厘米。此件是清高宗弘歷上皇太后慶賀冬至節(jié)的表文,很好地印證了“長(zhǎng)至(冬至)節(jié)”制度。乾隆二十四年正逢平定回部首領(lǐng)大和卓木不拉呢敦、小和卓木霍集占取得勝利。因此,這年冬至節(jié),清高宗弘歷先至壽康宮行慶賀皇太后禮,王、大臣在慈寧宮,眾官員在午門(mén),各行慶賀禮。然后清高宗弘歷御太和殿受賀,并以平定回部頒詔中外。
乾隆皇帝才華橫溢,詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)無(wú)所不能,他的詩(shī)詞在清宮內(nèi)府著錄的書(shū)畫(huà)作品之上。在乾隆皇帝的倡導(dǎo)下,當(dāng)時(shí)畫(huà)壇盛況空前?!捌韷邸笔菍m廷畫(huà)家常畫(huà)常新之題材,乾隆皇帝也是如此。既祝人長(zhǎng)壽,也隱喻江山永固。他的御筆書(shū)畫(huà)作品師法前代畫(huà)家,并且擁有豐富的歷代名家作品收藏,身邊又有眾多造詣深厚的御用畫(huà)家和詞臣畫(huà)家侍奉,熏陶染習(xí)日久,能畫(huà)人物、花竹樹(shù)石及小品山水。他的畫(huà)用筆樸實(shí),墨色圓潤(rùn),具有較好的繪畫(huà)基礎(chǔ),但囿于功力不足,又幾無(wú)創(chuàng)新,故而他的畫(huà)作,雖面貌清潤(rùn),然工謹(jǐn)端正有余,而生趣寥寥。乾隆能于政務(wù)之暇,親自為母親賦詩(shī)作畫(huà),其虔誠(chéng)的孝子之心,昭然可見(jiàn)。