陶風(fēng)瓷韻

孫建

陶瓷是古代中國(guó)人的偉大發(fā)明，是中國(guó)古代文化最重要載體之一，對(duì)于中華文明在全世界的傳播起到了巨大的作用，中國(guó)并因此被西方稱之為“China”，為大眾所珍視。

2019辭舊迎新之際，宜春市博物館與江西省文物商店聯(lián)合舉辦了“陶風(fēng)瓷韻——江西省文物商店精品陶瓷文物展”。本次所展覽的文物均為江西省文物商店歷年來收藏的陶瓷文物精品，上溯漢唐，下至民國(guó)。展出的目的就是將這些深藏于庫房中的文物展示給廣大觀眾，重現(xiàn)中國(guó)古代陶瓷發(fā)展的原貌，展示中國(guó)古代陶瓷所蘊(yùn)含的歷史信息和藝術(shù)美感，給觀眾帶來精神享受和視覺盛宴。

本次展覽的陶瓷器種類齊全，內(nèi)容豐富，包括有瓶、罐、盤、碗、花觚、筆筒、香爐、供器等各種品類，官窯與民窯、出土品及傳世品俱全。以陶瓷發(fā)展的時(shí)間為主線，脈絡(luò)清晰，特色鮮明，從側(cè)面上反映了中國(guó)古代陶瓷精湛的制瓷工藝與高超的瓷繪技藝，集中展示了江西省文物商店自成立以來40余年文物保護(hù)的成果。

漢綠釉龍頭陶水井（圖1）

高39.5厘米。漢代時(shí)期，統(tǒng)治者將董仲舒所倡導(dǎo)的儒學(xué)作為官方的統(tǒng)治哲學(xué)，在以孝治天下的思維模式下，社會(huì)各階層普遍存在著“事死如事生”的喪葬觀念，因此墓葬中有各種隨葬品。兩漢隨葬品以陶器為主，西漢時(shí)期的陶器陪葬品多以各式壺、三足鼎、方鈁等仿銅禮器為主;東漢時(shí)期，出土的陶器則以生活中常見的模型明器為主，隨葬的模型明器中，制作雖然粗疏，但是造型、結(jié)構(gòu)一目了然，完全是模擬古代的具體實(shí)物狀況。

此件綠釉陶井為圓形井圈式井，井座為束腰桶形，高大的井架橫梁兩端處以龍頭插角作為裝飾，其上搭建有井亭，井亭的屋頂為四面坡樣式。井架橫梁居中位置有使用滑輪原理提水的設(shè)施——轆轤，再現(xiàn)了先民智慧的創(chuàng)造。

江西歷年出土的漢代水井多為無釉陶井，此件水井通體滿施綠釉，且形體高大俊秀，為江西地區(qū)出土漢代綠釉陶制模型明器中一件罕見的佳作。

晉青瓷堆塑蛙形長(zhǎng)頸瓶（圖2）

口徑4.5、底徑8、高14.6厘米。早期青瓷在造型上以擅長(zhǎng)運(yùn)用動(dòng)物形象而著稱于世。這種動(dòng)物造型的器物有的是作為整體造型出現(xiàn)的，如辟邪燭臺(tái)、蟾蜍水盂等;有的是作為部分造型出現(xiàn)的，如雞首壺，只做一個(gè)雞頭。令人叫絕的是后者雖然只取動(dòng)物的某一局部，卻能栩栩如生，點(diǎn)睛傳神。青瓷蛙形長(zhǎng)頸瓶就是這類器物的典型。此瓶小口外撇，長(zhǎng)頸，鼓腹，平底，器物滿施青釉，頸部至腹部飾有圈點(diǎn)紋及篦點(diǎn)紋裝飾帶，最為精彩的是腹上部飾一蛙形，呈弓形蓄力之態(tài)，造型逼真，極富張力。

唐洪州窯青釉六系盤口壺（圖3）

口徑18、底徑13.1、高42.8厘米。此壺造型古樸、圓渾，通體施青釉，釉色青中泛黃，釉表開細(xì)小片紋。大平底，托珠支燒。盤口壺雖為素身，但壺體的曲線線條突出了它古拙、素凈之美。在所見發(fā)掘報(bào)告及展覽圖錄中的洪州窯器物均為中小型，而此件高達(dá)42.8厘米，為目前所見洪州窯器物中較大的一件，且器型完整，殊為難得。

洪州窯的瓷胎相對(duì)而言較為粗松，胎色呈黃白色，由于釉層薄、胎釉接合不緊密而多有剝釉現(xiàn)象，又因二次氧化和膨脹系數(shù)等原因?qū)е掠员沓霈F(xiàn)細(xì)小的片紋。在出土的眾多洪州窯瓷器中，多數(shù)都有釉面脫落現(xiàn)象。

洪州窯始燒于東漢晚期，興盛于西晉至唐代，晚唐五代時(shí)因周邊瓷場(chǎng)的迅速崛起而致該窯步入衰落。對(duì)洪州窯的文字記載最早見于唐代陸羽的《茶經(jīng)》，文中日： “越州上，婺州次，岳州次，壽州、洪州次……”《唐書》卷一百三十四“韋堅(jiān)傳”就記載有唐玄宗天寶二年洪州即有歲供瓷器等地方土產(chǎn)，其中就包括洪州窯的瓷器。

北宋吉州窯綠釉刻花花卉紋枕（圖4）

長(zhǎng)24.7、寬18.5、高8.7厘米。陶胎，其上有白色化妝土，器表除底足外滿施低溫綠釉，釉色純正，釉面光澤;枕面前低后高，呈如意形，枕面略平微凹，枕面周邊以篦劃紋勾勒邊線，其間刻劃雙葉三瓣花卉紋，花卉線條細(xì)膩而流暢，由此可見制瓷工匠刻劃刀法的嫻熟。邊墻各面戳印較密集的圓圈紋，瓷枕中空，頂墻有一個(gè)直徑約1厘米的出氣孔與內(nèi)腔相通，是為防止燒造時(shí)炸裂而設(shè)。左側(cè)枕墻有明顯的支燒痕，可推斷瓷枕為側(cè)立支燒，這與宋代多數(shù)瓷枕的裝燒方法相同。

瓷枕是我國(guó)古代的夏季納涼寢具，北宋張耒在《謝黃師是惠碧瓷枕》詩中說： “鞏人作瓷堅(jiān)且青，故人贈(zèng)我消炎蒸，持之入室涼風(fēng)生，腦寒發(fā)冷泥丸驚……”這直接反映其盛夏消暑的功能。古代到了夏天，因?yàn)榇┲脑?，人們都是非常熱的，而古代燒制的瓷枕，由于外面罩有一層玻璃質(zhì)感的釉面，這層釉面觸手冰涼，當(dāng)人們躺在上面的時(shí)候，最先接觸到瓷枕感覺到清涼的就是后頸。而頸項(xiàng)是人體軀干與大腦相接，血液必經(jīng)之地，是人體脈絡(luò)通過的地方，脖子一旦涼快下來，那全身的經(jīng)絡(luò)相通，全身都會(huì)逐漸涼快下來，因此瓷枕成為古人度夏的利器。

南宋繁昌窯青白釉橄欖瓶（圖5）

口徑7.2、底徑11.5、高36.3厘米。盤口、束頸、溜肩、鼓腹、平實(shí)足，外形呈橄欖形。胎質(zhì)細(xì)膩，胎色潔白，通體施滿釉，因受沁釉色白中泛紅，有細(xì)小開片，瓶體以刻劃的兩道弦紋和4條豎線將肩和腹部分為4個(gè)區(qū)間，每個(gè)區(qū)間內(nèi)又以刻劃的牡丹為主體紋飾，每枝牡丹的花莖環(huán)繞花朵一周與陪襯的卷草紋分隔開來，更加突出了牡丹的雍容華貴、嬌艷瑰麗。其造型規(guī)整秀美，是青白釉花瓶中較為經(jīng)典的造型。

青白瓷又被稱之為影青，宋蔣祁《陶記》中：“江、湖、川、廣器尚青白，出于鎮(zhèn)之窯者也?！庇∽C了宋人把現(xiàn)在所說的“影青”瓷器叫做“青白瓷”的史實(shí)。該橄欖瓶釉色較淡，而且缺少青中微閃淡藍(lán)的光澤，應(yīng)該是安徽繁昌窯南宋時(shí)期的產(chǎn)品。

南宋吉州窯黑釉窯變剔犀紋盞（圖6）

口徑11.5、高5.5厘米。斗笠式，淺腹，口微斂，底承矮淺的假圈足。外壁施黑釉不及底，近足露胎處刷紅褐色護(hù)胎泥，胎色米黃，具砂質(zhì)感。內(nèi)壁繪有仿剔犀對(duì)稱漩渦紋窯變釉，與底部作為底色的黑釉產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，具有獨(dú)特的裝飾效果，紋飾灑脫自然。對(duì)稱漩渦紋飾，是仿制漆器中剔犀裝飾效果，線條自然流暢，暈散效果極為獨(dú)特，為吉州窯黑釉器中裝飾工藝較高之品種。

剔犀本是中國(guó)古代漆器中的一種裝飾工藝，因其層層環(huán)繞之紋飾酷似犀牛角斷面層肌理而得名，這種工藝多見于宋代漆器之上，銀器裝飾中也較多。運(yùn)用到瓷器上，更顯出吉州窯制瓷匠獨(dú)具慧心的創(chuàng)意及工藝技巧，先施一種含鐵量較高的釉料，再以含鐵量不同的淺色釉料仿飾剔犀紋飾，可謂吉州窯黑釉瓷中獨(dú)樹一幟的裝飾工藝。

元贛州窯鬲式爐（圖7）

高8、直徑9.8厘米。敞口、厚唇、束頸，自然大氣，制作流暢，千載如新。爐腰身圓滿，胎骨較緊，外施黑釉到底，釉面勻稱，滋潤(rùn)光亮，細(xì)觀可見零星細(xì)紋和不規(guī)則開片。胎體較厚，手感較沉，敲擊后發(fā)聲清亮，可見其燒制溫度較高。內(nèi)壁無釉露胎處，可清晰看到拉胚、修胎的痕跡，瓷土淘洗較為精細(xì)，器物規(guī)矩，三足鼎立，足底修胎刀痕清晰，從中可以看到當(dāng)時(shí)制作的工藝特點(diǎn)。

贛州窯位于江西贛州七里鎮(zhèn)，以鎮(zhèn)名之，亦稱“七里鎮(zhèn)窯”。其窯始燒于唐末五代，盛燒于兩宋，終燒于元代。贛州窯器物可和景德鎮(zhèn)窯、吉州窯相媲美，有標(biāo)新立異、曲盡其妙的盛譽(yù)。

元紫金釉吉字瓶（圖8）

口徑1.2、底徑5、高16.6厘米。長(zhǎng)頸，瓶頸下部有輪狀出沿，肩部?jī)傻老壹y，鼓腹下收，底部圈足，足內(nèi)部分無釉，整器通體施烏金釉，釉汁凝重肥潤(rùn)，胎質(zhì)細(xì)膩，器底厚重，表現(xiàn)樸素的審美觀念，以達(dá)到所謂“疏淡含精勻”之藝術(shù)境界。

吉字瓶以形似吉字而稱，關(guān)于其造型淵源及用途尚無定論，很多地方將之稱為“凈瓶”，認(rèn)為是宗教用器。就多例相關(guān)出土及傳世器而言，吉字瓶均為元代產(chǎn)品，或與元代特殊的政治宗教背景相關(guān)亦未可知。這些吉字瓶大小規(guī)格不一，在用途上應(yīng)該是一致的。吉字瓶因器物造型修長(zhǎng)，所以基本均為帶座式樣（今之所存吉字瓶瓶座多有遺失），對(duì)細(xì)長(zhǎng)瓶類配座可增加其穩(wěn)固性，免于傾倒，同時(shí)也更為美觀，實(shí)為清供陳設(shè)之佳物。

元卵白釉象耳銜環(huán)弦紋蓋瓶（圖9）

口徑7.9、底徑11、高35厘米。成對(duì)，盤口，長(zhǎng)頸，瘦腹，臺(tái)式足，頸部?jī)蓚?cè)各附一象首環(huán)耳。形制高大挺拔。器表施卵白釉，器物由上及下以弦紋分隔為7層。圈足，器底無釉露胎。胎質(zhì)潔白細(xì)膩堅(jiān)致，釉面肥厚瑩潤(rùn)，修胎規(guī)整，造型古樸，器型完整且器蓋皆全，是元代時(shí)期卵白釉瓷中少見的珍品。

此對(duì)象耳蓋瓶為早年入藏江西省文物商店的。觀其形態(tài)與大維德基金會(huì)收藏的“至正十一年”元青花龍紋象耳瓶及2005年出土于北京的象耳瓶有相近之處。這類象耳瓶均為盤口，長(zhǎng)頸，頸上貼塑兩個(gè)象耳，器身分段。就盤口來說按由矮及高分別為店藏、北京出土、大維德，據(jù)此可見器型變化的漸進(jìn)性。修胎由簡(jiǎn)至繁，分段逐漸清晰，器型由矮及高，呈現(xiàn)出漸進(jìn)的趨勢(shì)。經(jīng)對(duì)比可以認(rèn)定店藏的這對(duì)象耳蓋瓶為至正型元代瓷器，其時(shí)代略早于大維德至正十一年銘青花龍紋象耳瓶。

明空白期青花八仙人物紋罐（圖10）

口徑21.5、高38厘米。明代宣德之后的30年間，發(fā)生了一系列的社會(huì)變革，致使國(guó)事傾頹、內(nèi)憂外患、經(jīng)濟(jì)蕭條、民生凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在這種形式下，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的生產(chǎn)也受到非常大的影響，制瓷水平和瓷器品質(zhì)較之永、宣有明顯的下滑。

此件青花罐是一件景泰至天順時(shí)期的典型器物，胎體厚重，修胎規(guī)整，罐體裝飾沿用永、宣時(shí)期風(fēng)格，采用多層裝飾的方法，將罐體分成若干區(qū)域進(jìn)行繪制。罐體上下兩層以如意云肩折枝蓮紋和八大碼紋飾裝飾。作為主體紋飾的三清及八仙人物環(huán)布其中，間以松樹、靈芝、云氣等輔助紋飾，云氣呈靈芝形，上有層層圈點(diǎn)密布，是“空白期”時(shí)期典型的裝飾性紋飾。畫法采用明早期一筆點(diǎn)畫技法，筆法粗放，中鋒運(yùn)筆的技法，頗具時(shí)代特征。

明成化青花“趙云單騎救主”紋圓瓷板（圖11）

直徑19.4厘米。主體紋飾為三國(guó)故事中長(zhǎng)坂坡趙子龍獨(dú)闖曹營(yíng)單騎救主的典故。全器繪畫技巧高超嫻熟，人物形象表現(xiàn)栩栩如生，衣褶折迭錯(cuò)落之處尤見功底。所繪樹石質(zhì)感強(qiáng)烈，青花發(fā)色淡雅，勾線平涂技法細(xì)膩，筆觸纖巧精致，狀物有神，是一件難得的成化時(shí)期青花瓷板佳器。

青花瓷產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)久，但作為建筑構(gòu)件或鑲嵌類的青花瓷板就少之又少了，就目前所見明代中期之前僅有少量的青花瓷板存世，具有稀缺性。這塊圓形瓷板板面平整，背面無釉，周邊帶有子口，應(yīng)為家具鑲嵌之構(gòu)件，由此可以看出明式家具在此時(shí)的發(fā)展。

明成化青花花卉紋花盆（圖12）

口徑26.5、底徑14.4、高20.8厘米。撇口，弧腹，近足處內(nèi)收，實(shí)足底，底部開有出水孔。器表口沿處繪有弦紋，器身繪多組折枝花卉紋。胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉面肥厚瑩潤(rùn)，釉色泛青，修胎規(guī)整，造型秀美。青花使用江西樂平縣產(chǎn)的陂塘青，也稱平等青。色料淘煉精細(xì)，含雜質(zhì)較少，發(fā)色柔和淡雅，藍(lán)中閃灰，呈色非常穩(wěn)定、平靜，頗有水墨畫風(fēng)格，與潔白溫潤(rùn)的胎釉和纖細(xì)的紋飾相襯，分外脫俗。線條纖細(xì)，使用雙勾線條勾勒?qǐng)D案，然后在圖案內(nèi)進(jìn)行渲染，雙勾線用濃筆，渲染用淡筆，因而呈色淺淡雅致。

由于成化時(shí)期多輕巧圓潤(rùn)的小件，故歷來有“成化無大器”的說法。此件藏品較之以往所見成化的器物來看，屬于相對(duì)較大的器物。彌足珍貴。

明正德琺華彩纏枝花卉紋鋪手繡墩（圖13）

口徑24.2、底徑22.5、高37.2厘米?，m華一詞始出方言俚語，原意為粉花、粉畫，也就是“瀝粉花’的簡(jiǎn)稱。由于晉東南人發(fā)音“粉”若“法”，聽起來“粉花”就成了“法花”。所以，傳至外地，“粉花”被訛傳為“法花”，或?qū)懽鳌胺ㄈA”又因這種琺花陶瓷的釉乍看給人一種琺瑯質(zhì)感，后來又把“法花”寫作“琺花”。久而久之，“琺華”就成為通行的稱謂了。

琺華器創(chuàng)燒于元代，而盛行于明代，直至清代雍正以后則停止制造，而乾隆以后絕少。在傳世的琺華器作品中，以明代琺華器制作最為精妙?，m華器的燒造最早見于山西，早期為陶胎琺華器，至明代時(shí)期景德鎮(zhèn)仿制瓷胎琺華器成功。是以貼花、堆塑、鏤空等多種手法進(jìn)行裝飾后，經(jīng)二次燒成的低溫釉瓷器。它吸收了壁畫使用的瀝粉技法，是先在經(jīng)素?zé)拇商ド系窨袒y圖案輪廓線條，用一種特殊的帶管泥漿袋勾出凸起的紋飾之輪廓，經(jīng)過高溫素?zé)僭跓玫乃靥ド习椿y圖案的需要，施以藍(lán)、白、黃、紫、綠、孔雀藍(lán)等彩釉，二次入窯低溫?zé)伞?/p>

此器以黃、藍(lán)、紫等色為主要色釉，底色為天藍(lán)和深藍(lán)。繡墩頂部凸起，滿繪纏枝蓮紋，底部中空，器身分上中下做三層裝飾，上部飾折枝花卉紋，腹部以黃釉繪纏枝蓮紋，對(duì)應(yīng)兩側(cè)貼塑鋪手一對(duì)，近足處飾海水紋，三層之間以凸出的鼓釘間隔。此繡墩整體構(gòu)圖疏密有致，器身凸起的線條勾勒清晰，形成凹、平、凸三層立體圖案，使之既有工整的圖案特色，又有傳統(tǒng)的繪畫效果。

明嘉靖青花八仙人物紋罐（圖14）

口徑8.6、高16厘米。直口，短頸豐肩，鼓腹，圈足，釉底。頸部繪青花纏枝靈芝紋，肩部及近底處還飾有如意云頭紋，罐腹外壁主體區(qū)域通景繪制“八仙渡海圖”，八仙持不同的法器各顯神通的從容渡海。器物底部繪青花雙圈，其內(nèi)書青花雙行豎式“大明嘉靖年制”楷書款。

明代瓷器上使用八仙人物作為主體紋飾圖案，在嘉靖時(shí)期最為流行。這皆緣于嘉靖皇帝本人喜好黃老之道，因此當(dāng)時(shí)的器物上也相應(yīng)地充斥有道教思想內(nèi)容的各類圖案紋飾。常見的有八仙、八寶、云鶴等等。

明嘉靖藍(lán)釉堆塑盤螭紋蒜口瓶（圖15）

口徑2.3、底徑6.8、高19厘米。此類堆塑盤螭紋蒜口瓶為明代嘉靖至萬歷時(shí)期各大窯口常見的瓶式之一，仿自西漢時(shí)期青銅蒜頭壺，因瓶口似蒜頭而得名。有的蒜頭分瓣明顯，亦有被稱之為“虎爪瓶”的。

器物器型制作規(guī)整，長(zhǎng)頸，削肩，圓腹，圈足，胎體厚重，瓶身通體施祭藍(lán)釉，釉面飽滿瑩潤(rùn)，施釉勻稱，口沿處微露白，瓶頸部貼塑螭龍盤旋纏繞瓶身，其身未施釉而呈火石紅色，螭龍刻劃采用寫實(shí)手法，概括凝練，螭龍雙目圓睜，體態(tài)矯健，作攀援而上之態(tài)，其形態(tài)逼真，肅穆的神態(tài)更增加了威嚴(yán)雄健之感，使得器物集釉美、裝飾復(fù)雜于一體，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。實(shí)屬嘉靖時(shí)期民窯燒造之精品。

此類堆螭蒜口瓶在當(dāng)時(shí)南北各窯均有燒造，本店的藏品中除這件藍(lán)釉的盤螭蒜口瓶之外，尚有山西陶胎琺華釉堆螭蒜口瓶和德化窯白釉堆螭撇口瓶。

明萬歷仿哥釉弦紋筒爐（圖16）

口徑8、底徑7.5、高6.4厘米。筒式爐又稱“博式三足爐”和“弦紋三足爐”，常被用作撫琴焚香之“琴爐”，其造型仿自古代銅奩的形制，因爐身作筒狀而得名。瓷質(zhì)筒爐在宋代南北窯場(chǎng)皆有燒造，流行于清代。

此件筒爐造型樸拙古雅，釉面滋潤(rùn)肥厚，胎體厚重堅(jiān)致。內(nèi)、外均以開片仿哥釉為飾，淡淡的青灰釉上黑、黃色紋片交織，呈現(xiàn)出類似宋哥窯“金絲鐵線”的特征。釉面雖仿宋代哥釉，但因其釉質(zhì)肥潤(rùn)，平整光亮，光澤度較強(qiáng)，故無宋哥窯的“酥潤(rùn)含蓄”之美?？?、足釉色及金絲鐵線紋也較宋哥窯片紋規(guī)整，少天成之趣。

明崇禎青花“加官進(jìn)爵”紋筆筒（圖17）

口徑12.9、底徑11.8、高19.3厘米。此青花筆筒形制標(biāo)準(zhǔn)，直口，實(shí)足底，底部無釉。青花發(fā)色青翠濃郁，層次分明?？谘睾徒闾幙逃邪祷?，主體區(qū)域繪加官進(jìn)爵人物故事，人物形神兼?zhèn)?，筆意生動(dòng)傳神，自由灑脫之態(tài)。山石錯(cuò)落有致，整體格調(diào)清新自然，極具崇禎時(shí)期青花繪制特點(diǎn)鮮明，藝術(shù)趣味濃烈，值得珍賞。

明末崇禎時(shí)期內(nèi)憂外患，外族的入侵加上農(nóng)民起義的風(fēng)起云涌導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安、政局不穩(wěn)，景德鎮(zhèn)官窯已經(jīng)處于停燒狀態(tài)，民窯在出口貿(mào)易的刺激下呈現(xiàn)出另類繁榮的態(tài)勢(shì)。此時(shí)燒制以青花瓷為主，題材多為民間傳統(tǒng)題材，其畫意自由奔放，畫法灑脫，別具藝術(shù)韻味。

清順治青花洞石花卉紋將軍罐（圖18）

口徑17.8、底徑18、高41.5厘米。該罐缺蓋，唇口，短頸，豐肩，鼓腹，腹下部漸收，平底無釉，通體渾圓，器型高大。罐頸部繪一周變形蕉葉紋，腹部正面繪青花洞石牡丹花卉圖。腹部背面繪青花洞石蘭花翠竹圖。此罐造型端莊古樸，牡丹蘭花翠竹畫法嫻熟，質(zhì)樸自然。罐體厚重堅(jiān)硬，青花發(fā)色藍(lán)中泛灰，釉面白中閃青，是順治青花將軍罐標(biāo)準(zhǔn)式樣。

順治朝上承崇禎下啟康熙，處于明清過渡階段，因此在胎、釉、造型和紋飾上都留下了大量明代末期的印記。這件青花將軍罐，從整體器型上看，比明晚期所做更加規(guī)整細(xì)膩，形體高大厚重，風(fēng)格趨于簡(jiǎn)單，樸素典雅、端莊大方;從胎釉上看，釉面白中閃青，呈鴨蛋青色，釉層較厚，底足露胎不施釉，較少有明末時(shí)期民窯瓷器普遍沾砂的現(xiàn)象;青料采用浙料和江西土青精煉按比例調(diào)制的青料，呈色為淡青色，深沉釉底，含蓄而有韻味;從紋飾風(fēng)格上看，較為寫實(shí)，紋飾畫面構(gòu)圖飽滿，繪畫采用渲染技法，濃淡合諧，處處可見康熙“青花五彩”的端倪。此罐造型氣魄雄偉，繪畫時(shí)代特征明顯，具有極高的藝術(shù)水平，是順治青花瓷器中的代表作品。

清順治青花花果紋搖鈴尊（圖19）

口徑3.7、底徑6、高13厘米。高盤口，小口長(zhǎng)頸，豐肩斂腹，因形似鈴鐺，故而得名，為清代早期創(chuàng)造的器型。器物底部無釉露胎，胎質(zhì)白晰無瑕，釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉，器身繪有青花花杲紋，青花發(fā)色清新雅致，造型優(yōu)美。此尊細(xì)而長(zhǎng)的頸部使整個(gè)器物造型被拉長(zhǎng)，挺拔秀美之感油然而生，口及足的細(xì)微變化使得造型多了些靈動(dòng)之感。厚重的底部使得整個(gè)器物沉穩(wěn)莊重，而又凹凸有致。近底足處微微外撇的造型，猶若婦人飄逸的裙角，既顯得端莊大方，而又溫婉柔媚，其造型叫人不舍于手。

搖鈴尊為康熙朝常見的瓷器造型，所見有青花、青花釉里紅和釉下三彩等3個(gè)品種，其中又以青花釉里紅器最具代表性。本品造型端正，胎釉俱佳，青花發(fā)色淡雅，堪稱同類器之代表作。

清順治五彩斑片云龍紋罐（圖20）

口徑8.5、底徑13、高24.5厘米。短頸，豐肩，深腹，腹至足底漸收斂，平底，底無釉露出砂胎。胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，手感重，修胎工整，線條流暢，罐的內(nèi)外皆施白釉，釉質(zhì)肥厚瑩潤(rùn)。罐體以青花繪出斑片云龍紋，留白處以紅彩滿繪魚鱗紋，間以或紅、或綠的云氣，近底足處繪螺旋水波紋。青花發(fā)色深沉雅致，色彩搭配自然。

清順治的云龍紋形狀威武，力量感十足。在畫法上采用中國(guó)傳統(tǒng)畫法中的頓、捺、皴、點(diǎn)的技法描繪出云龍閃現(xiàn)、反轉(zhuǎn)騰挪的氣勢(shì)。順治云龍一般多用斑片云朵的方式加以表現(xiàn)，以達(dá)到云龍三現(xiàn)的意境，這是有別于其他朝代的。通過對(duì)青花色料的精確掌握，用不同濃淡的青料描繪出穿梭在云層中的龍紋。這種在如今看起來比較簡(jiǎn)單的青料裝飾方法，實(shí)際上是直到明末時(shí)期掌握了青花色階分水繪制方法后，才得以實(shí)現(xiàn)的。這種技法放在仿制技術(shù)十分高超的今天，要繪制出如此細(xì)膩生動(dòng)而又質(zhì)感鮮明的穿云龍紋，也是殊為不易的。

清順治五彩穿花獅子紋罐（圖21）

口徑5.4、高17.9厘米。唇口，短頸，豐肩，深腹，腹至足底漸收斂，平底，底無釉露出砂胎。胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，手感十分沉重，修胎工整，線條流暢，罐的內(nèi)外皆施白釉，釉厚，純白如凝脂，青花為釉下青花，青花料為石子青，發(fā)色清淡，釉上彩用紅、黃、綠、紫等彩料繪畫出山石、纏枝牡丹、獅子等紋飾。腹中部為纏枝牡丹，畫法奔放豪邁，用線與點(diǎn)、色構(gòu)成喜慶熱鬧的感覺。牡丹花突出傳統(tǒng)習(xí)俗向往大富大貴，奔跑的獅子神態(tài)各異、活潑生動(dòng)、呼之欲出，獅子渲染的色彩與大紅牡丹花交相輝映，有著明快的視覺感，罐的整體紋飾設(shè)計(jì)繁密，但密而不亂，主題突出，寓意美好，具有傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力，彰現(xiàn)工匠的超高藝術(shù)造詣。

清康熙白釉回紋暗花弦紋三足爐（圖22）

口徑11.6、高9厘米。仿古奩式香爐，直筒式爐身，平底，如意形三矮足，底心及爐內(nèi)無釉。胎質(zhì)細(xì)膩，爐身施白釉，釉質(zhì)細(xì)膩，凝練如脂。腹部以三道弦紋均勻分隔，正中環(huán)內(nèi)暗刻回紋三組。器型簡(jiǎn)雅清爽，賞心悅目。爐體小巧精致，為清供之佳品，可供案頭陳設(shè)或隨手把玩。

清康熙珍珠地蟾蜍形器（圖23）

長(zhǎng)23.7、寬22.7、高15.5厘米。此器為仿生之作，蟾蜍形態(tài)，作趴伏狀，昂首，四足著地，圓腹鼓凸。眼珠以黑釉點(diǎn)出，四肢用褐釉畫出指爪，全身滿布白色釉點(diǎn)，作珍珠地狀。蟾蜍狀器背部開有多邊異形口，可能原配有蓋或配件。另外在鼻端處開有兩孔。原器名為洗，因底部亦開有兩孔，與用途不符，故不具體命名。

古代使用蛙形器較多，使用蟾蜍較少，此類器應(yīng)與書房陳設(shè)相關(guān)。清初時(shí)期，科舉之風(fēng)繁盛，文人寒窗苦讀以求中舉入仕，此物應(yīng)該就是與之相關(guān)器物，寓意“蟾宮折桂”科舉及第。此外蟾亦有招財(cái)之意。

清康熙礬紅彩開光花鳥紋棒槌瓶（圖24）

口徑12.2、高42厘米。盤口，直頸，頸部凸起一道旋紋，折肩，筒形腹，圈足，足內(nèi)白釉無款識(shí)。器表以礬紅描金繪制九層裝飾，分別為卷曲紋、瓔珞紋、龜背錦紋等，器身主體為纏枝花卉紋錦地開光，在不同形狀的開光其間繪有花烏紋。器物胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉面肥潤(rùn)，繪畫細(xì)膩生動(dòng)，器型爽利大氣。此件棒槌瓶器形趨于細(xì)長(zhǎng)，應(yīng)為康熙中期以后的棒槌瓶。

清康熙青花鶴鹿同春紋鳳尾尊（圖25）

口徑22、高44.4厘米。此件青花鳳尾尊撇口，長(zhǎng)頸漸收，鼓腹下斂，近足微撇，其口向外如展開之鳳尾狀，故名鳳尾尊。上半部分以斧劈皴技法繪制山石老松，仙鶴飛翔其間。下半部分繪鹿鶴同春紋飾，仙鶴飛舞，梅花鹿逡巡山林之間，表現(xiàn)出安靜祥和之氣氛。器物胎質(zhì)細(xì)密緊致，釉色青亮，青花發(fā)色濃艷，分水漂亮，為康熙時(shí)期青花瓷器的精美之作。

鶴鹿同春又被稱之為六合同春，是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣之一。中國(guó)民間運(yùn)用諧音的手法，以“鹿”取“陸”之音， “鶴”取“合”之音。 “春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些因素共同構(gòu)成“六合同春”吉祥圖案，意喻天下皆春，萬物欣欣向榮。

清康熙青花云鶴紋盤（圖26）

口徑11、高3.5厘米。小盤，鏜鑼式，圈足，胎體堅(jiān)實(shí)厚重，青花發(fā)色濃艷，為康熙朝仿明嘉靖時(shí)期作品。盤心繪有仙鶴3只，間以如意云紋，外壁以八寶紋及十字云紋相間為飾。底心繪青花雙圈，內(nèi)落“大清康熙年制”六字二行豎式青花楷書款。

青色又稱玄色，為道家所喜用，老子日： “玄之又玄，眾妙之門。”而古代傳說鶴千年化為蒼，又千年變?yōu)楹?，謂之玄鶴。此盤以玄鶴為飾，含祈壽之意。

清雍正藍(lán)地白花魚藻紋盤（圖27）

口徑18.7、高4.2厘米。撇口、弧腹、圈足，胎質(zhì)潔白細(xì)膩緊致，修胎規(guī)整，圈足為所謂“泥鰍背”之特征，內(nèi)、外壁滿施寶石藍(lán)釉，留白為魚藻紋，白釉之處以刻劃技法描繪魚紋和荷花紋的細(xì)節(jié)，內(nèi)心一上一下繪魚兩只，間以荷藻紋，外壁等距繪制留白魚紋4只，形態(tài)各異。盤底施白釉，底心青花雙圈內(nèi)書“大清雍正年制”六字雙行楷書款。

藍(lán)地白花的裝飾技法在元代已出現(xiàn)，制法是以寶石藍(lán)釉作色地，留出空白作紋飾圖案，用刻、堆、鑲嵌的方法填入白釉，使白花與作為底釉的藍(lán)色藍(lán)白分明，表現(xiàn)方法清新別致，本藏品為雍正時(shí)期仿宣德時(shí)期藍(lán)地白花魚藻紋盤之作，在繼承宣德時(shí)期的基礎(chǔ)上，又融合雍正本朝特征，實(shí)為一件摹古創(chuàng)新之官窯佳器。

清雍正孔雀藍(lán)釉錐把瓶（圖28）

口徑4.2、底徑13.6、高43厘米。小口，長(zhǎng)頸上細(xì)下粗，溜肩，鼓腹，淺圈足。外壁通體施孔雀藍(lán)釉，釉薄而堅(jiān)，色調(diào)清新淡雅，宛如西湖春水。 “燈草口”使器表對(duì)比強(qiáng)烈，富于韻律的美感。造型流暢、線條簡(jiǎn)練，底足修坯滑潤(rùn)，燒成純熟自如。本品不靠裝飾，以其單純和諧的釉色取勝.含蓄高雅，將孔雀藍(lán)的天然麗質(zhì)發(fā)揮到了極致。

錐把瓶是清康熙朝始創(chuàng)，流行于康熙、雍正、乾隆三朝。其造型為皇帝親自審定制作，后期多有民窯仿做。值得一提的是，與錐把瓶造型相似的有油錘瓶和膽式瓶。

清雍正仿哥釉洞石山形筆山（圖29）

長(zhǎng)17.5、寬4.7、高8.6厘米。筆架為山形筆架，即宋魯應(yīng)龍《閑窗括異志》所述“遠(yuǎn)峰列如筆架”，為宋代時(shí)期延續(xù)下來的審美風(fēng)格。此類簡(jiǎn)單雅致的審美風(fēng)格一直受歷代文人所追捧，直至現(xiàn)在，遠(yuǎn)峰筆架常常可見，而且材質(zhì)各異，瓷筆架山子以青花及仿宋五大名窯的居多。

這件瓷質(zhì)仿哥釉山子筆架造型雅致，如山峰般造型，高低起伏連綿變化，洞石山子錯(cuò)落分布，頗具文房太湖賞石之美。器物滿施仿哥釉，釉面肥潤(rùn)豐腴，表面開片，金絲鐵線錯(cuò)落不一，盡得自然之趣。

更正：2019年第二期呂成龍《明代嘉靖、隆慶、萬歷朝景德鎮(zhèn)御窯瓷器略談》一文中，圖22圖片說明錯(cuò)誤。圖22.1應(yīng)為“明萬歷青花折枝花梵文蓮花式洗”，圖22.2應(yīng)為“民國(guó)仿萬歷青花折枝花梵文蓮花式洗”。