李山川
現(xiàn)代社會中,人與人之間有了矛盾,如果無法協(xié)商解決,往往會訴諸法律,這就是我們常說的“打官司”。對于“打官司”這件事,漢字是怎樣描述的呢?讓我們?nèi)ス糯墓蒙献咭辉饩兔靼琢恕?/p>
我們可以虛構(gòu)這樣一個故事,故事里有一個放牛郎叫王二,一個無業(yè)游民叫張三。一天,王二放牛時突然內(nèi)急,想去上個茅房,于是就把牛拴在道邊的大柳樹上。張三路過,看到四下無人,就把繩子解下來,想來個順手牽“牛”。這時碰巧王二回來,一看有人要偷牛,于是大喊“抓賊”。路邊眾人一擁而上,不由分說就把張三抓住。張三大叫:“冤枉,我沒偷牛!”有人喊了一聲:“走,送這小子去見官!”于是眾人簇?fù)碇醵蛷埲?,向縣衙走去。
捉拿人犯,扭送見官——報、執(zhí)
“報”的繁體字寫作“報”,左邊的“幸”是古代刑具(即桎梏)的樣子,右邊的“卩”是一個人跪著的樣子,“又”是手的意思,所以“報”的本義是用手抓著犯人,把他按倒,戴上鐐銬,“報官”“報案”中的“報”都是這個意思。
“執(zhí)”的繁體字寫作“孰”,左邊也是一個表示刑具的“幸”,右邊是人乖乖伸出雙手放進(jìn)刑具中的樣子。所以“執(zhí)”的本義是罪人雙手戴著刑具,“執(zhí)法”“執(zhí)勤”中的“執(zhí)”都是這個意思。
眾人來到縣衙門外,敲響公堂外的大鼓。聽到鼓聲的縣太爺趕緊穿好官服,從后堂來到前堂,坐在太師椅上,一拍桌案上的驚堂木,大喝一聲:“升堂!”眾人把張三推到了公堂上。
“官”字最初指的是場所,而不是人,這從它的古文字形可以看出——外面就是一間房的樣子。至于里面兩個圓圓的形狀,有人說是土堆,有人說是令符,有人說是弓箭,還有人說是屁股。
其實“官”曾與“館”相通,指人停留、駐足的地方?!梆^”在古代有兩種寫法,一是“舘”,表示有一定作用的“房舍”,如圖書“舘”、旅“舘”、博物“舘”、展覽“舘”等;還有一種是“館”,表示“吃飯”的場所,如餐“館”、酒“館”、飯“館”等。如此看來,“官”字里面的部分是“屁股”的可能性最大。因為官員要待在衙門里,不能隨意走動,屁股要坐在公堂上,所以后來人們就把待在衙門里的人稱作“官”。
古代真正表示官府的字,其實是“曹”。比如“陰曹地府”這個詞,說的就是陰間的“官府”;《西游記》中暗中保護唐僧師徒的“四值功曹”,就是掌管時間的“仙官”。
金文“曹”的上面是兩個“東”(東)字,下面是一個表示說話的“日”字。這里的“東”不是方向,而是“東西”(泛指各種事物)的“東”,兩個“東”表示原告和被告各說各的“東西”?!安堋弊衷颈硎竟蒙系脑婧捅桓?,后來轉(zhuǎn)義為官府,因為官府的作用就是讓大家公平地發(fā)言。
公堂上,王二把事情的經(jīng)過說了一遍,張三則在旁邊不停喊冤??h太爺聽完,怒斥張三:“大膽刁民,明明人贓俱獲,你有何冤?”張三說:“青天大老爺,小人明明只是撿到了一根繩子,誰承想繩子后面還跟著一頭牛呢?實在冤枉!”王二和其他熱心群眾頓時面面相覷,一時不知該如何應(yīng)對。
古代表示“訴訟”的漢字,用得較多的是“獄”。如今“獄”主要用來表示“牢房”的意思,如“監(jiān)獄”“入獄”“出獄”“地獄”。但在古漢語里,“獄”表示的是原告和被告糾纏,就像兩條狗相對狂吠,互不相讓,這也是“獄”寫成兩個“犬”中間有個“言”的原因。
另一個表示“訴訟”的漢字是“辭”?!稗o”的繁體字寫作“辭”,左邊是兩只手在整理絲線的樣子,表示“整理”“理順”;右邊是“辛”,像一把尖尖的刑刀,表示懲罪的意思?!稗o”的本義就是法官以訊問犯人的方式,抽絲剝繭地梳理雙方的口供。
《周禮》中對審案官員提出的要求就是“聽其獄訟,察其辭”,這里的“獄”和“辭”都是“訴訟”的意思。
聽了張三的申辯,縣太爺微微一笑,說:“說得有理,只是撿了一根繩子,你的眼中并未見牛,心中并未想牛,不用受罰?!睆埲吲d壞了,立馬磕頭謝恩,起身就要走出公堂。此時,縣太爺驚堂木一拍,道:“但是,你的手抓了繩子,有偷盜的嫌疑,必須留下來接受訊問。本官宣判,張三的手繼續(xù)接受訊問,身體其余部分無罪釋放?!惫蒙媳娙她R聲喝彩,張三無言以對,只好認(rèn)罪服法。
辨明是非,最終定罪——判、坐
“判”的本義,從它的古文字可以一目了然地看出來:用刀把牛分成兩半,所以“判”最早是表示“分開”“分析”的意思。如“高下立判”,意思是“一下子就分出了高下(等級)”。
作為法官,要在分析案情的基礎(chǔ)上,最終做出裁定,所以“判”后來又有了“評斷”“裁決”的意思。比如故事中的縣太爺,他分析出張三是故意切斷“繩子”與“?!钡穆?lián)系,于是將計就計,做出了切斷“手”與“身體”的聯(lián)系的判決,讓這個小偷無法繼續(xù)詭辯。
通過原告與被告的訟詞來定罪,古代用漢字“坐”來表示。“坐”寫成兩個“人”和一個“土”,并不是說兩個人坐在土堆上,而是表示兩個人在土地神面前爭訟對錯。古代中國人靠土地為生,于是把土地神看作最親近的神,產(chǎn)生矛盾時,自然會找“土地公公”評理。
有個詞叫“連坐”,意思就是“因為別人而受到牽連獲罪”?!蛾套邮钩分校跖c晏子宴飲之時,士卒押著一名人犯從堂下經(jīng)過,楚王問:“何坐(犯了什么罪)?”士卒回答說:“坐盜(犯了盜竊罪)?!边@里的“坐”,就是“獲罪”“定罪”的意思。
定罪之前需要陳述緣由,所以“坐”還有一個引申義是“原因”。如“停車坐愛楓林晚”,這里的“坐”就是“因為”的意思。