稀奇古怪說

文學(xué)說：不懂外語的“翻譯家”

近代翻譯家林紓是將外國小說翻譯并介紹到中國的第一人。他的第一本譯作，是與精通法文的王壽昌合譯的《巴黎茶花女遺事》，一經(jīng)面世便風(fēng)靡全國?？涤袨橐浴白g才并世數(shù)嚴林”來稱贊林紓與嚴復(fù)的翻譯才能。然而，嚴復(fù)認為康有為簡直是胡鬧，試想，天下哪有一個外國字都不識的“譯才”？原來林紓并不懂外語，他“翻譯”時往往聽取別人口述，然后憑借自己的文學(xué)素養(yǎng)和對原文故事、人物的理解綴寫成篇。若認為原文有不足之處，便常常代筆潤飾。林紓可謂爭議頗多的著名“翻譯家”。

繪畫說：《清明上河圖》里的“軍事機密”

張擇端的《清明上河圖》堪稱北宋時代市井俚俗的“活化石”，生動而細膩地再現(xiàn)了當(dāng)時汴京的繁華景象。據(jù)《拙堂文話》統(tǒng)計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208只，其人物景象之豐富令人嘆為觀止。但仔細研究你會發(fā)現(xiàn)，包羅萬象的《清明上河圖》中，缺少了兩種市井常見的動物——馬和羊，而用黃牛和毛驢代替。這是為什么呢？原來，面對北方虎視眈眈的游牧民族，馬和羊都成為被朝廷嚴格管控的戰(zhàn)備物資：馬是必不可少的交通工具，羊皮則被用來制作營帳、軍服。想不到，張擇端寫實的畫風(fēng)，竟在千年之后，泄露了北宋王朝的“軍事機密”。

音樂說：鍋碗瓢盆伴奏的《黃河大合唱》

每當(dāng)我們聽到《黃河大合唱》，氣勢恢宏的歌曲和動人心弦的交響樂總能讓我們聯(lián)想到那激情燃燒的歲月。不過，當(dāng)年在物質(zhì)極其匱乏的延安，哪有一支完整的樂隊？作曲者冼星海在第一次排練《黃河大合唱》時，除了三四把小提琴，只有二胡、三弦、吉他、口琴等“雜牌配置”演奏員們便開動腦筋：沒有低音樂器就把汽油桶改成低音胡琴;沒有打擊樂器，就找一個大號搪瓷缸，里面放進許多合唱隊員吃飯用的勺子，一搖晃發(fā)出“嘩嘩啦啦”的聲音，像是浪濤的陣陣吼聲！

舞蹈說：指尖上的語言

肢體動作是舞者無聲的語言。在傣族舞蹈中，不同的手形不僅是一種動作形態(tài)，更體現(xiàn)了傣族獨特的地理環(huán)境、風(fēng)土人情……有表現(xiàn)蕉林茂盛的“攤掌”，有展現(xiàn)孔雀儀態(tài)的“嘴形”還有寄托傣家人宗教信仰的“合掌”，你也試著跳跳吧！

雕塑說：布魯塞爾第一公民——撒尿小孩兒于連

撒尿小孩兒銅像坐落在布魯塞爾市中心步行街區(qū)，在兩米高的大理石雕花臺座上，小于連叉腰亮肚，無拘無束地在人民面前撒“尿”。為何撒尿小孩兒于連備受人們喜愛還被稱為布魯塞爾“第一公民”呢？據(jù)傳，古代西班牙入侵者撤離布魯塞爾時，想用炸藥炸毀這座城市，恰好遇到小于連外出撒尿，他急中生智用尿?qū)⒄ㄋ幍膶?dǎo)火索澆滅，從而使這座城市的市民躲過了這場滅項之災(zāi)。

戲劇說：“梨園子弟”不種梨

在我國，戲曲演員通常被稱為“梨園子弟”其實“梨園”最初是皇家禁苑的一個果木園，也是皇親貴胄（zhòu）宴飲游樂的場所，后因唐玄宗在此地親自調(diào)教樂工舞女，“梨園”逐漸演變?yōu)槲覈鴼v史上第一所集音樂、舞蹈、戲曲為一體的“藝術(shù)學(xué)院”。之后“梨園”便與戲曲藝術(shù)緊密聯(lián)系，成為戲曲組織和演員的代名詞。

建筑說：跳不出的“九九乘法表”

我國古代把單數(shù)稱為“陽數(shù)”，也叫天數(shù)，而“九”則被認為是陽數(shù)之極，因此古代皇家建筑中常用“九”象征皇權(quán)的神圣、崇高。天壇里的圜（yuán）丘壇，是一座包含很多“九”的奇特建筑。圜丘壇分上中下三層，其臺面直徑、墁（màn）砌石塊、四周欄板都用到了“九”。其中上層由九個石板同心圓組成，第一圈是九塊扇形板，為一重，第二圈有十八塊，之后依次按九的倍數(shù)遞增，直至第九圈有八十一塊，其稱為九重。

電影說：2+2=3？

3D電影大家都不陌生，可銀幕上二維的畫面是如何轉(zhuǎn)化成為三維立體影像展現(xiàn)在人們眼前的呢？這實在是一個“2”（兩個鏡頭）加“2”（兩只眼睛）等于“3”（三維立體世界）的“等式”。拍攝電影時，用兩個按一定距離平列起來的鏡頭同時對同一個物體進行拍攝，便會產(chǎn)生兩個影像，這是模擬雙眼在看到立體物體時的情景。然后，將這兩個影像一齊投影在銀幕上，并使得觀眾的左右眼分別只能看到一個，影像經(jīng)過視覺神經(jīng)傳導(dǎo)至大腦，我們便能在二維的平面幕布上，看到三維立體的世界！