淺談空間構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性

劉輝

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，國(guó)家的繁榮昌盛，人們生活水平的逐步提高，使得人們對(duì)長(zhǎng)期工作、生活的室內(nèi)空間有著更科學(xué)、更深入的思考。因此，建筑空間與人的關(guān)系最為密切與長(zhǎng)久，創(chuàng)造一個(gè)適宜人們生存的活動(dòng)空間，是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的主要目的與基本內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì);審美;空間構(gòu)成;精神追求

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)全面的系統(tǒng)工程

無論在生產(chǎn)過程還是日常生活中，室內(nèi)空間與人之間的聯(lián)系始終是最直接、最貼切的。就建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，室內(nèi)空間的整體性、各空間的比例構(gòu)成、韻律等傳統(tǒng)的審美法則，就是構(gòu)成整個(gè)空間設(shè)計(jì)最主體的部分。而我們的日常工作與生活，總是以不同形式的占用室內(nèi)空間，無論起居、交往、工作、學(xué)習(xí)等。由此可見，室內(nèi)空間時(shí)刻影響著人們的物質(zhì)和精神生活。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)全面而完善的系統(tǒng)工程。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、裝飾陳列設(shè)計(jì)，成為系統(tǒng)工程中互為依存、不可分割的三大板塊。其設(shè)計(jì)的構(gòu)成就是根據(jù)設(shè)計(jì)師的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格及客戶室內(nèi)功能的需求，對(duì)建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行排列組合、分割重構(gòu)與再創(chuàng)造的過程。運(yùn)用空間立體造型、色彩搭配、燈光藝術(shù)及軟裝陳設(shè)等手段，再結(jié)合環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)的元素等，從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)、環(huán)保學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)建筑室內(nèi)內(nèi)部空間做綜合性的功能布置及藝術(shù)處理。

二、空間構(gòu)成是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要載體

建筑室內(nèi)空間主要由點(diǎn)、線、面組合而成，外圍景觀和內(nèi)部空間共同構(gòu)成了整個(gè)室內(nèi)結(jié)構(gòu)，空間形狀、裝飾色彩、材質(zhì)等視覺要素將直接影響到室內(nèi)空間的審美品位。作為設(shè)計(jì)本身而言，室內(nèi)空間的形狀大部分是由原始戶型的結(jié)構(gòu)所定，空間的分割會(huì)因此受到局限。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)空間構(gòu)成的同時(shí)，首先屏棄無法改造的空間，在原始戶型的基礎(chǔ)上再進(jìn)行空間的組合，以打造出空間最大實(shí)用性與功能的統(tǒng)一性。

眾知，空間是建筑的主體。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間構(gòu)成就是對(duì)室內(nèi)空間再進(jìn)行分解、組合等方面的調(diào)整。與后面的室內(nèi)裝飾、室內(nèi)陳設(shè)相比，空間構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有基礎(chǔ)性地位， 也是評(píng)判—個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)?！銇碚f，設(shè)計(jì)師在著手設(shè)計(jì)室內(nèi)空間之前，首先要了解該建筑原始空間的特征、房屋結(jié)構(gòu)等，以及客戶在使用功能上的需求、審美上的需求。在前期溝通的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師再考慮用什么手法來進(jìn)行空間分解和構(gòu)成，創(chuàng)造出一個(gè)集科學(xué)、實(shí)用、視覺為一體的空間效果。因此，掌握空間處理手法對(duì)—個(gè)設(shè)計(jì)師顯得尤為重要。

空間分割是空間構(gòu)成的主要手法，也是最普遍的空間處理方式。最常用的空間分割方式可分為三種，分別是實(shí)體性分割、象征性分割和彈性分割。第一種是實(shí)體性分割，它主要包括使用實(shí)體墻面、室內(nèi)屏風(fēng)、軟裝家具及其它實(shí)體物來劃分空間，這種實(shí)體性的分割方式，既可形成一定的空間構(gòu)成感，又具有開放性、包容性。第二種是象征性分割，它包括使用雕塑、圍欄、玻璃、綠化、懸掛物、水體、光線、色彩等非必要性的物體來劃分空間，這種分割空間界面模糊，限定度低，使得空間更加開放。第三種是彈性分割，它利用可活動(dòng)的界面進(jìn)行分割，如推拉門、升降簾幕、可移動(dòng)的室內(nèi)陳設(shè)物等，這種分割的空間可隨使用者需求的變化而隨時(shí)調(diào)整，可塑空間可大可小，可閉可開，靈活度很高。

室內(nèi)空間需要采取的分隔方式，既要根據(jù)空間本身的構(gòu)成特點(diǎn)和功能需求，又要考慮到空間的視覺要素和人本身的心理需求。室內(nèi)空間之間的分隔和聯(lián)系，是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，分隔的方式，既決定了空間與空間之間聯(lián)系的程度，又在不同層次上，創(chuàng)造出美感、意趣和意境。上面提到，空間各組成部分之間的聯(lián)系，主要是通過三種分隔的方式來體現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)他們又會(huì)以具體材料的不同、色彩搭配的不同、組合方式的不同，最后形成的空間必定是豐富多樣、形式各異的。同樣是空間分隔原理，在一個(gè)客廳中，用屏風(fēng)、矮墻、花臺(tái)、欄桿等不同的手法，在視覺上、心理上都會(huì)有不一樣的空間體驗(yàn)。同樣是空間分隔原理，用什么樣的空間造型、什么樣的材質(zhì)，位置的高低、左右擺放等，這一系列因素都在不同程度上影響著它所構(gòu)成的室內(nèi)空間。因此，室內(nèi)空間的構(gòu)成實(shí)際上也可以理解為是在原有母空間的基礎(chǔ)上再進(jìn)行分解、重構(gòu)。

三、室內(nèi)空間構(gòu)成的人文理念

文丘里先生說過：“建筑的基本目的是去圍合空間，形成一種場(chǎng)合，并非僅僅去追求空間的向?qū)А！?意思也就是說室內(nèi)外空間要表現(xiàn)出其層次感，要有相對(duì)的公共性與私密性的區(qū)分，并且要有一定的象征性，例如臥室空間和客廳空間的區(qū)分，就是私密性與公共性的區(qū)分。故，在做空間設(shè)計(jì)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域區(qū)分這個(gè)概念，把空間構(gòu)成與人的社會(huì)活動(dòng)、心理活動(dòng)的要求統(tǒng)一起來。這是空間設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不容忽視的重要內(nèi)容之一。

對(duì)于不同空間特點(diǎn)的室內(nèi)，不同空間內(nèi)的不同功能，其領(lǐng)域感的滿足和私密性的形成都有不同的具體處理手法。像居住空間，對(duì)主、次臥室的私密性要求非常高，空間處理上會(huì)以絕對(duì)分隔為主，空間的界限非常明確，具有全面抗干擾的能力，保證了安靜、私密的功能需求。而起居室中的公共空間，有時(shí)以移動(dòng)家具進(jìn)行象征性分隔，再加上局部裝飾等等進(jìn)行強(qiáng)化，這樣公共空間的領(lǐng)域感便形成了。

總體上說，室內(nèi)空間的建造就是為人所用的，是為適應(yīng)人的各類社會(huì)活動(dòng)和精神需求而建造的。創(chuàng)造一個(gè)適合人類生存與生活的空間，是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的主要目的和基本內(nèi)容，無論是在空間的生產(chǎn)過程或日常生活中，空間與人之間的聯(lián)系始終存在且關(guān)系密切。

隨著新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化消費(fèi)高峰的到來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)必將成為世界上需求量最大、從事人員最多、設(shè)計(jì)活動(dòng)最廣的建筑及室內(nèi)領(lǐng)域發(fā)展大國(guó)。在未來的幾十年，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體要求會(huì)越來越高，科學(xué)、科技、文化、藝術(shù)等元素越來越會(huì)成為人們所追求的室內(nèi)要素，這無疑是對(duì)當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)提出更多的挑戰(zhàn)，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

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