李紅夢(mèng)
摘 要:初中階段的學(xué)生身心都有了進(jìn)一步發(fā)展和提高,他們的思維逐漸朝著理性發(fā)展,喜歡獵奇和幻想,是進(jìn)行思維引導(dǎo)和培養(yǎng)的最佳時(shí)期。學(xué)生的閱讀過(guò)程并不僅僅是與漢字打交道的過(guò)程,學(xué)生還需要與作者進(jìn)行心與心的交流,進(jìn)行思維的碰撞和摩擦,期間學(xué)生的思維不斷發(fā)散和拓展,直至在文章的閱讀中與作者達(dá)成基本一致,才能體會(huì)到文章要表達(dá)的內(nèi)容與感情。在教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng),尤其是批判性思維,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的方法和技巧。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;批判性思維;思維能力
思維作為一種能力與品質(zhì),是人們智慧和能力的直接體現(xiàn)和集中體現(xiàn),批判性思維是思維科學(xué)中的一個(gè)分支,其倡導(dǎo)辨別信息良莠,促使人們針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生自己的看法,一直以來(lái)備受西方文化和我國(guó)教育所推崇。在我國(guó)以往的初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師針對(duì)學(xué)生技能和知識(shí)的考查較多,很少有教師對(duì)學(xué)生的批判性思維進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生整體性的思維結(jié)構(gòu)不夠完善,且存在盲目尊崇“標(biāo)準(zhǔn)答案”的現(xiàn)象。那么,在初中語(yǔ)文的教學(xué)中,如何針對(duì)學(xué)生的批判性思維進(jìn)行培養(yǎng)呢?
一、鼓勵(lì)學(xué)生與作品互動(dòng),促進(jìn)不同態(tài)度的產(chǎn)生
批判在初中語(yǔ)文教學(xué)中具有兩種含義,一是指學(xué)生對(duì)不正確的東西進(jìn)行否定,二是指學(xué)生對(duì)正確的東西進(jìn)行更深層次的思考和探究,最終得到明確的肯定。這需要學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行審視,首先從作者的作品出發(fā)找尋邏輯,以作者的邏輯來(lái)理解文章、贊同文章,其次需要學(xué)生結(jié)合自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn)來(lái)作出反應(yīng),如贊成、反對(duì)、同情、接受、排斥等,這種反應(yīng)就是學(xué)生批判性思維的外顯。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生與作品進(jìn)行互動(dòng),為學(xué)生留出足夠的時(shí)間,同時(shí)注意學(xué)生在賞析完作品后的不同態(tài)度與感受。
例如,在學(xué)習(xí)《秋天的懷念》時(shí),教師可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勗陂喿x后對(duì)文章中作者以及母親的理解和認(rèn)識(shí)。首先,學(xué)生在課上進(jìn)行閱讀,并品讀文章中營(yíng)造的兩個(gè)人物形象,以及“我”和母親之間的情感。這篇課文的主旨就是讓學(xué)生體會(huì)作者史鐵生的心路歷程,包括他對(duì)于母親的不理解,直至母親去世后才開(kāi)始理解母親的做法,以及作者對(duì)活著的意義的探尋等。其次,學(xué)生在閱讀的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生不同的看法,如對(duì)作者初期對(duì)母親態(tài)度的不認(rèn)同等,教師可以促進(jìn)學(xué)生在課上分享自己的看法,辯證地看待作者對(duì)待母親的態(tài)度,以及作者處理情緒的方式方法等,鍛煉學(xué)生的批判性思維,鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,如若自己是作者,自己會(huì)怎么做等等,最終讓學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)之后懂得感恩親人,學(xué)會(huì)適時(shí)地表達(dá)愛(ài)。
二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的思維活力
適當(dāng)?shù)囊蓡?wèn)與問(wèn)題不僅能夠?qū)W(xué)生的思維迅速由抑制轉(zhuǎn)向興奮,還能夠促使學(xué)生將知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自我需要,也就是學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)與求知欲。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師在課上應(yīng)適時(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,將學(xué)生思維活動(dòng)中的熱點(diǎn)問(wèn)題放大,制造學(xué)生認(rèn)知上的沖突與矛盾,促使學(xué)生在疑問(wèn)中產(chǎn)生好奇心,促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想與想象,并最終促使學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的解決。
例如,在學(xué)習(xí)《老王》時(shí),學(xué)生并不能全面的體會(huì)當(dāng)時(shí)背景下作者和老王之間的情感,不能深刻了解文章中寫(xiě)出的作者對(duì)老王關(guān)愛(ài)之余還產(chǎn)生的愧怍等。在課上,教師可以通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)激活學(xué)生的思維活動(dòng),以問(wèn)題“如何在作者平淡、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中感受老王的‘苦’和‘善’?文章中哪些內(nèi)容展現(xiàn)了作者和老王之間的感情?針對(duì)老王的人物刻畫(huà),你認(rèn)為還有哪些方面有待改善或精進(jìn)?”來(lái)為學(xué)生的閱讀創(chuàng)設(shè)具體的人物,讓學(xué)生得以進(jìn)行任務(wù)型閱讀,同時(shí)主張?jiān)趯W(xué)生閱讀的過(guò)程中批判性地看待作者的描寫(xiě)方式與刻畫(huà)人物的方式,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二次創(chuàng)造,如何才能使老王的人物形象更加立體和飽滿(mǎn),使得學(xué)生在批判性看待作者寫(xiě)作方法的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。
三、引疑拓思,營(yíng)造認(rèn)知和思辨的課堂氛圍
教學(xué)藝術(shù)的高下和教學(xué)能力的高低在很大程度上取決于課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造,在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的閱讀課上,教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)啟發(fā)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解惑的濃烈的思辨氛圍,促使學(xué)生得思維一直處于積極的狀態(tài)中。
例如,在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》時(shí),教師在課上需要迎合學(xué)生在閱讀文章時(shí)產(chǎn)生的困惑或疑問(wèn),讓學(xué)生能夠在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解“為什么白求恩是一個(gè)外國(guó)人,卻來(lái)到中國(guó)為我國(guó)解放軍帶來(lái)了一流的醫(yī)學(xué)技術(shù)手段,得到了我國(guó)人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)代對(duì)他的熱愛(ài)”,讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景對(duì)白求恩先生的做法進(jìn)行談?wù)?,使得學(xué)生能夠站在辯證的角度看待問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)白求恩先生做法的認(rèn)同感。
總之,閱讀教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要切入點(diǎn),需要教師鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度與看法,同時(shí)采用適當(dāng)適時(shí)質(zhì)疑、提問(wèn)等方式激起學(xué)生的思考,為學(xué)生營(yíng)造適宜進(jìn)行思維鍛煉的條件。
參考文獻(xiàn)
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