魯迅藏有1800多件新興木刻版畫

上海魯迅紀念館收藏有許多中國第一代新興木刻家的作品，數(shù)量達1800余件之多，高居國內(nèi)各收藏機構(gòu)之首，這些作品都來源于魯迅的收藏，由許廣平先生捐贈。那么，魯迅不是版畫家卻為何收藏如此多數(shù)量的木刻版畫作品呢？魯迅與這些版畫作者有何關(guān)系呢？

魯迅自幼熱愛美術(shù)，7歲時進私塾讀書，就極喜歡看帶有插圖的書，且經(jīng)常加以描繪。在遠房的叔祖玉田公處他見到《毛詩鳥獸草木蟲魚疏》《花鏡》以及繪圖的《山海經(jīng)》《玉歷鈔傳》等有繪圖的書籍后就念念不忘。

1927年到了上海，魯迅根據(jù)自己的收藏，出版了《朝華旬刊》《藝苑朝華》五輯等，其中近一半是介紹近代英、法、美、意、瑞典、日本、蘇聯(lián)的創(chuàng)作版畫。其實，中國是版畫的故鄉(xiāng)和搖籃，并在14世紀傳播到歐洲。發(fā)現(xiàn)于敦煌的《金剛經(jīng)扉頁·祇樹給孤獨園》，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國最古老的木刻版畫，它的年代為公元868年（唐咸通九年），比歐洲最早的木刻版畫《普洛塔木版》要早512年（據(jù)考證它創(chuàng)作于1380年）。盡管歐洲古代版畫脫胎于中國古代版畫，但到19世紀，歐洲木刻畫蓬勃發(fā)展，在原來的木刻畫的基礎(chǔ)上進一步開創(chuàng)了畫、刻、印合一的新風氣。

如何讓民眾理解新文化運動，如何讓民眾投入進來，魯迅說過“要啟蒙，即必須能懂”，“木刻版畫是好的大眾的藝術(shù)”，而且從形式上看，“一張復(fù)制縮小的名畫實在遠不如原版的木刻：既不失真，又省耗費。第二是因為簡便，第三是因為有用”“當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦”，木刻版畫的這些特點正是適應(yīng)當時的中國社會發(fā)展狀況。

魯迅的一生，一共介紹了大約近五十位國外的版畫家，這些版畫家來自于20世紀版畫藝術(shù)的不同流派，此時的西方版畫史上，有表現(xiàn)主義、立體主義、現(xiàn)實主義、達達派等多種版畫流派。魯迅如此不遺余力地引進和推介西方創(chuàng)作版畫，在客觀上起到對中國新興木刻運動的啟蒙作用。

魯迅對于木刻版畫的推廣推動的初心不改，他大量購買美術(shù)圖書，包括《古斯塔夫·陀萊》、奧斯汀插畫《堂·璜》《表現(xiàn)主義的雕刻》、克萊格的《木刻》《現(xiàn)代歐洲的藝術(shù)》《歐美廣告圖案集》《表現(xiàn)拍圖案集》等大量有木刻插圖的書籍、珂勒惠支的版畫集5種，還開始訂購日本的《版畫》《創(chuàng)作版畫》等雜志。搜集了英國版畫家吉賓斯的木刻原作、德國原版木刻畫11幅等，樂此不疲地收集著不為國內(nèi)美術(shù)界重視的現(xiàn)代創(chuàng)作版畫作品，廣泛觀覽世界優(yōu)秀的版畫作品，這些既是魯迅的愛好，也是魯迅有意識為進一步推動中國新興版畫藝術(shù)的發(fā)展作準備。

當時木刻在中國被一些“藝術(shù)大師”所不屑。創(chuàng)作版畫盡管在西方已經(jīng)蓬勃發(fā)展，但中國國內(nèi)美術(shù)界卻一無所知，美術(shù)學校不設(shè)這門課，更沒有專門的版畫老師授課。魯迅看到這批木刻青年在黑暗中摸索，非常焦急，于是，在1931年8月17日至22日，邀請了內(nèi)山書店老板內(nèi)山完造的弟弟內(nèi)山嘉吉來授課，并自己親自擔任講課翻譯，拿出珍藏的木刻原拓作為教材，舉辦了暑期木刻講習班，培養(yǎng)了第一批中國新興木刻家，灑下了中國新興木刻運動的火種。因此，1931年后來被大家認為是中國新興木刻運動的元年，8月17日往往作為中國新興木刻運動的紀念日。

魯迅不會木刻，自謙不懂木刻，但對木刻版畫的鑒賞水平卻比一般的木刻家更高，許多木刻青年，不管是與魯迅熟識的還是素味平生的青年木刻家，無間遐邇，每有新作，都寄請魯迅指導或推薦發(fā)表，所以魯迅就成了我國新興版畫萌芽期青年木刻家版畫最大的收藏家，上海魯迅紀念館有幸繼承、收藏了這批珍貴的文化遺產(chǎn)。

（據(jù)澎湃新聞8.14）