強(qiáng)化意識(shí)，彰顯文體

易松平

文體不限，不是沒(méi)有文體

在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文大行其道之前，很多的作文題目都有類(lèi)似“文體不限”或者“自選文體”的寫(xiě)作要求。這體現(xiàn)了出題人的一種人文關(guān)懷，給予同學(xué)們更加寬廣的表達(dá)空間，有利于同學(xué)們發(fā)揮出更高的寫(xiě)作水平。

但有一部分同學(xué)們忽視文體，將文章寫(xiě)成了“四不像”，這反映出了這些同學(xué)在審題的時(shí)候出現(xiàn)了誤解。文體不限不是沒(méi)有文體。一般說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)的作文文體有記敘文、議論文、小說(shuō)、應(yīng)用文、詩(shī)歌等。有些同學(xué)們信筆而作，根本就不考慮某一種文體的特征、語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式、文章結(jié)構(gòu)等，這樣的文章自然就落入下乘，無(wú)法受到閱評(píng)人的青睞。打個(gè)比方，有的同學(xué)理解、欣賞不了草書(shū)，錯(cuò)把字跡潦草、凌亂不堪當(dāng)作筆走龍蛇、龍飛鳳舞。如此一來(lái)，照虎畫(huà)貓，不倫不類(lèi)，卻毫無(wú)察覺(jué)。我想這也是老師們不喜歡看到中學(xué)生寫(xiě)作散文的原因之一，須知一句“形散而神不散”因?yàn)槠湔Z(yǔ)焉不詳、體察不深而變成了一部分同學(xué)的借口。同樣道理，我們見(jiàn)到很多作文題目要求中限定“詩(shī)歌除外”的文體也正是基于“詩(shī)歌”其形式、意象、情感過(guò)于抽象不好評(píng)判的現(xiàn)實(shí)考慮。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題出現(xiàn)之后，作文往往指出了確切的文體，比如近幾年全國(guó)卷出現(xiàn)的書(shū)信體、導(dǎo)游詞、演講稿、觀后感，等等，它們有效避免了文體模糊不清的狀況，但是文體特征不突出的情況仍然存在。本文將對(duì)常見(jiàn)的記敘文、議論文、小說(shuō)等文體作一些探討。

強(qiáng)化意識(shí)，明確彰顯文體

俗話(huà)說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。既然知曉了明確文體的重要性，那么同學(xué)們就應(yīng)該多學(xué)習(xí)文體知識(shí)，在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中反復(fù)落實(shí)這種知識(shí)和技能。具體要做到以下幾點(diǎn)：

1.積累文體知識(shí)，要做到心中有數(shù)。如，記敘文的六要素為時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），它是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，輔以抒情、議論和說(shuō)明，以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體;議論文的三要素為論點(diǎn)、論據(jù)和論證，以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)列舉事實(shí)、分析道理來(lái)表達(dá)作者見(jiàn)解看法的常用文體;小說(shuō)的三要素為人物、情節(jié)和環(huán)境，它通過(guò)完整的故事情節(jié)（半虛構(gòu)或者全虛構(gòu)）和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。其他諸如散文、詩(shī)歌、戲劇、各類(lèi)應(yīng)用文體等在此不作說(shuō)明。

2.辨識(shí)重要概念，要做到文體分明。同學(xué)們區(qū)分常見(jiàn)文體的意識(shí)不強(qiáng)，歸根結(jié)底是我們頭腦中沒(méi)有形成系統(tǒng)全面的文體知識(shí)，對(duì)于一些重要概念理解不透，混淆不清。

舉例來(lái)說(shuō)，記敘文和散文的異同：二者都是寫(xiě)真人真事，但記敘文屬于文章體裁，散文屬于四大文學(xué)體裁之一（其他為詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇）;從表達(dá)方式和內(nèi)容看，記敘文主要是記敘和描寫(xiě)，散文有抒情散文和議論散文。記敘文可謂之為居家常服，散文可謂之時(shí)裝異服。當(dāng)大部分同學(xué)還停留在追求文從字順的低級(jí)階段時(shí)，還無(wú)法掌握好詳略安排、描寫(xiě)細(xì)致、以小見(jiàn)大等基本的技巧時(shí)，散文的象征隱喻、率性而作就顯得難以駕馭，甚至?xí)焕蠋熍鸀椤拔捏w不明顯”。這就是大部分老師重視傳統(tǒng)記敘文而不鼓勵(lì)寫(xiě)“散文”的原因。

再比如記敘文與小說(shuō)的異同：二者仍可以寫(xiě)人記事，但是否實(shí)寫(xiě)是兩者的一大區(qū)分點(diǎn)。小說(shuō)是社會(huì)生活的升華，它可以提煉、虛構(gòu)事實(shí)，它的情節(jié)怪誕而真實(shí)。但記敘文中的寫(xiě)人記事都是真實(shí)的，如果讓閱評(píng)人覺(jué)得記敘文“虛假”，就脫離了文體。如果說(shuō)，記敘文可謂之為居家常服，那么小說(shuō)則可謂之為隱身幻彩的仙服。我們要辨毫厘之差，才不會(huì)一團(tuán)亂麻。

3.運(yùn)用方法結(jié)構(gòu)，要做到文體突出。寫(xiě)作文一個(gè)重要的任務(wù)就是“科學(xué)地表達(dá)內(nèi)容”。前兩點(diǎn)都屬于思維的范疇和知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用一些具體的技法和文章結(jié)構(gòu)才是操作實(shí)施。

記敘文寫(xiě)作就是要完整地展現(xiàn)“六要素”，表達(dá)方式重記敘和描寫(xiě)，敘事要波瀾起伏，描寫(xiě)要具體生動(dòng)，文章結(jié)尾可以用議論與抒情升華主題，整篇重在寫(xiě)人記事或者敘事塑人。

規(guī)范的議論文應(yīng)該有論點(diǎn)、論據(jù)與論證。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)與理論論據(jù)，論證的常用方法有對(duì)比論證、因果論證、假設(shè)論證、類(lèi)比論證，等等。文中的事例不重生動(dòng)的細(xì)節(jié)，而在于綜述事實(shí)并引發(fā)觀點(diǎn)看法。議論文通篇要以議論為主，最終目的是要做到樹(shù)立觀點(diǎn)，以理服人。

從小處來(lái)看，標(biāo)題、表達(dá)方式、詳略處理、素材都可以影響文體。例如，標(biāo)題以“記”為提示詞，偏向記敘文，標(biāo)題以“論”為提示詞，則是議論文;標(biāo)題表達(dá)“實(shí)而小”可能為記敘文，標(biāo)題“虛而大”可能為議論文。

另外，分論點(diǎn)并列式平行結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)對(duì)照式結(jié)構(gòu)、分論點(diǎn)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)都能夠彰顯議論文的文體。

具體寫(xiě)作記敘文和議論文的方法有待于同學(xué)們研習(xí)與訓(xùn)練。

近年來(lái)，全國(guó)卷作文中要求寫(xiě)作的書(shū)信體、導(dǎo)游詞、演講稿、觀后感，等等，其文體對(duì)寫(xiě)作形式就有要求。比如規(guī)定格式、問(wèn)候用語(yǔ)、開(kāi)篇入題等都有體例，寫(xiě)作者要按照規(guī)范來(lái)寫(xiě)，以突出文體特征。

熟稔方法，綜合創(chuàng)新文體

文貴創(chuàng)新。閱評(píng)老師不愿意看到“四不像”的文章，但卻很喜歡“麒麟”“鳳凰”佳作?！傍P頭豬肚豹尾”的常規(guī)文章有了思想的支撐，就可以升格為“麒麟”“鳳凰”。比如，辯論稿就是一篇思想豐富的議論文，其形式卻有了很大的改變。觀點(diǎn)的交鋒是對(duì)立呈現(xiàn)，個(gè)人的陳述少不了亮出觀點(diǎn)、分析理由、回扣觀點(diǎn)等步驟。又比如，故事新編是一種小說(shuō)形式，但其想象穿越、解構(gòu)改編的技法運(yùn)用將極大地豐富情節(jié)，以期達(dá)到塑造新人物、表達(dá)新思想的寫(xiě)作目的。再比如，寫(xiě)作日記，它就可以同時(shí)駕馭記敘文、議論文、說(shuō)明文等不同文體，因?yàn)槠浞沁B續(xù)性的創(chuàng)作形式不要求內(nèi)容連貫、敘述風(fēng)格完全一致，這樣的“組合文字”就有了存在的可能性，當(dāng)然，它仍然需要統(tǒng)一于作文的主題與目的。

考場(chǎng)上，同學(xué)們?nèi)绾窝杆俚卮_定文體呢？在此提出幾點(diǎn)建議以供參考：

1.根據(jù)作文的立意確定文體。比如，以“感動(dòng)”“瞬間”為題的作文，寫(xiě)人記事的記敘文可能更順手一些，而以“順其自然”“競(jìng)爭(zhēng)與合作”的話(huà)題寫(xiě)作，運(yùn)用議論文的文體可能更加適合表達(dá)見(jiàn)解。

2.揚(yáng)長(zhǎng)避短選用自己熟悉的文體。擅長(zhǎng)構(gòu)思情節(jié)、觀察仔細(xì)的同學(xué)可以常用記敘文與小說(shuō)，長(zhǎng)于分析現(xiàn)象、具備思辨能力的同學(xué)可以多寫(xiě)議論文，盡量將作文往自己熟悉的文體上靠。比如，以“握住你的手”為例，可以寫(xiě)成細(xì)節(jié)生動(dòng)、情感動(dòng)人的記敘文;也可以巧妙處理，將分論點(diǎn)表達(dá)為“成功的人生需要握住奮斗的手”，在文中可用古今中外、各行各業(yè)的優(yōu)秀人物事例來(lái)加以論證。