談小學(xué)美術(shù)課堂“詩畫合一”教學(xué)

王躍

美術(shù)繪畫是一種視覺藝術(shù)，而詩歌的鑒賞則是一種精神層面的藝術(shù)，同時(shí)也是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。在小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)中，將這兩者巧妙的結(jié)合，不僅可以提高學(xué)生的繪畫與鑒賞能力，同時(shí)還能通過新穎的教學(xué)模式，來激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)在高層次的意境中完成美術(shù)作品，對(duì)學(xué)生今后美術(shù)的學(xué)習(xí)都有著一定的幫助。筆者在平時(shí)的教學(xué)中，通過借用詩畫教學(xué)，讓小學(xué)美術(shù)課堂變得豐富多彩，從而催發(fā)了小學(xué)美術(shù)高效課堂的產(chǎn)生。主要表現(xiàn)為：其一，本課題針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用詩畫合一教學(xué)模式，可以極大地培養(yǎng)學(xué)

生的詩畫興趣，拓展小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)的范疇，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的橫向拓展，也可以探討小學(xué)美術(shù)在詩畫創(chuàng)作教學(xué)中的新途徑和新方法，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。其二，立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。美術(shù)課程改革提出注重學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教育理念。小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中多處對(duì)“人文”進(jìn)行了闡述，在開篇就明確了美術(shù)學(xué)科的人文性質(zhì)，這也是在小學(xué)義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的主要途徑。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)課程作為必修的藝術(shù)課程，有著不可替代的作用。構(gòu)建詩畫合一的教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生在詩情畫意的藝術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，不斷陶冶學(xué)生的情操，逐漸養(yǎng)成一種樂觀的、積極向上的人生態(tài)度，為走好自己的人生路、為多元化的個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)營(yíng)造詩畫相容的氣氛

美術(shù)的學(xué)習(xí)，和很多藝術(shù)類學(xué)習(xí)一樣，都要講究一定的藝術(shù)氛圍，學(xué)生頁只有沉浸在這樣的藝術(shù)氛圍中，他們才會(huì)在內(nèi)心深處萌發(fā)出對(duì)藝術(shù)的深層感悟。而詩畫教學(xué)能否順利的進(jìn)行其最關(guān)鍵的因素就是課堂氣氛的營(yíng)造。小學(xué)美術(shù)如果要進(jìn)行詩畫教學(xué)，就需要教師改變教學(xué)方式，用新的態(tài)度與模式，來面對(duì)學(xué)生。在課堂中營(yíng)造一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生可以愉快的進(jìn)行創(chuàng)作與繪畫。只有維持這樣一種課堂秩序，學(xué)生在思想方面才能完全的放開。當(dāng)學(xué)生的思維可以自由發(fā)展的時(shí)候，就是學(xué)習(xí)美術(shù)與詩畫結(jié)合的最好時(shí)機(jī)。教師可以讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，從而進(jìn)行相關(guān)的討論與交流。或者根據(jù)小組成員的藝術(shù)傾向，來選擇不同的詩句讓學(xué)生進(jìn)行繪畫。比如教師可以結(jié)合語文課本中的詩句，來讓學(xué)生通過繪畫進(jìn)行場(chǎng)景描述。在《詠柳》這篇詩歌中，作者刻畫了一幅生機(jī)勃勃的景象，茂盛生長(zhǎng)的柳樹給春天增加了不少色彩，而學(xué)生對(duì)于詩歌的理解也不存在什么難度。因此通過詩歌讓學(xué)生來繪畫，是一種對(duì)學(xué)生多方面都有所提高的訓(xùn)練。

二、多樣化教學(xué)使得教學(xué)的內(nèi)容豐富

想要取得良好的教學(xué)，就必須在課堂模式與教學(xué)內(nèi)容上下足功夫。因此使得美術(shù)課堂多樣化，也是實(shí)現(xiàn)詩畫結(jié)合教學(xué)模式的一種方法。面對(duì)我們以往的美術(shù)教學(xué)模式，總是教師在課堂上講得少，與學(xué)生溝通少，使得每一位學(xué)生只知道對(duì)書本上的圖畫進(jìn)行臨摹。這樣的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生美術(shù)能力的提高沒有什么幫助。所以改變課堂模式，將課程教學(xué)的內(nèi)容多樣化，同時(shí)讓詩歌與畫作相結(jié)合，從而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)課其實(shí)很大一部分是有著手工的內(nèi)容，它注重的是學(xué)生實(shí)際的行動(dòng)能力與操作能力。比如就有很多國畫的練習(xí)，通過對(duì)我國傳統(tǒng)文具的認(rèn)知與理解，不僅可以開拓學(xué)生的眼界，同時(shí)還能使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。而這些國畫之中，就包含著許多的詩句內(nèi)容。比如在課本中有一首詩《送孟浩然之廣陵》，其中書上附帶著一幅國畫風(fēng)格的插圖。其中的內(nèi)容與意境就是對(duì)詩篇的體現(xiàn)，但是一千個(gè)人的心中，有一千個(gè)哈姆雷特。所以在欣賞完詩歌之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，將他們腦中所想表現(xiàn)在紙上，這樣一來學(xué)生就將畫作自然而然的與詩歌結(jié)合在一起了。這種教學(xué)模式中，還有一點(diǎn)可供教師們借鑒的就是，對(duì)詩歌與畫作的鑒賞。詩畫式的美術(shù)教學(xué)中，鑒賞是一件很重要的事情，讓學(xué)生先學(xué)會(huì)鑒賞，才有可能在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)作。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)詩作的理解是不一樣的，每個(gè)人在腦海中描繪出的圖像也各自不同。只有將自己理解與呈現(xiàn)的畫面，描述在紙上，才是對(duì)美術(shù)課程提高的最大肯定。

三、構(gòu)建高效優(yōu)秀的教學(xué)模式

課程的進(jìn)行不是平白無故的開始，知識(shí)點(diǎn)的引入也不可能是開口就來。因此在詩歌與畫作結(jié)合模式下的美術(shù)課，在進(jìn)行時(shí)也要遵循一定的模式。首先就是在課程開始之際，對(duì)于所要鑒賞詩歌的引入。這個(gè)環(huán)節(jié)教師在挑選詩歌時(shí)，不宜挑選學(xué)生不知道或者是沒有見過的詩歌。由于小學(xué)生對(duì)這方面接觸較少，缺乏相應(yīng)的理解能力，因此最好選擇學(xué)生接觸過，或者是通俗易懂的詩歌。通過詩歌的引入與鑒賞，來營(yíng)造整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的氣氛。其次就是在詩歌引入之后，教師要對(duì)詩歌進(jìn)行相應(yīng)的講解與點(diǎn)評(píng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)詩歌中關(guān)鍵的字與詞進(jìn)行相應(yīng)的解讀，并對(duì)照相關(guān)的圖畫讓學(xué)生理解意境。只有學(xué)生理解意境，從而進(jìn)行的創(chuàng)作才是詩畫合一。如果教師講解不到位，學(xué)生在繪畫時(shí)很容易出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象。詩歌表達(dá)的內(nèi)容與學(xué)生畫出來的圖像，很有可能出現(xiàn)不匹配。所以教師的講解應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生真正聽懂，讓詩歌轉(zhuǎn)化成為學(xué)生腦海中的真情實(shí)感。最后一點(diǎn)就是積極開展學(xué)生的詩畫展覽，讓學(xué)生之間可以通過互相點(diǎn)評(píng)與學(xué)習(xí)，來進(jìn)行交流與進(jìn)步。使得學(xué)生可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，在趣味學(xué)習(xí)中提高美術(shù)與詩歌鑒賞能力。

小學(xué)美術(shù)在素質(zhì)教學(xué)的環(huán)節(jié)中起著重要的作用，它不僅可以提高學(xué)生的修養(yǎng)，同時(shí)還能讓學(xué)生拓展知識(shí)面。而詩畫合一的教學(xué)思維，更是讓美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量上了一層樓。學(xué)生不僅提高了繪畫功底，同時(shí)還在詩歌鑒賞方面有所提高。達(dá)到一舉多得拓展學(xué)生課外知識(shí)的目的，而另一方面也真正使學(xué)生達(dá)到了詩畫合一的教學(xué)目的。