論屈原《九歌》中愛(ài)情的悲劇美

蘇嘉琦

摘 要：《九歌》是屈原在民間祭祀樂(lè)歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的具有悲劇美的組詩(shī)。這種悲劇美主要源于對(duì)愛(ài)情悲劇的塑造。

關(guān)鍵詞：屈原《九歌》;悲劇美;愛(ài)情悲劇

1.1求而不得的悲劇

《九歌》中的愛(ài)情悲劇高超的一點(diǎn)就在于，屈原不僅僅描述了兩個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇，還描述了屬于一個(gè)人的愛(ài)情悲劇，即注定沒(méi)有結(jié)局的單戀悲劇。明知不可能，卻舍不得放棄，為了那奢望的一絲希望而堅(jiān)持，這種僅存在于單戀中的痛苦和悲哀，是《九歌》苦戀的重要一環(huán)。以《山鬼》最為典型。

不同于《湘夫人》、《湘君》;《大司命》《少司命》的兩對(duì)戀歌中，戀愛(ài)的雙方均已出現(xiàn)。山鬼的心上人至始至終都沒(méi)有露面。可憐的山鬼為了能與心上人相見(jiàn)，起早打扮，并采摘“芳馨”想要送給對(duì)方。無(wú)奈從早等到晚，從風(fēng)和日麗等到雷填雨冥，對(duì)方一直都沒(méi)有出現(xiàn)，落得她一個(gè)人淋雨回家的凄慘結(jié)局。詩(shī)歌中很好地體現(xiàn)了單戀中的少女糾結(jié)的心路歷程，出現(xiàn)了三次的“思”：“君思我兮不得閑”、“君思我兮然疑作”、“思公子兮徒離憂”。三句“思”分別是山鬼心路歷程變化的三個(gè)階段：“君思我兮不得閑”是在主人公等了許久心上人依然沒(méi)有出現(xiàn)的情況下第一次思考原因，單純的女主人公以為“公子”是因?yàn)樘α怂圆艣](méi)有及時(shí)趕來(lái)并不是因?yàn)樾睦锊凰寄钭约?“君思我兮然疑作”是山鬼第二次思考對(duì)方遲遲不出現(xiàn)的理由，較上一次思考更加現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始懷疑自己無(wú)條件地相信對(duì)方一定會(huì)到來(lái)的信念是否是正確的，女主人公第一次開(kāi)始直面單戀悲劇的可能，卻抗拒接受悲慘的真相，“然疑作”簡(jiǎn)潔的三個(gè)字生動(dòng)形象地反映出了山鬼強(qiáng)烈的內(nèi)心糾結(jié)和抗?fàn)?“思公子兮徒離憂”這句是在內(nèi)心里千萬(wàn)種聲音互相質(zhì)問(wèn)解釋，仍然沒(méi)有得出想要的答案之后，心力交瘁的山鬼的真實(shí)寫(xiě)照：不管真相如何，思念你這件事情本身就讓人憂愁。

1.2相愛(ài)不能相見(jiàn)的悲劇

湘君、湘夫人都對(duì)愛(ài)情抱以忠貞的態(tài)度，但是無(wú)論怎樣等待、怎樣尋找都不能與心愛(ài)之人相見(jiàn)。《湘君》是從湘夫人的角度表達(dá)對(duì)湘君的愛(ài)。湘夫人為了與湘君見(jiàn)面而早早地梳妝，提前趕到了約會(huì)場(chǎng)地。但是左等右等都不見(jiàn)湘君的蹤跡，身處荒涼的秋日，眼中蕭條的景色與失落的心達(dá)成了靈魂的一致。湘夫人倍感失望忍不住吟誦出“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”一句通過(guò)描述這一違背自然常理的詩(shī)句，寓意著她認(rèn)為自己想要的美滿的愛(ài)情根本就不可能得到?！断娣蛉恕肥窍婢莫?dú)唱，同樣表達(dá)等待之人沒(méi)有出現(xiàn)的痛苦?！芭c佳期兮夕張”，明明約好了時(shí)間，“荒忽兮遠(yuǎn)望”，卻無(wú)論如何盼不到對(duì)方的到來(lái)?！俺Y余馬兮江皋”，他早上在江邊等候心上人;“夕濟(jì)兮西淦”傍晚他也在江邊等候心上人，他執(zhí)著地徘徊在江邊繼續(xù)等待不肯離開(kāi)，一日一夜的等待讓他情緒低沉，“聞佳人兮召余”，但是一想到心上人也在等他，他又心生希望，滿心歡喜地構(gòu)想和湘夫人見(jiàn)面一起生活的樣子，可最終這種美滿的結(jié)局并沒(méi)出現(xiàn)。

1.3相見(jiàn)不能相守的悲劇

單戀、愛(ài)而不得、得而不久?！毒鸥琛分械膼?ài)情雙方總是在愛(ài)情長(zhǎng)跑中遇到一個(gè)又一個(gè)的障礙，好不容易翻越過(guò)了一個(gè)，還會(huì)有另一個(gè)更加艱難的挑戰(zhàn)在等待著他們。盡管神靈們有著對(duì)愛(ài)情的憧憬和渴望，執(zhí)著和堅(jiān)守，但是仍然逃不過(guò)“悲莫悲兮生別離”的悲劇結(jié)局。

《河伯》描寫(xiě)的是河神與主持祭祀的女巫之間的愛(ài)情悲劇，是人神之間的愛(ài)情悲劇。詩(shī)歌開(kāi)頭“與女游兮九河”便可知這是一首以女巫的第一人稱的視角敘述的戀歌。在女巫的眼中，河神是一位風(fēng)流倜儻、頗富浪漫色彩的男神，讓她愛(ài)慕?！俺怂囐夂缮w”一句毫不掩飾地描寫(xiě)河神的英俊神勇?！暗抢鲑馑耐币痪涫钦f(shuō)河神在女巫的陪同下，兩人意氣風(fēng)發(fā)地溯流而上暢游九河，直到黃河的發(fā)源地昆侖山?！昂硬~(yú)鱗屋兮龍?zhí)谩币痪渫ㄟ^(guò)對(duì)黃河之神的家的描寫(xiě)側(cè)面烘托出家主人器宇軒昂的形象。接下來(lái)描寫(xiě)的是河伯巡視黃河下游的陣仗，其隨從之壯觀，其卷起的波濤之洶涌，成群結(jié)隊(duì)的水中生物都為了歡迎河伯的到來(lái)而齊聚一堂。最后以“波滔滔兮來(lái)迎”一句結(jié)尾，是對(duì)上文河伯的追隨者隊(duì)伍十分壯大的總體概括，既鞏固了河神英俊偉大形象也給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

全文不同于《湘夫人》、《湘君》等其他戀歌，敘述的焦點(diǎn)都集中在河伯的言行舉止、衣食住行等方面，沒(méi)有對(duì)女主角加以介紹，也沒(méi)有對(duì)兩個(gè)人之間的愛(ài)情糾葛進(jìn)行細(xì)致的交代。但是我們?nèi)匀荒軓闹畜w悟到二人的感情之深。由于《九歌》中對(duì)河神形象是通過(guò)女巫的眼睛觀察到的，以女巫的角度描繪，因而，河神的形象塑造的多么英俊偉岸，就說(shuō)明女巫的心中對(duì)河神是多么的敬愛(ài)。其眼中河神的出場(chǎng)宏大又壯觀，住處金碧輝煌，隨從隊(duì)伍陣仗壯大，讓女巫為之驚嘆。女巫對(duì)河神的愛(ài)慕之情躍然紙上，溢于言表?！八兔廊速饽掀帧?，河神將女巫送回人間，“波滔滔兮來(lái)迎”一句，描述的是這些陪伴在我身后的水波和魚(yú)群，就像安慰失戀的河神一般，擁擠在河神的身邊，送他離去。盡管在一起的日子無(wú)比美好，但是仍然改變不了注定分離的結(jié)局。相見(jiàn)卻不能相守，是《九歌》中最為哀痛欲絕的愛(ài)情悲劇。

參考文獻(xiàn)

[1]屈原.九歌[M].北京：人民文學(xué)出版社.1979.

[2]王逸.楚辭章句[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社.1999.

[3]朱熹.楚辭集注[M].上海：上海古籍出版社.1979.

作者簡(jiǎn)介：

姓名：蘇嘉琦，性別：女，籍貫：吉林省吉林市，學(xué)歷：本科，單位：延邊大學(xué)，研究方向：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)