地方傳統(tǒng)文化在幼兒美育中的傳承與運(yùn)用探究

馬昊杰

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，人們愈發(fā)關(guān)注和重視地方傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承。地方傳統(tǒng)文化是該地方千百年來的文明與精神的結(jié)晶，將其滲入于幼兒美育中，對于幼兒健康和全面成長，以及地方傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承意義重大。據(jù)此，本文對地方傳統(tǒng)文化在幼兒美育中的傳承與運(yùn)用做了探究，旨在為幼兒美育的開展和地方傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：地方傳統(tǒng)文化 幼兒美育 傳承與運(yùn)用

一、地方傳統(tǒng)文化滲入幼兒園美育的意義

我國地方傳統(tǒng)文化是各地歷史發(fā)展中的一個璀璨明珠，將其滲入于幼兒園美育中來意義重大。第一，將地方傳統(tǒng)文化滲入于幼兒美育中，對于幼兒健康和全面發(fā)展起到巨大指引作用。地方傳統(tǒng)文化有著豐富多樣的內(nèi)容，能夠讓幼兒的思想、審美、文化等受到熏陶，促使其審美能力、文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)等得以充分有效地培養(yǎng)；第二，將地方傳統(tǒng)文化滲入于幼兒美育中，對于其自身的宣揚(yáng)與傳承起到了及積極的作用。地方傳統(tǒng)文化與我國歷史發(fā)展一脈相承，將其滲入幼兒教育中，能夠讓幼兒認(rèn)知并習(xí)得其中的文化精髓，進(jìn)而促使地方傳統(tǒng)文化在其內(nèi)心扎根發(fā)芽；第三，將地方傳統(tǒng)文化滲入于幼兒美育中，能夠讓他們更加深刻和全面地認(rèn)知地方文化，激起學(xué)生對于地方文化的熱愛，培養(yǎng)其民族歸屬、民族自豪以及愛國意識。因此，幼兒園應(yīng)當(dāng)將學(xué)生和社會發(fā)展的需求作為教學(xué)的參考點(diǎn)和切入點(diǎn)，不斷延伸和探索教學(xué)方法，為幼兒創(chuàng)設(shè)趣味性、多樣性的地方傳統(tǒng)文化環(huán)境，為他們更好地成長以及傳統(tǒng)文化的良好傳承奠定基礎(chǔ)。

二、地方傳統(tǒng)文化滲入幼兒園美育的策略

（一）地方傳統(tǒng)游戲滲入

愛玩與活潑是幼兒的天性特點(diǎn)，而這也是他們學(xué)習(xí)新知以及認(rèn)知和感悟世界的重要方式。因此，教師可發(fā)揮其教育功能的作用與優(yōu)勢，將地方傳統(tǒng)游戲滲入于教學(xué)中。一方面促使幼兒的身體和智力得到良好開發(fā)，培養(yǎng)其人際交流能力、合作意識、集體意識等；另一方面促使幼兒能夠深刻地體悟到地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精髓。例如，教師可將“擲布魯”或“鹿棋”與幼兒數(shù)學(xué)區(qū)域活動進(jìn)行深度融合：在“擲布魯”游戲中，教師在投擲區(qū)域標(biāo)上數(shù)字，讓幼兒在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行精準(zhǔn)投擲；在“鹿棋”游戲中，教師可用各種材料代替旗子，讓幼兒進(jìn)行顏色、形狀或特點(diǎn)的區(qū)別或拼組等，提升其數(shù)學(xué)意識。與此同時，教師可將地方傳統(tǒng)游戲靈活地穿插于幼兒活動之中，這樣既能夠激起他們學(xué)習(xí)的熱情，又能夠在潛移默化中促進(jìn)地方傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承。

（二）地方傳統(tǒng)歌舞深入

音樂和舞蹈是我國地方傳統(tǒng)文化重要的藝術(shù)承載，對于我國地方文化的宣揚(yáng)與傳承有著深遠(yuǎn)的影響。我國地方傳統(tǒng)音樂和舞蹈形式繁多，以蒙古族地方為例，較為出名的音樂形式有長短調(diào)等，舞蹈有頂碗舞、筷子舞等，它們均富有強(qiáng)烈的地方和民族氣息。教師可挑選一些歡快的曲子作為學(xué)生活動的背景樂，或者教授學(xué)生諸如《馬背上的琪琪格》《吉祥》《浩尼沁》等舞蹈，以此讓學(xué)生能夠深刻體悟到地方傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓與魅力，促使其審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)、想象力等得以充分有效提升。

（三）地方傳統(tǒng)節(jié)日滲入

傳統(tǒng)節(jié)日是地方傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承中積淀而來的風(fēng)俗，也是地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分。蒙古族地方的節(jié)日有很多，較為出名的有白日（春節(jié)）、馬奶節(jié)、那達(dá)慕大會等。在幼兒美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，教師可在節(jié)日前為學(xué)生布置以節(jié)日為主題的活動環(huán)境。如那達(dá)慕大會前夕，教師可在教室內(nèi)張貼賽馬、摔跤手等動畫形式照片；在馬奶節(jié)之際可為學(xué)生準(zhǔn)備馬奶或手扒肉，并讓幼兒穿上蒙古族服飾或組織歌詠競賽等?？傊處煈?yīng)當(dāng)以地方傳統(tǒng)節(jié)日的特色為德育出發(fā)點(diǎn)，為幼兒布置富有當(dāng)?shù)毓?jié)日風(fēng)俗的活動環(huán)境，促使幼兒能夠在節(jié)日和環(huán)境氛圍中，更加深刻地體悟到地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力。

（四）地方傳統(tǒng)建筑滲入

我國地方傳統(tǒng)建筑極具個性化和特色化，但當(dāng)前城市化速度加快，使得大部分城市都舍棄了原來的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，造成千城一面現(xiàn)象的出現(xiàn)。據(jù)此，幼兒園教師可將地方傳統(tǒng)建筑滲入于美育中來，讓幼兒們能夠感受地方古代建筑的特色。眾所周知，蒙古族地方傳統(tǒng)建筑就是蒙古包，有著鮮明的民族和地方特征，教師可帶領(lǐng)學(xué)生制作簡易的蒙古包模型，并涂上各種各樣的顏色，并將其展示在教室之內(nèi)，這樣既能夠讓學(xué)生的動手能力、想象力和創(chuàng)新力得到鍛煉，同時也深化了其地方民族文化的感知與印象，進(jìn)而增強(qiáng)其民族和愛國情懷。

結(jié)語

總的來說，廣大幼兒園教育中應(yīng)時刻牢記育人以及育德的初心，并肩負(fù)起我國地方傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)、傳承以及啟蒙教育，以幼兒的特性和成長規(guī)律為教學(xué)活動的切入點(diǎn)，不斷延伸和探索教學(xué)方法，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教學(xué)活動進(jìn)行深度融合，為幼兒更加健康和全面的成長打下可靠堅實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：鄂爾多斯市康和麗舍幼兒園