基于學(xué)科核心素養(yǎng)的生活化課堂構(gòu)建

姚燕飛

高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，著眼于學(xué)生的真實(shí)生活和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、貼近生活，培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念

習(xí)近平總書(shū)記在談到堅(jiān)定理想信念時(shí)，講過(guò)陳望道先生翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事。陳道望在翻譯此書(shū)時(shí)，母為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃。過(guò)了一會(huì)，母親問(wèn)他紅糖夠不夠，他說(shuō)：“夠了，夠甜了?！钡?dāng)母親來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁。原來(lái)，陳道望蘸著墨汁吃掉了粽子。這就是信仰的味道，信仰的力量！所以，我們常說(shuō)：“不要給學(xué)生背不動(dòng)的東西，要給學(xué)生帶的走的東西?！蹦敲?，什么東西是學(xué)生才能帶得走呢？我覺(jué)得首先是讓學(xué)生插上理想信念的翅膀。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，但人要活得精彩，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。

教育專家陶行知說(shuō)：“生活即教育?！笨梢?jiàn)，生活大課堂所能提供的養(yǎng)料是學(xué)校小課堂無(wú)法給予的。課程內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將視野更多地投向社會(huì)，通過(guò)一系列活動(dòng)將靜態(tài)教材和分散化知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，在真實(shí)情境和顯示問(wèn)題中思辨、質(zhì)疑，在思維碰撞中增強(qiáng)辯證思維能力，提升解決實(shí)際問(wèn)題的能力。開(kāi)展生活化課堂，就是要引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走進(jìn)生活，探索、學(xué)習(xí)、挖掘身邊生活中的資源變成思想政治課教學(xué)的鮮活素材?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥凶寣W(xué)生親身參與實(shí)踐，學(xué)生才會(huì)有真正的收獲。從親身探究中，堅(jiān)定的理想信念才能入心入腦，滋心潤(rùn)魂。

某教師在講授“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代”這一框題時(shí)，運(yùn)用的標(biāo)題是“綠水青山就是金山銀山——高質(zhì)量發(fā)展看宜興之生態(tài)文明建設(shè)”，布置走訪調(diào)查任務(wù)：

（一）街頭采訪市民對(duì)宜興城市的總體感觀;

（二）尋找身邊的家鄉(xiāng)美。

在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情，最終以“醉美宜興”的形式展示出來(lái)。第一小組實(shí)地街頭采訪當(dāng)?shù)厥忻瘢忻癖磉_(dá)出對(duì)城市宜居、文明、和諧的真實(shí)感受;第二小組找尋的是作為宜興城市名片的“紫砂壺”，從紫砂的開(kāi)放和保護(hù)方面來(lái)更好地體現(xiàn)宜興的生態(tài)文明建設(shè)。通過(guò)調(diào)研研究，將學(xué)生導(dǎo)入自己生活的真實(shí)地域情境中，不但充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊了學(xué)生視野，更加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)和家鄉(xiāng)建設(shè)的認(rèn)同感和使命感。

二、借助議題，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷

著名教育學(xué)家張伯苓先生在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上問(wèn)了學(xué)生三個(gè)問(wèn)題：你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？其言淳淳，其意切切，振奮起師生的愛(ài)國(guó)情懷?！皭?ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，強(qiáng)國(guó)之志是再基本不過(guò)的抱負(fù)，報(bào)國(guó)之行是再自然不過(guò)的選擇?！比绻荒軐?duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，可能讓部分學(xué)生蛻變?yōu)椤伴L(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情，缺少中國(guó)味”的人。

課堂是教學(xué)的主陣地，課堂活動(dòng)是整個(gè)活動(dòng)鏈中最重要、最精彩的環(huán)節(jié)。議題式教學(xué)是當(dāng)前思想政治課教學(xué)的熱門(mén)話題，讓議題式教學(xué)成為生活化課堂的載體。在教學(xué)中，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議和挑戰(zhàn)的源于生活化的真議題，師生之間、學(xué)生之間針對(duì)真議題展開(kāi)辯論，進(jìn)行平等對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式思考，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，碰撞出智慧的火花。思辨讓知識(shí)更清晰、讓生成更自然、讓思維更理性，有助于學(xué)生形成科學(xué)素養(yǎng)。從育人價(jià)值來(lái)說(shuō)，思想政治課教學(xué)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義議題式教學(xué)，在學(xué)生心中播下愛(ài)國(guó)的種子，定能收獲學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的濃濃之情、拳拳之心，定能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

某教師在講授“偉大的改革開(kāi)放”一課中設(shè)計(jì)了序列化議題。

議題：改革開(kāi)放的昨天、今天和明天。

（1）回首昨天的路。談?wù)劯母镩_(kāi)放四十年取得豐碩成果的原因。

（2）審視今天的路。漂亮答卷之下還會(huì)遇到哪些“驚濤駭浪”？我們又該如何“踏過(guò)”？

（3）邁向明天的路。作為新時(shí)期的青年學(xué)生，我們?cè)撊绾沃Ω母镩_(kāi)放呢？

第（1）問(wèn)力求做到直觀性與理論性的統(tǒng)一，讓學(xué)生在今昔對(duì)比、生活直擊中感受改革開(kāi)放的重要性，并深刻理解改革開(kāi)放之所以取得巨大成就，做到將學(xué)生感性認(rèn)知與教師理論講解相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，知識(shí)領(lǐng)會(huì)與政治認(rèn)同相統(tǒng)一。第（2）問(wèn)由點(diǎn)到面，由成績(jī)看到挑戰(zhàn)，從不同的視角全面看待中國(guó)發(fā)展。第（3）問(wèn)學(xué)生積極助推改革開(kāi)放，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，提升公共參與能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷。

三、聯(lián)系實(shí)踐，培育優(yōu)秀的品德修養(yǎng)

有一次，蘇霍姆林斯基在校園散步，看到一個(gè)小女孩在花房偷偷摘下一朵玫瑰花準(zhǔn)備離開(kāi)。他走過(guò)去，彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是想送給誰(shuí)誰(shuí)?。俊毙∨⒑π叩卣f(shuō)：“奶奶病的很重，想摘下來(lái)送給奶奶。”他聽(tīng)后又從花房摘了倆朵玫瑰花給小女孩，說(shuō)道：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?蘇霍姆林斯基的話問(wèn)得有技巧，如果他問(wèn)：“你為什么要摘學(xué)校的花？”可能就會(huì)很尷尬。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、守信、助人、樂(lè)觀、有擔(dān)當(dāng)，確實(shí)需要思政課上感人的故事，生活化的案例，切身的感悟，與時(shí)俱進(jìn)地塑造生命，塑造新人和靈魂。

在生活化課堂構(gòu)建中，適時(shí)地延伸課堂學(xué)習(xí)空間，以課后作業(yè)和課外實(shí)踐活動(dòng)等形式，讓學(xué)生回歸生活，講知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。豐盈和鞏固書(shū)本知識(shí)、學(xué)以致用，提升學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)和優(yōu)秀的品德修養(yǎng)。

某教師在講授“貫徹新發(fā)展理念”一課時(shí)，最后設(shè)計(jì)了一個(gè)內(nèi)容“聚焦垃圾分類”。通過(guò)學(xué)生調(diào)查身邊垃圾處理和分類情況，認(rèn)知部分垃圾的極大危害，以及造成垃圾隨意堆放的原因分析后，提出“作為青年學(xué)生，怎么從我做起，為垃圾分類出謀劃策？”這一問(wèn)題，引起學(xué)生的強(qiáng)烈興趣和激烈的討論。垃圾處理問(wèn)題是學(xué)生日常生活中必須要面對(duì)的問(wèn)題，你是隨地亂扔垃圾還是把垃圾有序分類放進(jìn)垃圾桶？處理好垃圾也體現(xiàn)和個(gè)人的品德修養(yǎng)。為垃圾分類出謀劃策，更好地建設(shè)美麗家鄉(xiāng)，更是一種政治認(rèn)同和公共參與的培育。

讓學(xué)生接軌真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，置身于社會(huì)實(shí)踐，不斷探索、思辨、感悟，真正提升核心素養(yǎng)和綜合能力，我們的思政課堂才能提高教學(xué)實(shí)效，真正著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，回歸生活的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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