淺析人文精神在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

馮玲

摘要：將人文素養(yǎng)教育融入中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，具有加強(qiáng)學(xué)生情感感知與審美能力的重要意義。本文簡(jiǎn)要分析了中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出轉(zhuǎn)變教師教育理念、加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)教育、課堂結(jié)合人文精神的解決策略，從而為學(xué)生的全面發(fā)展提供人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;人文素養(yǎng)

人文精神是人類的自我修養(yǎng)，它需要在各教育階段各學(xué)科的教學(xué)中潛移默化地滲透，讓學(xué)生逐步形成對(duì)人的尊嚴(yán)、追求、價(jià)值等精神文化的珍視，繼而成為具有全面發(fā)展的理想人格。人之所以為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，是因?yàn)槿司哂腥宋男裕哂腥祟愄赜械木裎幕?。學(xué)校教育中，語(yǔ)文是滲透人文精神的最佳學(xué)科。本文嘗試性地將中職語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透教育作為研究議題，首先簡(jiǎn)要分析人文精神在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀，繼而提出人文精神滲透的具體方略，以期為更加有效的中職語(yǔ)文教學(xué)提供參考性意見(jiàn)。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義

中職語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)具有增強(qiáng)學(xué)生感悟能力、提高學(xué)生審美能力的重要作用。在中職語(yǔ)文教育中注重學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，使學(xué)生在擁有一定感悟能力的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)悟善能力。悟善即學(xué)生結(jié)合自身的生活體驗(yàn)去領(lǐng)悟作品中的真善美，從而實(shí)現(xiàn)本身品格的完善、情操的陶冶，加強(qiáng)對(duì)人生與社會(huì)的認(rèn)知。教師重視語(yǔ)文教育中的人文素養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的道德感也得到培養(yǎng)，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)事半功倍的效果。

二、人文精神在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

綜觀目前中職語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，其滲透過(guò)程中仍存在諸多問(wèn)題有待解決。首先，教師自身的人文底蘊(yùn)有限。雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐促使教師教育能力有所提高，但由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育模式的禁錮，大部分教師固守已有的教育方式，鮮有教師以提高自身人文底蘊(yùn)為目的進(jìn)行自我能力的提升與進(jìn)修，因此，教師自身人文底蘊(yùn)有限成為了中職語(yǔ)文教學(xué)中人文滲透的主要障礙;其次，教育理念的認(rèn)知存在偏差。傳統(tǒng)應(yīng)試教育中“重考試，輕人文”的現(xiàn)象使考試成績(jī)成為學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、乃至學(xué)校唯一的追求目標(biāo)，完全忽視諸如道德情操、審美情趣等人文精神，因此，高分低能的學(xué)生在我國(guó)各教育階段屢見(jiàn)不鮮;最后，語(yǔ)文課程設(shè)置不合理。雖然人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中頗為重要，但有研究顯示，人文精神的培養(yǎng)時(shí)間僅占課程時(shí)間比例的5%，與分?jǐn)?shù)直接掛鉤的知識(shí)講解等占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間，因此，不合理的課程設(shè)置使人文精神的滲透難以推進(jìn)。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）把握教材的人文內(nèi)涵

中職語(yǔ)文教材所選的內(nèi)容尤其是文學(xué)作品，人文內(nèi)涵十分豐富。有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)忠誠(chéng);有“富貴不能淫，威武不能屈”的氣節(jié)操守;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;有“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作薄葦”的堅(jiān)貞愛(ài)情;有“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的仁愛(ài)之道;還有“禮之用，和為貴”的寬容之心等等，這些 都已成為民族靈魂深處的精神支柱。今天人文精神又注入現(xiàn)代化的新鮮血液，如開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于拼搏、關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)、以人為本等等，使古老的人文精神更加豐富。如魯迅的深刻犀利、范仲淹的憂國(guó)憂民、毛澤東的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志，這些有對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，有對(duì)真善美的執(zhí)著追求……都可以成為學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)料。語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該抓住這些最能調(diào)動(dòng)學(xué)生審美情感的名篇佳作，來(lái)挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的人文關(guān)懷。

（二）轉(zhuǎn)變教師教育理念

在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)，需要中職語(yǔ)文教師提高自身的人文素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教育理念，學(xué)習(xí)新型人文教育理念。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中，要針對(duì)學(xué)生需求的差異性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文精神。教師在教學(xué)過(guò)程中要起到引導(dǎo)學(xué)生的重要作用，教師需要尊重學(xué)生每個(gè)個(gè)體，落實(shí)“以人為本”的教育理念，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文文化知識(shí)，提升思想道德水平。將人文素養(yǎng)融入中職語(yǔ)文教學(xué)，需要教師在采用新型教育理念的同時(shí)提高自身的人文素養(yǎng)，給學(xué)生提供積極正確的引導(dǎo)，反思學(xué)生知識(shí)接受程度存在差異的原因，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)的積極性。

（三）提升學(xué)生人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教師在將人文素養(yǎng)滲透語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，需要針對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺的不同程度因材施教，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，幫助學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，形成自身的人文素養(yǎng)。 教師在加強(qiáng)學(xué)生人文教育的過(guò)程中，可以使學(xué)生的思想得到豐富，產(chǎn)生對(duì)美好事物的感知力，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與精神。例如，教師結(jié)合《祝福》的課堂教學(xué)，向?qū)W生展示人性的多面性，使學(xué)生針對(duì)文章產(chǎn)生自己的思考，讓人文素養(yǎng)在這一過(guò)程中得到培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

（四）重視課堂人文精神

在中職語(yǔ)文教學(xué)課堂中，充實(shí)人文精神的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要作用。教師應(yīng)將語(yǔ)文知識(shí)與人文精神進(jìn)行結(jié)合講解，采用不同的教育形式提高課堂的生動(dòng)性與趣味性，體現(xiàn)人文精神。教師需要提高自身的人文素養(yǎng)，掌握人文知識(shí)，為課堂人文精神的實(shí)現(xiàn)提供基礎(chǔ)。例如，講解《琵琶行》時(shí)，針對(duì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，讓學(xué)生體會(huì)白居易在當(dāng)時(shí)情境下的同情與感慨，使學(xué)生的感情與文章融合，提高學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)學(xué)生的人文情感與素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中十分重要的內(nèi)容。教師在轉(zhuǎn)變自身教育理念的同時(shí)，需要豐富課堂有 關(guān)人文精神的教學(xué)內(nèi)容，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，能夠使學(xué)生成為社會(huì)真正需要的人才。

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（作者單位：商丘市幼兒師范學(xué)校）