高校大學(xué)生外語(yǔ)教學(xué)中文化自信的建構(gòu)問(wèn)題研究

摘要：文化全球化背景下，各國(guó)各民族之間的文化有了深度碰撞與融合。我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)全面建設(shè)的新時(shí)代，因此強(qiáng)大的精神文明和富足的物質(zhì)文明相結(jié)合，才能使中華民族屹立于世界之林。大學(xué)生作為文化傳播的重要載體，其文化自信對(duì)傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化都有重要影響，然而當(dāng)前大學(xué)生文化自信面臨著國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)大學(xué)生文化自信在不同程度上出現(xiàn)了問(wèn)題。本文旨在探索高校大學(xué)生文化自信中的問(wèn)題以及如何培養(yǎng)高校大學(xué)生文化自信的途徑。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生;外語(yǔ)教學(xué);文化自信

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、對(duì)自身文化價(jià)值充分的肯定，對(duì)自己文化生命力的堅(jiān)定信念。新形勢(shì)下，文化自信是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)文化問(wèn)題思考的重要思想成果。文化自信，是一種對(duì)自身文化理念的認(rèn)同和發(fā)展的信心，是國(guó)家、民族或政黨，在清晰地認(rèn)識(shí)自身文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)自己文化價(jià)值和理念的認(rèn)同和傳承，以及堅(jiān)定信念。中華民族的文化自信，在對(duì)本民族文化的充分認(rèn)知基礎(chǔ)上，吸收世界文化的養(yǎng)分，與外來(lái)文化進(jìn)行交流，開(kāi)拓創(chuàng)新文化強(qiáng)國(guó)。

大學(xué)生是文化傳播的重要載體，他們的文化自信對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的傳承和弘揚(yáng)有重要影響，有利于促進(jìn)我國(guó)文化的創(chuàng)新，使我國(guó)的優(yōu)秀文化對(duì)世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而當(dāng)前大學(xué)生文化自信面臨著國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)的挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)多元文化的激蕩，西方國(guó)家從未停止的“和平演變”，資本主義思想隨著經(jīng)濟(jì)全球化的擴(kuò)張等，使得我國(guó)大學(xué)生在不同程度上對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)生了意識(shí)上的問(wèn)題。因此對(duì)我國(guó)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)成為當(dāng)前一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

外語(yǔ)教學(xué)中存在明顯的文化意識(shí)不夠、自信不足的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的欠缺使得外語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期偏重單向介紹外國(guó)文化，忽視介紹本土文化。外語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入，主要是為了幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文本，擴(kuò)大知識(shí)面，很少進(jìn)一步探究產(chǎn)生文化差異的社會(huì)歷史根源及其對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響。高校外語(yǔ)教學(xué)涉及的文化教學(xué)往往被理解為外語(yǔ)文化教學(xué)，為了更好地了解外語(yǔ)國(guó)家的文化，幫助學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)，教學(xué)中幾乎不涉及民族文化內(nèi)容，這種情況使得大學(xué)學(xué)生中國(guó)文化知識(shí)欠缺的。傳統(tǒng)文化的作用沒(méi)有得以發(fā)揮使得許多學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和文史知識(shí)不甚了解。人們?yōu)槟苷f(shuō)一口流利的外語(yǔ)而自鳴得意，卻不在意母語(yǔ)表達(dá)上的詞不達(dá)意、語(yǔ)無(wú)倫次，導(dǎo)致學(xué)生存在嚴(yán)重的中國(guó)文化丟失問(wèn)題。中國(guó)文化的外語(yǔ)表達(dá)能力不足，不能有效地為我所用。大多數(shù)學(xué)生了解外語(yǔ)背景文化，卻對(duì)中國(guó)的本土文化缺乏表述能力。學(xué)生們陷入了為考試而學(xué)，為學(xué)外語(yǔ)而學(xué)的陷進(jìn)之中。在全球化語(yǔ)境下，在外來(lái)文化的熏陶下，學(xué)生們耳濡目染，逐漸產(chǎn)生認(rèn)同傾向和濃厚的興趣。此外，在信息時(shí)代，外來(lái)消費(fèi)文化如電影、音樂(lè)等充斥著年輕人的生活。傳統(tǒng)的民族文化被視而不見(jiàn)甚至丟棄。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)將自身所具有的文化育人功能充分發(fā)揮出來(lái)，體現(xiàn)自身在行業(yè)及社會(huì)貢獻(xiàn)等方面的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生們因接受著西方文化的教育，其中有一部分人便盲目崇拜西方文明，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。他們對(duì)中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化沒(méi)有興趣。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視社會(huì)價(jià)值和道德，與商業(yè)時(shí)代的消費(fèi)文化相比，傳統(tǒng)文化有不足之處。作為一種理性的精神表現(xiàn)，文化自信的提升為發(fā)展高校英語(yǔ)教學(xué)提供了強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。廣大教師必須在教學(xué)中注重文化意識(shí)的培養(yǎng)和國(guó)際先進(jìn)文化的了解，以多樣化的活動(dòng)豐富教學(xué)形式與內(nèi)容，將這種文化自信轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式建設(shè)的助力，促進(jìn)高校英語(yǔ)教學(xué)的文化建設(shè)與育人功能的發(fā)揮。

在當(dāng)代這樣一個(gè)全球數(shù)據(jù)化背景下，民族文化面臨著許多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和威脅。即是我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)撇開(kāi)了母語(yǔ)以及母語(yǔ)文化而獨(dú)立進(jìn)行，外語(yǔ)教學(xué)在某種程度上已成為培養(yǎng)復(fù)制外國(guó)語(yǔ)言和文化的的教學(xué)。當(dāng)代大學(xué)生是高等教育的主體，正接受高等教育的熏陶，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，要自覺(jué)學(xué)習(xí)深厚的民族傳統(tǒng)文化，必須始終不渝地堅(jiān)持、千方百計(jì)地弘揚(yáng)文化才能使我們的文化綿延不斷，使我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟。他們也只有具備高度的文化自信，才能自覺(jué)的學(xué)習(xí)文化知識(shí)和探索創(chuàng)新。他們通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)文化的優(yōu)秀成分，并內(nèi)化為自己的東西，以身示范影響和帶動(dòng)更多的人學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持文化的精髓。這樣才可能實(shí)現(xiàn)文化的傳承。因此培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義情結(jié)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)之一，大學(xué)英語(yǔ)作為高校教育中學(xué)分比重較大、持續(xù)周期較長(zhǎng)的人文社會(huì)學(xué)科，肩負(fù)培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)和文化價(jià)值觀的重任。它不僅承擔(dān)著大學(xué)生掌握這門(mén)交流工具的責(zé)任，也是控制和傳播國(guó)內(nèi)文化的重要手段。而大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班學(xué)生，在國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中扮演著重要的角色。

英語(yǔ)教師多年受到目的語(yǔ)文化教學(xué)的影響，在教學(xué)中也可能會(huì)有意無(wú)意地流露出來(lái)目的語(yǔ)文化價(jià)值觀的傾向。英語(yǔ)教師的文化知識(shí)積累和意識(shí)的強(qiáng)弱在很大程度上將直接影響學(xué)生的文化素質(zhì)及其最終的文化習(xí)得及運(yùn)用。大學(xué)英語(yǔ)教師要認(rèn)識(shí)并承擔(dān)自己的責(zé)任，端正自身價(jià)值觀，提升自身母語(yǔ)文化素養(yǎng)，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的文化價(jià)值觀。在英語(yǔ)課堂中不要漠視本族文化在加強(qiáng)大學(xué)生民族文化情感、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信上的重要意義。在教學(xué)大綱中應(yīng)進(jìn)一步明確中國(guó)文化教學(xué)的細(xì)則，制訂結(jié)合英語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化的教學(xué)大綱，確保在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)大綱的引導(dǎo)作用。同時(shí)，根據(jù)教學(xué)大綱，要適當(dāng)調(diào)整教材并指導(dǎo)課外閱讀。英語(yǔ)教材中應(yīng)加入中國(guó)文化以及中西方文化比較的內(nèi)容，并且教材涵蓋的文化內(nèi)容要體現(xiàn)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生自身應(yīng)樹(shù)立文化自信的意識(shí)，對(duì)西方文化和母語(yǔ)文化要積極進(jìn)行比較和反思，主動(dòng)通過(guò)影視作品、文化名著、英語(yǔ)競(jìng)賽等方面的學(xué)習(xí)，使其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，樹(shù)立文化自信。學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步組織與文化相關(guān)的各項(xiàng)課外活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，相互合作和幫助，讓大學(xué)生樹(shù)立真實(shí)的關(guān)懷態(tài)度并獲得真正的關(guān)懷體驗(yàn)，切實(shí)認(rèn)識(shí)到中華文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

“一帶一路”背景下的高校英語(yǔ)教學(xué)摸索與發(fā)展的過(guò)程中，文化交際能力的培養(yǎng)以及文化自信的建立是其現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)工作的順利開(kāi)展意義重大。對(duì)于高校外語(yǔ)教學(xué)總的文化自信問(wèn)題研究有助于推進(jìn)國(guó)內(nèi)高校外語(yǔ)教學(xué)中文化自信進(jìn)一步地深入探究。通過(guò)對(duì)高校外語(yǔ)教學(xué)中“文化自信”的現(xiàn)狀調(diào)査以及對(duì)策研究探討，把目標(biāo)放到高校大學(xué)生這一主體，為多角度研究文化自信提供有益借鑒。高校大學(xué)學(xué)生“文化自信”的建構(gòu)是繼承和創(chuàng)新我國(guó)優(yōu)秀文化的核心動(dòng)力。只有文化的主體對(duì)自身文化的價(jià)值持有肯定的態(tài)度，才可以對(duì)自身文化有認(rèn)同感，繼而在不同文化價(jià)值觀比較中產(chǎn)生由衷的自豪感，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)秀文化“長(zhǎng)江后浪推前浪”式地傳承與創(chuàng)新。

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作者簡(jiǎn)介：

田瑜（1978-2）女，漢族，陜西西安工業(yè)大學(xué)，文學(xué)院講師

（作者單位：西安工業(yè)大學(xué)）