小學(xué)德育體系建構(gòu)中海洋文化精神的應(yīng)用與實(shí)踐

彭曉菁

摘 ?要：學(xué)校發(fā)展的核心是教育內(nèi)涵發(fā)展，內(nèi)涵建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是“人的培養(yǎng)”，而目標(biāo)則是學(xué)校育人文化的形成和文化自覺。德育既是學(xué)校工作的重要目標(biāo)，又是落實(shí)學(xué)校文化建設(shè)的基石，建設(shè)文化特色，豐富教育內(nèi)涵，提升德育成效，是相輔相成、融為一體的。因此，基于學(xué)校海洋文化特色建設(shè)下的德育實(shí)踐創(chuàng)新必然成為學(xué)校發(fā)展的重要命題。學(xué)校德育應(yīng)該在辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，體現(xiàn)辦學(xué)意志，反映學(xué)校文化，彰顯價值取向。

關(guān)鍵詞：德育教育;小學(xué);海洋文化

進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界各國已不約而同把目光轉(zhuǎn)向海洋，一個向海洋要空間、要資源、要財(cái)富、要發(fā)展的激烈競爭格局已經(jīng)形成。開發(fā)海洋資源，發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)，成為世界各國競爭的焦點(diǎn)。我國提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)海洋強(qiáng)國，海洋開發(fā)熱潮持續(xù)升溫，下海行業(yè)、部門、單位和個人日益增多，用海沖突和矛盾日益突出，海洋生態(tài)環(huán)境有所惡化，維護(hù)國家海洋權(quán)益，統(tǒng)籌海洋開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的任務(wù)十分繁重。在海洋新時代，只有讓廣大的青少年接近海洋、認(rèn)識海洋，才能把握海洋、開發(fā)海洋和利用海洋，為人類造福。要想提高中華民族的文化素質(zhì)，再鑄中華民族海洋文明的輝煌，使中國成為 21 世紀(jì)的海洋強(qiáng)國，我們必須從現(xiàn)在抓起，從娃娃抓起，全面培養(yǎng)他們的海洋意識，逐步樹立海洋經(jīng)濟(jì)觀、海洋政治觀、海洋科技觀、海洋地理觀以及新的海洋國土觀、海洋國防觀、海洋軍事空間觀等，增強(qiáng)他們的藍(lán)色國土觀念和捍衛(wèi)海洋權(quán)益的責(zé)任感及使命感。

一、閩南海洋文化特征

（一）瀕海而生

閩南地區(qū)原是閩越祖族生活的臨海區(qū)域，后經(jīng)由中原移民的不斷融入和南遷，繁衍發(fā)展而成。從地理環(huán)境上看，閩南位于福建省東南部的瀕海地區(qū)，是晉江、九龍江的出海口，面對臺灣海峽這一溝通北中國海和南中國海的黃金海道，北上可抵日韓，南下直達(dá)東南亞諸國。因此，雖然中原移民的涌進(jìn)引入了中原地區(qū)的農(nóng)作生產(chǎn)習(xí)慣，但由于閩南地區(qū)背山面海，長期受到海洋文明的滋潤和熏陶，其海洋文化的一些特征仍十分明顯。閩南人民在與風(fēng)浪的搏擊中，在與時運(yùn)的抗衡中，充分利用瀕海的地理特征，謀生存，求發(fā)展。據(jù)明代萬歷《泉州府志》云：“瀕海之民，多以魚鹽為業(yè)，而射贏牟息，轉(zhuǎn)貢四方，罟師估人高帆健艫疾榜擊沐，出沒于霧濤風(fēng)浪中，習(xí)而安之，不懼也?！?/p>

（二）信奉海神媽祖

閩南的地勢由東南向西北逐步抬升，地形總的來說是西北多山地，東南多平原和丘陵，山地多平地少是其一大特色。這使閩南大面積地發(fā)展傳統(tǒng)種植農(nóng)業(yè)受到限制，農(nóng)業(yè)集約化程度不高。正所謂“閩地瘠民貧，生計(jì)半資于海，漳泉尤甚。故揚(yáng)帆蔽海，上及浙直，下及兩粵，貿(mào)遷化居，惟海是藉。”獨(dú)特的地緣特色和環(huán)境約束，再加上當(dāng)時寸土寸金的田地資源多為士大夫和權(quán)貴所有，使得一部分閩南人不得不放棄以種植傳統(tǒng)農(nóng)作物為主的生存模式，而轉(zhuǎn)向“以海為田、漁鹽商航”的海上作業(yè)活動以維持日常生計(jì)。但是，由于舊時的航海氣象知識并不發(fā)達(dá)，捕魚作業(yè)的設(shè)施也不甚完善，因此，在同大海的生死搏斗中，漁民對海神——媽祖十分崇拜，希冀獲得海神的庇佑。海神媽祖亦稱天上圣母，原名林默，據(jù)說是五代閩都巡檢林愿的六女兒，相傳她逝世后經(jīng)常保護(hù)過往的船只，救助海難，因此漁民視為海神，尊稱為媽祖。閩南人信奉媽祖，認(rèn)為媽祖可以保佑漁民海上作業(yè)平安順利，滿載歸來。

二、海洋文化在小學(xué)德育教育中的重要性

國家新課程改革中提出要根據(jù)各地和各學(xué)校的實(shí)際情況，廣開思路，發(fā)掘校內(nèi)外具有針對和適應(yīng)性的課程資源，開發(fā)校本課程。富有個性的校本課程開發(fā)無疑為特色學(xué)校的發(fā)展提供了新的源泉、動力，豐富和完善了學(xué)校的素質(zhì)教育。21世紀(jì)是“海洋世紀(jì)”。海洋文化蘊(yùn)涵豐富、寬博廣遠(yuǎn)，以海洋文化為依托而衍生出來的與之相貫通的自然知識、習(xí)俗語言、價值觀念、道德情操、審美情趣等等，和其他諸多文化，具有鮮明的個性，為學(xué)生的教育教學(xué)提供了廣闊的空間和豐富的資源。通過實(shí)踐和探索，以海洋文化研究為載體，通過個性化特色教育，為學(xué)校的教育創(chuàng)新注入新的活力，全面提升教育管理、教育科研、教育質(zhì)量、師資水平，豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，并從中激發(fā)學(xué)生熱愛海洋、熱愛家鄉(xiāng)的情感，幫助他們養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，提高學(xué)生的文化素質(zhì)、道德素養(yǎng)和審美情趣，幫助他們樹立正確的價值觀念。

三、海洋文化在學(xué)校德育中的實(shí)踐

作為海洋文化主要內(nèi)涵的海洋人文精神，包含著眾多能支撐人成長的重要觀念，非常利于人們健康的生活態(tài)度和正確的價值觀念的形成。中華民族是海洋文化的主要締造者之一，具有海洋人文精神代表性的“鄭和精神”被譽(yù)為“中華民族之光”。而學(xué)校弘揚(yáng)海洋文化，就是要將“海洋人文精神”在辦學(xué)思想中體現(xiàn)，在管理中踐行，在器物中彰顯，在行動中落實(shí)，使之與學(xué)校德育及管理有機(jī)融合，助推學(xué)校成人成事。學(xué)校以“海納百川，自我超越”辦學(xué)行動思想引領(lǐng)，圍繞“成人、求知、創(chuàng)新”的核心理念，以“海洋科普教育”特色項(xiàng)目建設(shè)為輔助，設(shè)計(jì)實(shí)施“海洋文化”德育主題教育活動，科技與人文教育“并駕”，通過科研支撐，不斷突破創(chuàng)新，促進(jìn)“海洋文化”建設(shè)發(fā)展，豐富學(xué)校文化，形成教育特色，提升育德水平。我校海洋文化教育特色建設(shè)具體工作主要從三方面展開：一是環(huán)境文化建設(shè)，包括海洋文化標(biāo)識、文化墻廊及熱帶魚校園觀養(yǎng)等;二是“海洋科普教育”平臺創(chuàng)建，包括海洋文化科普網(wǎng)站及數(shù)據(jù)庫建設(shè)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與拓展型探究型課程的開設(shè);三是海洋人文教育實(shí)踐，包括讀書節(jié)、海洋日等節(jié)日活動及具有海洋文化色彩的德育分層年段系列教育活動的設(shè)計(jì)及實(shí)施。后兩方面工作均納入課程管理，同時基礎(chǔ)型課程則以“海洋人文精神教育案例”的形式呼應(yīng)，促進(jìn)學(xué)科德育，共同落實(shí)海洋文化教育。學(xué)校教育特色的形成與持續(xù)的德育實(shí)踐密不可分，需要學(xué)校教育行動的持續(xù)價值指向及文化的長期積淀。學(xué)校概括提煉出具有“四性”特點(diǎn)的海洋人文精神，即具有以“博大、包容、寬廣氣度的開放性，協(xié)作、互助、奉獻(xiàn)思想的合作性，挑戰(zhàn)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神的開拓性，自信、樂觀、積極品質(zhì)的自主性”為特點(diǎn)的海洋人文精神，作為我校師生共同的價值追求，將其滲透在教學(xué)、德育及學(xué)校管理中，豐富校園文化內(nèi)涵，為學(xué)生的成人奠基，為學(xué)校的發(fā)展鑄魂。

四、結(jié)束語

世紀(jì)更新，擊水弄潮，唯知海者識時，航海者通變，涉海者多謀。海洋興、海洋強(qiáng)、海洋安、海洋和，都有賴于海洋知識教育的普及，海洋科技的進(jìn)步，海洋人才的培養(yǎng)和成長，功在當(dāng)代，利在千秋。懷抱著對海洋意識教育的執(zhí)著，長期堅(jiān)持，一代一代往下傳，為中華民族的偉大復(fù)興，作出我們的貢獻(xiàn)。

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