注重細(xì)節(jié)，調(diào)動(dòng)情感

徐超

教育孩子的問題，實(shí)際上是一個(gè)將孩子社會(huì)化的問題。魯迅曾經(jīng)批評(píng)一些人只會(huì)做孩子之父，不會(huì)做人之父。按照魯迅的意思，一個(gè)孩子呱呱墜地，這還不是真正意義上的人，而是一個(gè)人胚;只有這個(gè)孩子進(jìn)入人類社會(huì)，獲得了一定程度的社會(huì)化（接受了人類的語言、情感、生活常識(shí)、基本文化等），才成為真正意義上的人。孩子的社會(huì)化化得優(yōu)還是劣，這和孩子的監(jiān)護(hù)者和教育者密切相關(guān)。孩子從小生活在父母身邊，父母是孩子的起始性長(zhǎng)期性的監(jiān)護(hù)者和教育者，是造成孩子社會(huì)化優(yōu)劣的重要因素。有的父母極不善于教育孩子，對(duì)孩子的社會(huì)化所起的積極作用很少，所以魯迅批評(píng)他們只會(huì)做孩子之父，不會(huì)做人之父。

人的社會(huì)化是有層次的。學(xué)會(huì)在社會(huì)中生活與交往所需的基本語言、情感、禮貌、生活常識(shí)、文化知識(shí)等，這種社會(huì)化層次可稱為“基層次”;在基層次基礎(chǔ)上，還歷練了但任縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)、協(xié)調(diào)小范圍人事關(guān)系的較好素質(zhì)，這種社會(huì)化層次可稱為“中層次”;在基層次和中層次基礎(chǔ)上，還造就了擔(dān)任省、部、軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營(yíng)大型企業(yè)、戰(zhàn)略性協(xié)調(diào)大范圍人事關(guān)系的基本素質(zhì)，這種社會(huì)化層次可稱為“高層次”;在高層次的基礎(chǔ)上，更生升華了能引領(lǐng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化向前進(jìn)的領(lǐng)袖性智慧、人格、氣質(zhì)等，這種社會(huì)化層次可稱為“頂層次”。孩子從小生活在父母身邊，幫助孩子實(shí)現(xiàn)基層次社會(huì)化的重要人物是父母。在幫助孩子實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)化這件事上，不一定文化程度高的父母比文化程度低的父母做的好。因?yàn)榛鶎哟紊鐣?huì)化的內(nèi)容是一般社會(huì)成員都能具備的，而從父母具備引起孩子具備，需要的不是父母具有很高的文化程度，而是父母具有對(duì)孩子的良好的感染力、引導(dǎo)力和細(xì)致的行動(dòng)。在這里，成功的關(guān)鍵是注重細(xì)節(jié)、調(diào)動(dòng)感情，即善于從細(xì)節(jié)上培養(yǎng)孩子的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣，從調(diào)動(dòng)孩子的積極情感上加速孩子的社會(huì)化。

請(qǐng)看兩位農(nóng)家母親與自己的孩子的相處狀態(tài)：母親甲帶著四歲的兒子小敏洗菜、做飯、用餐。整個(gè)過程從坐在庭院里剝豆莢開始。母親說：“小敏，你拿條小凳來給媽媽坐，媽媽的腳蹲痛了。”“噢，我去拿?！薄皨寢專o你！”“哦，謝謝小敏，小敏真乖?！薄皨寢?，我也來剝豆莢！”“好的?！薄巴郏∶魟兞艘粋€(gè)這么大的豆莢呀！這么大，里面有幾顆豆子呀？”“媽媽，有五顆?！薄芭?，小敏能干，能數(shù)五顆豆子了?！薄皨寢專@個(gè)豆莢這么小呢！”“哦，這么小，里面有幾顆豆子呀！”“媽媽，二顆?！薄班?，大豆莢包著五顆，小豆莢里包著二顆，五顆多還是二顆多呀？”——菜燒好擺到桌子上，小敏爬到凳子要去舀菜吃，母親說：“小敏，今天你舅舅要到我們家來吃飯的，舅舅是客人，應(yīng)該等客人來了一起吃，這是禮貌?！薄岸Y貌的孩子是聰明的孩子，是嗎媽媽？”“是，小敏真聰明，小敏是世界最聰明的孩子！”

母親乙?guī)е臍q的女兒小慧洗衣、做飯、用餐。整個(gè)過程從站在洗衣池邊洗衣服開始。小慧拿過一只襪子學(xué)著媽媽擦肥皂洗起來，母親歷聲說：“別動(dòng)！你去玩！”小慧放下襪子呆了一會(huì)走開了，用一根棒子去撥大盆子里的小雞?！皠e動(dòng)！揍死你！”母親又嚴(yán)厲的說。小慧放下棒子走到洗衣水流出的水池口去玩水，一會(huì)兒就把褲子玩濕了?！澳阋幌路高@樣一下犯那樣！看，褲子全弄濕了！”母親走過來“啪”的一巴掌，脖子上一把抓把小慧拎起來放到空地上。不聲不響的小慧這時(shí)“哇——”的一聲賴在地上哭起來，大而單調(diào)的哭聲在這個(gè)庭院里孤零零的響了半晌。母親卻感到自在，其中或罵一句：“死哭！”并不怎么理會(huì)他。飯還有燒好，兩碗菜上桌，小慧便爬上凳子一人吃起菜來了。吃得桌子上沾了許多菜湯菜碎，待父帶著客人回家吃飯，桌子上已“半邊席散”。

在這里，母親甲能在細(xì)節(jié)上利用許多機(jī)會(huì)教育孩子，能把孩子的積極情感較好的調(diào)動(dòng)起來。這樣，孩子的智力發(fā)展和健康感情的培養(yǎng)就會(huì)比較容易，既孩子的社會(huì)化就會(huì)化得較優(yōu)，較快。而母親乙只圖自己干活自在，把孩子遣在一邊就算沒事了，結(jié)果孩子可能因不能參加感興趣的洗襪活動(dòng)而失去了一個(gè)智力發(fā)展的機(jī)會(huì);因受到母親不恰當(dāng)?shù)暮窃V而情感受到壓仰和扭曲，萌發(fā)一定程度的反感、敵視、怪癖心理;因受到吃菜的放縱而增添了對(duì)事物與禮貌的違昧。這樣，孩子的社會(huì)化就化得劣、化得慢了。

孩子從小隨父母生活，父母會(huì)有很多機(jī)會(huì)感染和說孩子。做父子的積極情感，以幫助孩子較快的接受作為一個(gè)“人”所必須的基本語言、基本感情、基本禮貌、基本生活常識(shí)和基本文化知識(shí)，較好的完成基層次社會(huì)化。父母在家里對(duì)孩子的生活、學(xué)習(xí)要作出有序、有理、有情、有樂的安排，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)要給予耐心的幫助，讓孩子感到家庭是一個(gè)和諧快樂的、能解決許多問題的、既有自由又不可妄為的小天地。家庭教育所做的工程，是造“人”的奠基工程，這項(xiàng)工程對(duì)于孩子一生的發(fā)展都有重要意義。父母要做好這項(xiàng)工程，必須的并不是自己具有很高的文化程度，而是自己具有如下四項(xiàng)素質(zhì)：健康善良的人類心理、積極向上的公民生活態(tài)度、充滿熱情的愛子之心和強(qiáng)烈的家庭教育觀念（意識(shí)到家庭的言言、事事、物物、態(tài)態(tài)都是對(duì)孩子構(gòu)成教育的）。這四項(xiàng)素質(zhì)，是一般公民都能達(dá)到的。望子成才的父母?jìng)?，只要好好盤點(diǎn)和充實(shí)自己的這四項(xiàng)素質(zhì)，持之以恒付諸行動(dòng)地重視家庭教育，在教育中做到“注重細(xì)節(jié)，調(diào)動(dòng)情感”，那么，其成功度相信一定不小。