古典油畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展與創(chuàng)新性研究

劉彪 李恒賢

摘 要：油畫(huà)是起源于西方美術(shù)藝術(shù)中的一種繪畫(huà)形式，其具有高色彩飽和度與對(duì)象豐富性等特點(diǎn)，因此在眾多繪畫(huà)類別中具有較高的辨識(shí)度，尤其是油畫(huà)中的古典油畫(huà)分支，具有更加嚴(yán)格和詳細(xì)的創(chuàng)作規(guī)范。而古典油畫(huà)語(yǔ)言更是畫(huà)家希望通過(guò)作品的創(chuàng)作來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受和對(duì)世界認(rèn)知的表現(xiàn)，是由油畫(huà)本身所體現(xiàn)出來(lái)的表達(dá)。因此本文針對(duì)古典油畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展與創(chuàng)新展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：古典油畫(huà)語(yǔ)言；發(fā)展；創(chuàng)新型；研究

在經(jīng)歷了上百年的沉淀和歷練之后，古典油畫(huà)逐漸形成了當(dāng)前廣受人們喜愛(ài)和關(guān)注的表現(xiàn)形式，并且成立了一套較為成熟與完善的規(guī)則和體系。而古典油畫(huà)語(yǔ)言則是指油畫(huà)自身對(duì)作者和現(xiàn)實(shí)世界的描繪與表達(dá)的渠道。一幅經(jīng)典的古典油畫(huà)一定是能夠讓觀賞者找尋到共鳴，能夠從畫(huà)作的顏色和整體構(gòu)思上體會(huì)到作者想要傳達(dá)的精神，因此古典油畫(huà)語(yǔ)言對(duì)于油畫(huà)的發(fā)展進(jìn)步有重要意義。

一、古典油畫(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)概述與重要性

（一）反映畫(huà)家心理和藝術(shù)追求

一幅優(yōu)秀的古典油畫(huà)作品一定是有靈魂有深度的，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)吸引觀賞者的注意，并且引起共鳴，這種創(chuàng)作目的與效果的實(shí)現(xiàn)正是體現(xiàn)了古典油畫(huà)語(yǔ)言的重要性。畫(huà)家不通過(guò)文字的描述而是在畫(huà)作中進(jìn)行表達(dá)，形成油畫(huà)自身獨(dú)特的語(yǔ)言，與讀者進(jìn)行交流。

（二）描繪誕生時(shí)代的歷史軌跡

繪畫(huà)的誕生正是由于人類想要通過(guò)這種方式記錄事件，記錄歷史，能夠給予后人更加貼近真實(shí)還原歷史的印象與描述。而古典油畫(huà)作為油畫(huà)中的一個(gè)重要分支，其特別之處在于更加注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪，也就是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格[1]。因此在這種藝術(shù)要求下，古典油畫(huà)語(yǔ)言可以更加真實(shí)的記錄歷史。

（三）擁有較強(qiáng)的包容和自由度

古典油畫(huà)語(yǔ)言的另一個(gè)特點(diǎn)就在于其廣泛的自由度和強(qiáng)大的包容力。由于古典油畫(huà)的創(chuàng)作對(duì)象和靈感來(lái)自于生活中的方方面面，創(chuàng)作對(duì)材料和工具的要求也不高，因此只要擁有表達(dá)的欲望和記錄的沖動(dòng)，就能借助油畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行抒發(fā)，無(wú)路是內(nèi)容還是形式都不受限制。

（四）容易受色彩和形式的影響

古典油畫(huà)大多都為彩色，這是因?yàn)樗囆g(shù)家與畫(huà)家們堅(jiān)信色彩是表達(dá)情感的有力工具，可以通過(guò)色彩的明暗變化，相互對(duì)比對(duì)現(xiàn)實(shí)和思想進(jìn)行放大與夸張，讓情感更加澎湃，讓描述記錄的事件沖突更加明顯。因此古典油畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)效果和記敘方式都會(huì)受到色彩搭配與形式選擇的影響。

二、古典油畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展歷程與代表

（一）覺(jué)醒與啟蒙時(shí)期

古典油畫(huà)語(yǔ)言最初是由法國(guó)美術(shù)學(xué)院教授布格羅提出的概念，在其藝術(shù)生涯中，堅(jiān)持的風(fēng)格一直都是唯美主義，并且大多都是學(xué)院派風(fēng)格，因此他認(rèn)為古典油畫(huà)語(yǔ)言應(yīng)該是一種由畫(huà)作傳達(dá)出的自然而恬淡的感覺(jué)，整體作品應(yīng)保持美好和純潔，讓觀賞者得到心靈上的洗滌與凈化。

（二）形成與發(fā)展時(shí)期

作為古典油畫(huà)語(yǔ)言發(fā)展中期的代表，桑多菲是20世紀(jì)后期匈牙利著名的藝術(shù)家。其與布格羅的理念不同，他更加堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)與細(xì)膩的畫(huà)風(fēng)，在古典油畫(huà)語(yǔ)言中的表達(dá)也是細(xì)致與純粹的，在繼承了前期古典油畫(huà)語(yǔ)言唯美的基礎(chǔ)上，更是不斷開(kāi)發(fā)了屬于自己的獨(dú)特格局，讓古典油畫(huà)語(yǔ)言更加生動(dòng)與新穎。

（三）流行與傳播時(shí)期

在經(jīng)歷了20世紀(jì)的發(fā)展之后，受到信息化時(shí)代的影響，人們之間的交流不斷增多，因此古典油畫(huà)語(yǔ)言的風(fēng)格和形式也不再僅僅拘泥于某一種或某幾種，而是不斷擴(kuò)充豐富，涌現(xiàn)出越來(lái)越多的優(yōu)秀的古典油畫(huà)藝術(shù)家，古典油畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)迎來(lái)了屬于自己的流行與傳播時(shí)期。

三、古典油畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)新性和未來(lái)展望

（一）結(jié)合民族特色進(jìn)行創(chuàng)新

作為油畫(huà)語(yǔ)言中不可缺少的重要成員，古典油畫(huà)語(yǔ)言更是應(yīng)該在歷史和潮流的發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展與充實(shí)自我，開(kāi)拓局面，形成更加良好的發(fā)展空間與態(tài)勢(shì)。因此一定要進(jìn)行創(chuàng)新，而創(chuàng)新首要關(guān)注的就是不能脫離現(xiàn)實(shí)，因此可以在結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化與特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成新的表達(dá)。

（二）擺脫市場(chǎng)利益下的束縛

藝術(shù)的最高追求并不是為了利益，而是要充分展現(xiàn)人性的善惡、反映歷史的發(fā)展，因此古典油畫(huà)語(yǔ)言為了實(shí)現(xiàn)更加穩(wěn)定與健康的發(fā)展，更是要注意防止過(guò)多的利益化與商業(yè)化，不能被市場(chǎng)所束縛，而是要依據(jù)現(xiàn)實(shí)做最真實(shí)的表達(dá)，這樣才能腳踏實(shí)地的不斷進(jìn)步。

（三）學(xué)會(huì)內(nèi)部自我批判評(píng)價(jià)

自我批判與評(píng)價(jià)是認(rèn)識(shí)自我、反省自我、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷前行的重要手段，對(duì)于古典油畫(huà)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)更是如此，隨著時(shí)代的變遷，人們思想和眼界都在改變，一些傳統(tǒng)的古典油畫(huà)思想逐漸顯露出滯后性，因此就需要進(jìn)行自我批判，自我修復(fù)，追上時(shí)代的潮流[2]。

（四）拒絕同類作品堆積抄襲

古典油畫(huà)語(yǔ)言的包容性就決定了其內(nèi)容與形式的無(wú)限性，為了讓古典油畫(huà)語(yǔ)言更加豐富，在未來(lái)發(fā)展創(chuàng)新過(guò)程中一定要注意防抄襲，防盲從，要求藝術(shù)家與創(chuàng)作者擁有自己的思考與見(jiàn)解，真正發(fā)散思維進(jìn)行古典油畫(huà)的表達(dá)。

四、小結(jié)

古典油畫(huà)語(yǔ)言作為古典油畫(huà)向外界傳達(dá)信息，畫(huà)家與觀賞者交流的橋梁，在油畫(huà)的發(fā)展史和創(chuàng)作史上具有重要的作用，能夠及時(shí)反映畫(huà)家的藝術(shù)追求，不受種族與性別年齡等因素的限制，在整個(gè)古典油畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展歷程中，不斷涌現(xiàn)著優(yōu)秀的畫(huà)家與學(xué)者進(jìn)行傳播與傳承但是對(duì)于當(dāng)前古典油畫(huà)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，油畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展依舊需要有諸多注意的方向，以及創(chuàng)新的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]甄強(qiáng).古典油畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展與創(chuàng)新性研究[J].參花（下），2014（11）：103-103.

[2]楊海峰.當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)色彩語(yǔ)言的多樣化探索[J].戲劇之家，2018，No.278（14）：147-168.