摘 要 采取對比分析的形式展開,盡可能詳細(xì)、客觀地呈現(xiàn)上??萍拣^“猿猴傳奇”生肖特展的核心元素,主要包括展覽宗旨、主題演繹和傳播目標(biāo)的具體設(shè)定、內(nèi)容大綱的形成過程、展示形式的設(shè)計思路、現(xiàn)場布展的時間周期、教育文創(chuàng)的配套情況以及觀眾研究的調(diào)查結(jié)果。旨在提供一個涵蓋前期理念闡釋、中期布展實施、后期效果評估的完整案例,以期為博物館界的策展同仁帶來有益的參考。
關(guān)鍵詞 展覽策劃 布展實施 效果評估
1 展覽緣起
1.1 選題依據(jù)
自“虎年說虎”推出以來,生肖特展延續(xù)至今舉辦了近20次,成為上??萍拣^打造的知名品牌。春節(jié)期間去科技館了解這一年生肖的相關(guān)科學(xué)和人文知識,已經(jīng)是不少觀眾群體的共識。
1.2 展覽宗旨
“用時尚詮釋傳統(tǒng),將科學(xué)變?yōu)轱L(fēng)尚”是生肖特展系列的共同宗旨。本次展覽的主角是“猿猴”,跟人類的關(guān)系與十二生肖中的其他動物都不同,因為人類也是靈長目家族中的一支。“猿猴傳奇”貫穿“了解人類的近親,了解我們自己”的理念,具有翔實的科學(xué)內(nèi)容、多樣的展示形式、親切的互動方式,讓觀眾在學(xué)習(xí)知識的同時獲得更多歡樂。
2 概念闡釋
2.1 主題演繹
為什么要花費巨資、投入熱情去研究猿猴的行為生物學(xué)和進化生物學(xué)?達爾文說,因為我們曾經(jīng)跟猿猴很“接近”,并非猿猴像人類,而是人類像猿猴。大約在700萬年前,非洲人科祖先分離形成大猩猩、黑猩猩和人類。在生物學(xué)特性和心智特性上,人類與其他靈長類存在進化上的連續(xù)性。對猿猴的研究,是揭開人類起源之謎的一條重要路徑。在本次展覽中,透過猿猴的行為和心理分析,找尋人類的“獸性”本源,探索人類遺失在演化長河里的秘密。
2.2 傳播目標(biāo)
6 000萬年前,地球上孕育出最聰明的生物類群——靈長類。猿猴的家族龐大,現(xiàn)存種類繁多,包括幾百種猴,數(shù)十種猿,還有一種叫作人。但是,目前它們的處境卻著實堪憂,除了人類,其他靈長類動物都已瀕危!在本次展覽中,除去精美的標(biāo)本之外,展臺上還有一面鏡子,旁邊的標(biāo)簽寫道:“人,Human (Homo sapiens),無?!薄.?dāng)我們不把自己當(dāng)作地球的霸主,從“第三種黑猩猩”的視角去看待世界,珍愛人類與各種生物共同享有的地球,一切是否會不同?
3 內(nèi)容設(shè)計
本次展覽的內(nèi)容策劃,不以邏輯線索為展開路徑,而是擷取了3個主題板塊、10個展示單元:猿猴的生物屬性(大圣悟空、猿與猴的區(qū)別、誰是森林之王)、猿猴的演化(郎世寧名畫被挑錯、歐洲有猴子嗎、“猩”球崛起)、人類的親戚(順從的微笑、金絲猴的社會、猴子有文化、人類是第三種黑猩猩)。從猿猴的演化、種類、分布及社會關(guān)系、文化屬性出發(fā),試圖避開人們耳熟能詳?shù)某WR,挖掘人類源自猿猴的“獸性”遺存,帶給觀眾一個不一樣的傳奇故事。事實上,我們對猿猴的認(rèn)知相當(dāng)粗淺和片面。深入人心的“人是由猴子變來的”不過是似是而非的進化理念,卻成為大部分觀眾的知識構(gòu)架。生物學(xué)家對于猿猴長期的深入研究,解讀了猿猴與人之間的密切關(guān)系,幫助我們在策展時能夠找到足夠多的“反常識”,支撐起主題板塊中的各個知識點,預(yù)設(shè)令人驚喜、反思的展項群。
4 形式設(shè)計
4.1 空間布局
(1)“科學(xué)+藝術(shù)”的首次嘗試
如表1所示,本次展覽突破以往的展示形式,將展廳分為前臺和后臺,前臺展示與猿猴相關(guān)的藝術(shù)作品,后臺展示藝術(shù)作品中隱藏的科學(xué)知識。同時借鑒藝術(shù)作品的視覺語言和風(fēng)格造型,以大紅涂料展墻襯托,以暖光燈照射聚焦,營造出現(xiàn)代、簡潔、高雅的整體氛圍。
(2)迷宮式的空間布局
如圖1所示,本次展覽的展示面積達700 m2,為單向動線,兼顧整體化和模塊化。根據(jù)內(nèi)容大綱提煉出10個展示單元,形成10個相對獨立的展示空間。以一件藝術(shù)作品為序幕,開啟一個展覽單元,配合猴子剪影引導(dǎo)觀眾按指示方向前往參觀,進入互相借景、彼此烘托的奇妙迷宮。
4.2 特色展項
(1)“自拍鏡子”展項
對于動物來說,微笑是一種順從的信號,也被稱作“恐懼的鬼臉”。這一表情反映了害怕、討好和請求,通常由低地位的個體在受到攻擊、威脅的情況下做出,好像在說:“千萬不要攻擊我!”而人類使用微笑則主要出于友好的目的。如圖2所示,在“順從的微笑”單元,“自拍鏡子”展項格外受歡迎。面對鏡子,露出微笑,攝像頭將拍下你的照片,并運用圖像識別技術(shù)篩選匹配一種靈長類動物的露齒圖片,看看自己的微笑中是否也暗含了順從的意味。
(2)“電梯困境”展項
在“猴子有文化”單元,“電梯困境”展項為觀眾構(gòu)筑了一個封閉的空間。由于有限的個人空間被擠壓,你會感到局促不安,甚至緊張焦慮,從而產(chǎn)生應(yīng)激行為,例如即使不癢也會撓頭。如果是兩個陌生人,他們會靜靜地站著,盡量不發(fā)出響聲,望著天花板、地板、按鈕或手機,減少面對面的眼神接觸。這些動作透露出在2 500萬年前不同靈長類分道揚鑣之時就已經(jīng)設(shè)計好的DNA圖稿,即避免威脅的原始本能。
(3)“與黑猩猩小步比賽瞬時記憶”展項
人類與黑猩猩同門、同綱、同目、同科,二者的染色體也非常接近,基因組的相似率為98.7%。黑猩猩遠(yuǎn)比你想象的更聰明,在瞬時記憶方面遠(yuǎn)超人類的水平。在“人類是第三種黑猩猩?”單元,“與黑猩猩小步比賽瞬時記憶”展項讓你有機會與黑猩猩比試一下。屏幕上隨機出現(xiàn)5個數(shù)字,并持續(xù)顯示0.5秒,請按照從小到大的順序排列出來。結(jié)果表明,來自日本京都大學(xué)靈長類研究所的黑猩猩小步大獲全勝,正確率為80%,而觀眾的平均正確率僅為30%。原因是生活在叢林中的黑猩猩為了發(fā)現(xiàn)潛在的危險,需要極端敏銳的瞬時感知和記憶。
5 布展經(jīng)過
5.1 標(biāo)本的修復(fù)與采購
在每年的生肖特展中,最大的看點就是標(biāo)本。如圖3所示,本次展覽選取了20余種來自世界各地的猿猴標(biāo)本,舉辦了一場靈長目大家族的聚會。通過金絲猴與倭黑猩猩骨骼模型的比較,直觀地闡述了猿與猴之間的差異:猿無尾,胳膊長于腿,在樹枝下方擺臂式移動;而猴有尾,胳膊與腿相當(dāng),在樹枝上方四肢爬行移動。不過,猿猴的面部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,所以標(biāo)本制作的難度不低。尤其是金絲猴,作為世界上最漂亮的猴子,如果沒有一定水平的標(biāo)本展示,恐怕是無法支撐的。為此,我們對原有的館藏標(biāo)本進行優(yōu)化處理,并積極購買或租借,保證了標(biāo)本的種類齊全和品質(zhì)上乘。
5.2 環(huán)境設(shè)計及現(xiàn)場施工
借助精細(xì)化管理模式,經(jīng)過多次會議討論,在館方與設(shè)計公司的共同努力下,我們對展墻色板、圖文樣稿、展柜材料及樣式、多媒體互動等具體細(xì)節(jié)進行全面審核和確認(rèn),大大減少了工作失誤,真正做到把問題解決在進場之前。另外,為滿足巡回展示的需求,我們特別采取了模塊化設(shè)計,以便于施工操作。每面展墻長3 m、寬1.2 m,板與板之間利用扣件相連接,使得橫向與縱向的墻體互為穩(wěn)定體系,可靈活適應(yīng)于不同空間的大小和形狀。
6 教育活動
如表2所示,本次展覽設(shè)有專門的教育活動室“花果山下”,基于自然、科技、人文三大類,組織了豐富多彩的講座、實驗、手工等,著重培養(yǎng)孩子們的理解表達能力、團隊合作能力和創(chuàng)造想象能力。
7 文創(chuàng)開發(fā)
本次展覽提供了鮮活的學(xué)習(xí)資源——《掌上自然品鑒之靈長類》,巧妙運用增強現(xiàn)實技術(shù)賦予靜態(tài)圖片嶄新的生命力,讓觀眾把現(xiàn)場的體驗帶回家。細(xì)細(xì)品味這些科學(xué)繪畫,每一筆涂、抹、點之間,刻畫出對于大自然的理解與敬意。當(dāng)你打開軟件,將攝像頭對準(zhǔn)卡片上的畫面時,屏幕里立即發(fā)生了變化,呈現(xiàn)出一個身臨其境的生動世界!金絲猴在抓耳撓腮,蜘蛛猴在騰挪閃轉(zhuǎn),山魈在仰天咆哮,大猩猩在捶胸頓足……這些活力四射的三維形象自然而靈動,如同真實出現(xiàn)在眼前。只需輕輕點擊,就能隨心所欲地了解每個物種的形態(tài)特征、生活習(xí)性,你還可以移動手機,向前往后、拉近離遠(yuǎn),從各種角度和距離觀賞12種平時并不常見的猿猴。
8 觀眾研究
本次展覽為期103天,共計接待觀眾32.9萬人次。為了解觀眾的基本信息、參觀行為和滿意度,我們進行了分層隨機抽樣調(diào)查。結(jié)果顯示,從性別比例來看,女性觀眾居多。大多數(shù)觀眾的參觀用時為30~40 min,對展示內(nèi)容、展示形式、環(huán)境設(shè)計、教育活動均表示認(rèn)可,總體滿意度達87%。其中,觀眾最喜愛的展示單元是“猴子有文化”和“大圣悟空”,最喜愛的展項是“靈活的手”和“自拍鏡子”。不少觀眾在參觀展覽之后增加了對猿猴的認(rèn)識,此外還激發(fā)了部分觀眾的興趣,想要進一步了解猿猴。可見,本次展覽基本達到了預(yù)期的展示目的。
9 總結(jié)與反思
“猿猴傳奇”生肖特展的創(chuàng)新之處在于以藝術(shù)的形式闡釋科學(xué)的內(nèi)涵,凸顯藝術(shù)與科技融合的策展理念,打破了自然類展覽一貫以來的固有格局。藝術(shù)作品的引入,為展覽帶來了新氣象,但是不可否認(rèn),也會存在一定的問題,比如整體參與度降低、對青少年缺乏吸引力等。同時,我們也深刻地認(rèn)識到,新技術(shù)和新方法是令展覽煥然一新的重要手段。然而,前沿技術(shù)的使用往往價格昂貴,是廉價的臨時展覽無法承受的。筆者建議,不妨將臨時展覽作為一塊試驗田,投入更多的資金用于嘗試和探索,為常設(shè)陳列積累技術(shù)經(jīng)驗,定能有力提升博物館的展示水平,確保行業(yè)領(lǐng)先的地位。
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(2019-09-20收稿,2019-10-18修回)
作者簡介:張慧紅(1968—),女,從事博物館展覽策劃工作,E-mail: zhanghh@sstm.org.cn。
Abstract This paper takes the form of comparing with other similar exhibitions and analysising the differences. By this method, it presents the core elements of the exhibition "Legend of Apes and Monkeys" in Shanghai Science & Technology Museum as detailed and objective as possible. These elements include the purpose of the exhibition, the interpretation of the theme, the objective of communication, formation process of content outline, design ideas of display form, time period of site layout, matching state of educational activities and creative products, survey results of audience research. This paper provides a complete example of the temporary exhibition about ideas elaboration in the early stage, exhibition implementation in the medium term and effect evaluation in the late period, in order to give useful reference to colleagues in museum curatorial circles.
Keywords exhibition planning, exhibitionimplementation, effect evaluation