淺談陶行知教學(xué)思想與新課程

牧尚榮

當(dāng)代偉大的教育家陶行知先生提出“行知合一”“教學(xué)做合一”，師從杜威的他在艱難的歲月里一心為了祖國的教育事業(yè)，“不帶半根草去”，給后世留下了光輝的典范，他的教育思想和師德風(fēng)范深深影響著當(dāng)代中國教師，影響著當(dāng)代中國教育。當(dāng)下，新課程改革不斷深入，再讀陶先生教育思想，具有很現(xiàn)實的意義，我聯(lián)系自身教學(xué)，談?wù)勔恍W(xué)習(xí)體會。

一、“愛生如子”的師生觀

陶先生認為師生之間應(yīng)有“愛”，要打破傳統(tǒng)的片面的師道尊嚴(yán)觀，不能高高在上，要放下身段，和學(xué)生平等相處，更重要的是走進學(xué)生內(nèi)心，真正讓“愛”在師生間開花。

如何做呢？我認為：首先，要以身作則，即陶先生說的“教職工躬親共守”。以身作則是無聲的命令，因此，校紀(jì)校規(guī)，班級公約，自己首先遵守，文明用語，也首先從自己開始。同時不做有損于師德形象的事，以積極的心態(tài)來對待生活，激發(fā)學(xué)生對生活的愛。其次，深入學(xué)生心靈，了解學(xué)生的困難，并及時給有問題學(xué)生紓解，力所能及地給予幫助。同時多和家長多聯(lián)系，全面了解學(xué)生，全方位地走近孩子。

二、“總要把小孩子當(dāng)作活的，莫要當(dāng)作死的”的學(xué)生觀

教育的對象是人，教育最重要的是教育對象素養(yǎng)的提升與能力的形成，這在今天已經(jīng)形成了共識。當(dāng)下教學(xué)中教師們都已經(jīng)知道不再運用“填鴨”方式進行教學(xué)，注重激發(fā)興趣與引導(dǎo)探究。但是在實踐過程中，有些教師過于追求氣氛，不注重實效性。其實有兩點要注意：注重在激發(fā)興趣時，把學(xué)生喜學(xué)樂學(xué)做實;還要注重在教學(xué)中真正做到尊重學(xué)生，順應(yīng)他們的天然特性，提高自身素養(yǎng)。

（一）立足于學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師，要真正讓教學(xué)“活”起來，必須注意興趣的激發(fā)。有了興趣，孩子們才會喜學(xué)樂學(xué)。這一點，當(dāng)下大多教師都有共識。但是，在怎樣培養(yǎng)興趣上，有不少教師只是為了創(chuàng)設(shè)課堂氣氛，為了博得學(xué)生的喜與樂，一味地迎合學(xué)生。豈不知，這樣的興趣激發(fā)沒有意義。其實激發(fā)興趣應(yīng)將學(xué)科與課程特點結(jié)合起來，比如語文學(xué)科中有關(guān)文史知識的補充，介紹一些名家的趣聞軼事。同時，激發(fā)興趣更要站在課程的高處，要注意引領(lǐng)，激起對知識的憧憬，這樣興趣才會持續(xù)與長久，才能真正激起他們主動求知的欲望。而從方法上看，課堂激趣可以運用課件或微課等電教手段，或謎語游戲的傳統(tǒng)手法，安排在導(dǎo)入新課時創(chuàng)設(shè)情境，或重難點的化解等，甚至可以通過運用唱、畫、演等形式，勞逸結(jié)合，讓學(xué)生保持高度的熱情。

（二）順著天然，發(fā)展特性

人才的培育就要順著天然的特性，陶先生用極其樸實的話闡明了尊重個性、培養(yǎng)特長的重要性及方法，多元智能理論也告訴我們，培育人才更重要的是發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，讓他們做自己擅長的事情。只有這樣，才能真正習(xí)得相對于他人的特長。其實這在當(dāng)下有很強的現(xiàn)實意義。

比如社會上，家長們好像都很重視特長培養(yǎng)，周末是輔導(dǎo)班里最熱鬧的時候，家長們一刻也不停地忙碌著，把孩子從這個輔導(dǎo)班送到那個培訓(xùn)班。一會兒音樂舞蹈，一會兒書法繪畫，一會兒又是奧數(shù)等，忙得不亦樂乎，孩子們累得喘不過氣。還美其名曰這是在培養(yǎng)孩子的特長，其實他們不知道，這種盲目沒有根據(jù)孩子自身特點進行的特長培養(yǎng)，實際上沒有太大意義。不是智能強項與興趣愛好，勉為其難機械被動地學(xué)習(xí)，哪能學(xué)成什么成就，形成什么特長呢？教育必須順孩子天性，發(fā)展優(yōu)勢智能。

而在教師中，對于培養(yǎng)特長不少教師也很漠視，他們一味追求班級高均分，甚至為了提高班級均分，不管什么內(nèi)容都死記硬背，不重視甚至根本不顧能力的提高和優(yōu)勢智能的發(fā)展，形成了高分低能現(xiàn)象。其實作為教師，要懂得教育最重要的是人的發(fā)展，基于人的發(fā)展的理念，加強智能訓(xùn)練，培養(yǎng)能力與特長。在課堂教學(xué)中，要能分層次教學(xué)，因勢利導(dǎo)，不強求統(tǒng)一，針對不同特長的學(xué)生要加強意識引導(dǎo)，而不是為了功利，片面追求高均分。

三、“生活中教育”的課程觀

“生活教育”的思想，內(nèi)容極為豐富，陶先生認為“生活就是教育，教育必須與生活實際相聯(lián)系”。當(dāng)下實踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)越來越深入人心。教育不僅僅是文本的死知識，還要走出課堂，走出文本，走進生活，在生活中汲取營養(yǎng)。生活中的教育資源是豐富的，無處不在，無時不在;生活中的教育資源是斑斕的，繽紛的，活生生的。給孩子們提供實踐的機會，才能讓教育真正“活”起來。教學(xué)時必須注重結(jié)合課內(nèi)與課外，立足生活，走出文本，實現(xiàn)以生活為資源，課內(nèi)課外結(jié)合的課程觀。同時要注重實效性，在實踐探究中深入，真正學(xué)好文本，提高能力，提升素養(yǎng)。

（一）以生活為源泉的大課程觀

生活是一本教科書，生活中有活的人，活的知識，活的問題。陶行知先生認為我們的實際生活其實是一部大的課程。這是一種以生活為資源的課程觀。這種課程資源觀與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的根植于現(xiàn)實是相合的。其不限于文本，不限于死的知識，更重視實踐能力的提升。在鮮活的社會實踐中提高自己的能力，是一種“活”的課程資源觀。從人的認知角度來看，對于新知識的接受，不是憑空的，而是建立在原有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上并進行內(nèi)化，形成能力?；谏钯Y源觀的認知，在教學(xué)實踐中，教育主管部門和學(xué)校在努力為學(xué)生建設(shè)實踐平臺，校外各種實踐基地遍布。此外學(xué)校還注重校本課程的開發(fā)，把一些地方特色與風(fēng)土人情歸集于校本課程，并教育學(xué)生，激起熱愛家鄉(xiāng)，尊老愛幼，忠信孝廉等美好品德。

不僅如此，當(dāng)下學(xué)校還積極響應(yīng)習(xí)主席的號召，組織學(xué)生研學(xué)，行萬里路，在實踐中收獲。包括傳統(tǒng)文化研學(xué)路;走進高校研學(xué)路;走進鄉(xiāng)村感受田園研學(xué)路;走進工廠感受現(xiàn)代工業(yè)研學(xué)路;走進傳統(tǒng)教育基地，感受愛國情懷研學(xué)路。意在通過走出去，讓學(xué)生在生活實踐中真正提升素養(yǎng)。具體實踐時，還要求學(xué)生做到兩點注重：

一是注重真正用眼看，用耳聽?？垂袍E，切身感受傳統(tǒng)文化的魅力;看工廠，增長工業(yè)方面的知識;看大自然，感受大自然的魅力;看社會，了解形形色色等。

二是注重用心感悟，用手實踐?？吹?、聽到后，更要我們多想，多動手。學(xué)有所感，學(xué)會審美，學(xué)會感恩，學(xué)會技能，真正提高自己的能力。

（二）重課內(nèi)探究，“教學(xué)做”合一

“教學(xué)做合一”理念論強調(diào)的實踐不僅僅在校外，還可以在課內(nèi)。利用電教等手段，模擬真實生活的情境，讓學(xué)生在更典型的環(huán)境中進行實踐探究，形成能力。其實教材編排就注重了這方面內(nèi)容，因此教學(xué)時要有效利用依據(jù)教材特點進行教學(xué)。

比如部編版三年級下冊第三單元走進傳統(tǒng)文化。教學(xué)時要進行延伸，真正讓學(xué)生走進傳統(tǒng)文化，感受其魅力。《趙州橋》這一課通過補充中國古代名建筑知識，感受古建筑魅力和工匠們的高超技藝，激發(fā)他們對建筑學(xué)的熱情。

《一幅名揚中外的畫》教學(xué)時，拓展中國繪畫與宋代風(fēng)土人情知識，引導(dǎo)他們更深入地探究繪畫及古代風(fēng)土人情?！都埖陌l(fā)明》教學(xué)時補充科技知識方面內(nèi)容，激起愛科技熱情與民族自豪感。而描寫傳統(tǒng)節(jié)日的《古詩三首》，更可以運用課件來拓展祖國傳統(tǒng)文化。

通過一單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的探究實踐中，真正感受其魅力。其實不僅僅是這樣的單元，像表現(xiàn)與現(xiàn)實相關(guān)主題內(nèi)容的教學(xué)時，都可以運用課件，創(chuàng)設(shè)真實情境，讓學(xué)生在情境探究中，真正內(nèi)化知識，形成素養(yǎng)。

四、結(jié)語

歲月淘沙，人們不僅沒有淡忘，相反更懂得陶行知先生教育思想的偉大。在今天，再學(xué)陶行知先生相關(guān)理論，能提高教學(xué)能力，提升自身素養(yǎng)。讓新課程的改革，開出更美麗的花朵。

（責(zé)任編輯? 李 芳）