鄉(xiāng)村治理要充分尊重農(nóng)村特點(diǎn)

喬金亮

鄉(xiāng)村治理滯后于鄉(xiāng)村發(fā)展，成為制約我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的重要因素，這其中既有經(jīng)濟(jì)因素，也有人口因素。推進(jìn)鄉(xiāng)村治理要充分尊重農(nóng)村的特點(diǎn)，多種治理方式相結(jié)合，要以自治激發(fā)民主活力，以法治推進(jìn)現(xiàn)代治理，以德治引導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)?；鶎狱h組織也要在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

隨著城鄉(xiāng)融合發(fā)展，原本封閉的鄉(xiāng)村全面走向開(kāi)放，鄉(xiāng)村治理對(duì)象從單一的農(nóng)民主體轉(zhuǎn)向開(kāi)放的城鄉(xiāng)公民混合體?？梢灶A(yù)期，鄉(xiāng)村需要現(xiàn)代化的治理體系，城鄉(xiāng)在部分治理手段上會(huì)逐漸趨同。但與城市社會(huì)不同，鄉(xiāng)村社會(huì)是熟人社會(huì)。鄉(xiāng)村治理要充分尊重農(nóng)村的特點(diǎn)，多種治理方式相結(jié)合，要以自治激發(fā)民主活力，以法治推進(jìn)現(xiàn)代治理，以德治引導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)。

自治是核心。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人。鄉(xiāng)村治理體系與城市治理體系的區(qū)別，在于鄉(xiāng)村治理是集體經(jīng)濟(jì)制度與村民自治制度相互交織下的治理。在“村”這樣的公共空間里，公共事務(wù)多數(shù)是一些細(xì)小事物。雖說(shuō)是“細(xì)小”，但涉及農(nóng)民切身利益，輕視不得。正因?yàn)椤凹?xì)小”，發(fā)揮村民自治的優(yōu)勢(shì)就很重要。當(dāng)前，一事一議、小微權(quán)力清單、村民說(shuō)事等村民自治模式值得推廣。

法治是保障。農(nóng)村社會(huì)的法治氛圍較城市有很大差距，不少農(nóng)民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中缺乏法治觀念，遇到問(wèn)題時(shí)很少想到運(yùn)用法治方式解決，甚至一些村干部也沒(méi)有以法治思維開(kāi)展工作的自覺(jué)。未來(lái)鄉(xiāng)村治理中，自治的事項(xiàng)會(huì)逐步減少，適用法治的事項(xiàng)會(huì)增多，自治要以法治為前提。因此，要提高農(nóng)民的法治意識(shí)，采取適合農(nóng)民“口味”的普法方式特別重要。要通過(guò)培育市場(chǎng)契約精神，來(lái)規(guī)范農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為。

德治是基礎(chǔ)。盡管農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，但很多傳統(tǒng)依然延續(xù)，“禮俗”力量在維系村落秩序方面不可替代。在費(fèi)孝通寫出《江村經(jīng)濟(jì)》的江村，老干部、老黨員、老教師等有資歷名望的群體，已廣泛參與到村莊治理中來(lái)?，F(xiàn)在一些農(nóng)村存在的天價(jià)彩禮、大操大辦等問(wèn)題，也需要發(fā)揮鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)力量，用村規(guī)民約來(lái)化解。與自治和法治相比，德治更能降低農(nóng)村社會(huì)的運(yùn)行成本，今后要加以重視。

需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)村治理要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。目前，全國(guó)有128萬(wàn)個(gè)農(nóng)村基層黨組織、3500萬(wàn)名農(nóng)村黨員，這是鄉(xiāng)村善治最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，農(nóng)村的許多社會(huì)問(wèn)題都?xì)w到“散”字，農(nóng)民缺乏凝聚力，缺少利益紐帶和情感紐帶。堅(jiān)持黨管農(nóng)村、夯實(shí)基層組織是應(yīng)對(duì)“散”字的良方。當(dāng)前，農(nóng)村正在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，基層黨組織要在這些重大任務(wù)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。（據(jù)《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）