簡(jiǎn)析《飄》郝思嘉女性意識(shí)體現(xiàn)

【摘要】美國(guó)小說(shuō)家瑪格麗特·米切爾的《飄》是一部不朽的名作，它以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為歷史背景，刻畫(huà)了郝思嘉這一蘊(yùn)含濃厚的女性意識(shí)的核心人物，給讀者留下了深刻印象?！讹h》之所以能夠經(jīng)久不衰，與書(shū)中所塑造的生動(dòng)的女性形象是分不開(kāi)的，作者贊揚(yáng)了郝思嘉對(duì)自我意識(shí)和自主權(quán)利的追求，同時(shí)抨擊了舊南方和傳統(tǒng)的南方婦道觀，揭示出南方婦道觀鼓勵(lì)虛偽、危害社會(huì)、壓抑女性的本質(zhì)，突出了女主角追求愛(ài)情的執(zhí)著，贊賞她在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代自強(qiáng)不息，面對(duì)困難迎難而上的精神。本文主要針對(duì)女主人公身上所體現(xiàn)出來(lái)的女性意識(shí)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】《飄》;郝思嘉;女性意識(shí)

【作者簡(jiǎn)介】沈冰，黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)，正值早期女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，部分婦女開(kāi)始覺(jué)悟，在生活、自由和對(duì)幸福的追求上，要求與男子具有相同的權(quán)利?！讹h》就體現(xiàn)了這種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的女性觀點(diǎn)。郝思嘉生活的美國(guó)南方由于其獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)，男權(quán)意識(shí)仍然很強(qiáng)，婦女從小深受男權(quán)主義的壓迫;郝思嘉追求愛(ài)情、生存、平等的生命，體現(xiàn)出她是一位積極向上追求獨(dú)立自由的“新女性”。她敢于沖破世俗的禁錮，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、執(zhí)著地追求自我價(jià)值，代表了女性自我意識(shí)的覺(jué)醒和女性對(duì)自主權(quán)的追求。她身上的女性意識(shí)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、不做淑女，堅(jiān)持自我

當(dāng)時(shí)的舊南方，維持著表面的優(yōu)雅華麗，殘存著騎士時(shí)代的影子，生存在這片土地上的婦女如同嬌嫩的花朵，緊緊依附于男人。她們承受著來(lái)自男性和女性自身的雙重壓制，處于附屬的地位，應(yīng)該無(wú)知、無(wú)能、無(wú)我和柔弱，博取男人的憐憫和愛(ài)意。在南方母親們的諄諄教導(dǎo)下和社會(huì)的嚴(yán)厲監(jiān)視下南方的女子喪失了基本的自我意識(shí)和自尊，完全服從于男性的價(jià)值取向，在自我犧牲、自我壓抑中過(guò)著卑微的生活，若超越她們的家庭職責(zé)，就被認(rèn)為是破壞柔順?lè)?、虔誠(chéng)貞潔。

小說(shuō)中，黑媽媽教導(dǎo)郝思嘉要做一個(gè)“淑女”。而要成為“淑女”，就應(yīng)該在公眾面前少吃東西。于是在去赴十二橡樹(shù)莊園烤肉宴會(huì)之前，黑媽媽讓她吃掉整盤(pán)食物，以免在宴會(huì)上多吃，損害了“淑女”形象。但郝思嘉卻忿忿地說(shuō)：“我討厭老是沒(méi)完沒(méi)了的做作，想做的事情一件也做不了。我討厭胃口小，想跑卻只好走，明明跳上兩天舞也不覺(jué)得累，偏偏說(shuō)跳一支華爾茲就要暈倒。我討厭說(shuō)什么‘你真了不起’，去騙那些見(jiàn)識(shí)還不如我的男人。我討厭裝作什么也不懂，讓男人來(lái)告訴我，讓他趁機(jī)覺(jué)得自己很了不起……”由此可見(jiàn)，郝思嘉鄙視傳統(tǒng)意義上的“淑女”，討厭那種以男性的眼光來(lái)衡量女性的方式，她追求獨(dú)立自由的生活。從某種意義上看，這是郝思嘉向父權(quán)制社會(huì)公開(kāi)挑戰(zhàn)的“宣言書(shū)”，充分體現(xiàn)了她的女性主義思想。

二、追求愛(ài)情，掌握主動(dòng)

在男權(quán)社會(huì)的傳統(tǒng)婚姻中，男人扮演主動(dòng)的角色，而女人則扮演被動(dòng)的角色。然而郝思嘉是主動(dòng)地追求自己的婚姻，這實(shí)際上是對(duì)男權(quán)社會(huì)壓迫的一種抵抗。女主人公郝思嘉對(duì)愛(ài)情的不懈追求一直是小說(shuō)的靈魂和主線。在兩性的情感沖突中，在愛(ài)情與倫理道德的沖突中，郝思嘉展示了舊南方女性所沒(méi)有的勇氣和魅力，展現(xiàn)她愛(ài)的自主和對(duì)愛(ài)情的大膽追求。從郝思嘉面對(duì)愛(ài)情的態(tài)度來(lái)看也淋漓盡致地展現(xiàn)出這位新女性與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化所推崇的主流價(jià)值觀是格格不入的。對(duì)于郝思嘉追求愛(ài)情的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和魄力，可以從以下兩個(gè)時(shí)期說(shuō)明。

1.少女時(shí)期。少女時(shí)代的郝思嘉充滿了自發(fā)的反抗意識(shí)，她從小具有生氣勃勃和不肯屈從的堅(jiān)強(qiáng)性格，母親的教導(dǎo)賦予她文雅的外表卻磨滅不了她對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)幸福的向往。還在塔拉莊園無(wú)憂無(wú)慮幸福生活的郝思嘉，是一位美麗高傲、善于社交、總是贏得很多男性追逐的美人兒。她和其他矜持的淑女們不同，她很享受那種眾星捧月被很多男性環(huán)繞的感覺(jué)，在感情上，她是主動(dòng)的，她享受著自己給自己創(chuàng)造的甜蜜。當(dāng)她知道她一直深愛(ài)著的衛(wèi)希里快要結(jié)婚時(shí)，她甚至立即撕下了淑女的面具，不顧一切跑到衛(wèi)希里面前向他表白。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常大膽、顛覆傳統(tǒng)的舉動(dòng)。在遭到衛(wèi)希里拒絕之后，郝思嘉沒(méi)有礙于女性身份而掩飾自己的憤怒，甚至打了他一個(gè)巴掌。這個(gè)巴掌表現(xiàn)出郝思嘉在愛(ài)情中敢愛(ài)敢恨，她敢于大膽愛(ài)一個(gè)人，更敢于大膽恨一個(gè)人。

2.三次婚姻。她的第一個(gè)丈夫是媚蘭的弟弟查爾斯。在拋下淑女形象，主動(dòng)向衛(wèi)希里示愛(ài)被拒后，惱羞成怒的思嘉在自尊和自卑混雜時(shí)，答應(yīng)了查爾斯的求婚?；楹髢H七個(gè)星期，查爾斯便病死戰(zhàn)場(chǎng)。她親手送葬了自己美好的少女時(shí)代，發(fā)出了“做寡婦還不如死了干凈”的感慨。對(duì)于查爾斯的死她并不難過(guò)，她難過(guò)的是，別人都穿著鮮艷好看的裙子而她只能穿著黑漆漆的裙子。最終，她拗不過(guò)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，去了舞會(huì)，完全把什么禮儀風(fēng)俗拋之腦后和瑞德共舞一曲，開(kāi)心得不亦樂(lè)乎，這是舊南方社會(huì)不能容忍的事情，體現(xiàn)了郝思嘉敢于和封建傳統(tǒng)禮教做斗爭(zhēng)，不受傳統(tǒng)束縛的過(guò)人膽識(shí)。

為了籌集塔拉的300元稅款，郝思嘉橫刀奪愛(ài)，搶走妹妹蘇埃倫的情人弗蘭克，開(kāi)始了她第二次的婚姻生活?；楹笏活櫢ヌm克的勸阻，拋頭露面，干起了所謂男人的事業(yè)，招來(lái)閑言碎語(yǔ)，最后慘遭黑人搶劫。加入了3K黨的弗蘭克為了報(bào)仇，夜闖黑人區(qū)，自己卻也不幸中槍死亡。郝思嘉第二次成了寡婦。在這段感情中，郝思嘉完全顛覆了傳統(tǒng)女性對(duì)愛(ài)情和婚姻的依賴和終極信仰。在那個(gè)時(shí)代沒(méi)有任何一個(gè)女性敢于用自己的婚姻和感情來(lái)做籌碼，郝思嘉為了獲得300元稅款來(lái)保護(hù)自己的莊園，毅然犧牲了自己和妹妹的幸福。這種氣魄，這種武斷的做事手法，這種把愛(ài)情和婚姻看成生命中一小部分的思想，已經(jīng)是對(duì)傳統(tǒng)女性婚姻觀、愛(ài)情觀的巨大沖擊了。在那個(gè)年代男人永遠(yuǎn)是主角，女人永遠(yuǎn)只是一個(gè)附屬物。但是，在郝思嘉眼里，男人、愛(ài)情、婚姻等至高無(wú)上的事物可能只是她的一個(gè)棋子、一個(gè)道具，郝思嘉不甘愿永遠(yuǎn)當(dāng)生活的配角，她要完全主宰自己的命運(yùn)。

盡管經(jīng)歷了兩次婚姻，郝思嘉心中始終沒(méi)有忘記那個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的衛(wèi)希里，并把這種感覺(jué)帶進(jìn)了第三次婚姻——和瑞德的婚姻。白瑞德是郝思嘉有生以來(lái)頭一次遇到的一個(gè)比她更強(qiáng)有力的人，一個(gè)她既不能給以威脅，也不能壓服的人，一個(gè)正在威脅和壓服她的人。在白瑞德面前，她一方面是情不自禁地被吸引，另一方面又是拼命地抵制與反叛，無(wú)論對(duì)方如何對(duì)她一往情深，她卻總是根本不放在心上。需要他幫助的時(shí)候就去找他，然后就把他拋到腦后，她的無(wú)知、自私導(dǎo)致了白瑞德的最后離開(kāi)。后來(lái)，她決心無(wú)論如何也要把白瑞德再次找回來(lái)。她知道，世界上沒(méi)有哪個(gè)男人她無(wú)法得到， 只要她下了決心就是了，她會(huì)想出一個(gè)辦法把他弄回來(lái)，畢竟明天又是另外一天。郝思嘉與白瑞德的關(guān)系是與她的性格及女性意識(shí)息息相關(guān)的：郝思嘉可以拋棄別人，但她絕對(duì)不能容忍別人拋棄她，因?yàn)槟鞘菍?duì)她莫大的污辱，她絕對(duì)不會(huì)也不能承認(rèn)失敗，她要把命運(yùn)操在自己的手中。在郝思嘉的潛意識(shí)中，有著強(qiáng)烈的對(duì)男性的征服意識(shí)。

三、支撐家庭，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

她的獨(dú)立意識(shí)卻毫無(wú)疑問(wèn)地在戰(zhàn)爭(zhēng)中增強(qiáng)了。當(dāng)她在戰(zhàn)火中冒著生命危險(xiǎn)從亞特蘭大回到塔拉尋求安全和庇護(hù)時(shí)，面對(duì)的卻是家里遭劫的一系列變故。母親去世、父親精神失常、兩個(gè)妹妹在疾病中掙扎。望著默默注視著她的一雙雙眼睛，面對(duì)一張張面黃肌瘦的臉，她沒(méi)有絕望，沒(méi)有氣餒，下決心要讓塔拉存活下去。年僅19歲的思嘉從此擔(dān)負(fù)起了全家人的生活重?fù)?dān)。她心中的想法無(wú)比清晰，就是要與命運(yùn)做斗爭(zhēng)并且在對(duì)命運(yùn)的戰(zhàn)斗中一定要獲勝。因?yàn)檫@個(gè)誓言，使原本天天只顧著打扮到處參加聚會(huì)的郝思嘉迅速摒棄了貴族小姐的嬌氣和風(fēng)度：為了生存，頂著日頭站在棉花地里采摘棉花，不惜讓自己的雙手長(zhǎng)滿老繭，干著擠奶、劈柴、種菜等粗活;為了保護(hù)塔拉和家人，她還親手打死一個(gè)來(lái)劫掠的北方佬，并機(jī)智地應(yīng)付了北方官兵。面對(duì)困苦，她從未有過(guò)退卻的念頭，永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心，對(duì)生活充滿渴望。她說(shuō)：“我有許多女人所沒(méi)有的東西，我有一顆十分堅(jiān)定的心?！焙滤技卧趹?zhàn)爭(zhēng)期間所表現(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，和戰(zhàn)前郝思嘉的叛逆形象形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，從中可見(jiàn)其女性獨(dú)立意識(shí)的逐步增強(qiáng)。苦難讓郝思嘉變得像男人一樣堅(jiān)強(qiáng)，她打破了“南方淑女”溫柔軟弱的形象，沒(méi)有把自己當(dāng)做男性的附屬品，離開(kāi)男性就無(wú)法生存。她在逆境中表現(xiàn)出來(lái)的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)至今令人們佩服不已。經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立使她擺脫依靠男性供養(yǎng)的地位，從而使她的人格得以獨(dú)立，自我價(jià)值也得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖巍.女性主義與女性主義倫理學(xué)[M].成都：四川人民出版社， 2009.

[2]瑪格麗特·米切爾，李美華譯.飄[M].北京：燕山出版社，2003.

[3][法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2004.

[4]付秀萍，徐圣稚.從《飄》的主人公斯佳麗身上看瑪格麗特的女性意識(shí)[J].安徽文學(xué)，2006（10）：48-49.

[5]荊興梅.《飄》的女性主義解讀[J].江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（2）：76-79.

[6]郭艷玲.黑色的堅(jiān)毅——小說(shuō)《飄》主人公的性格分析[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（5）：106-108.