探究初中德育與人文教育的融合

葉樹巍

摘 要：隨著國家全新教育形勢的發(fā)展，我國的素質(zhì)教育目標(biāo)與方式在不停地進(jìn)化當(dāng)中，德育與人文教育的融合已經(jīng)成了當(dāng)前德育工作者需要重點解決的問題，本文就對初中德育與人文教育的融合展開相關(guān)的探究，旨在得出一個普遍性的規(guī)律。

關(guān)鍵詞：初中;德育;人文教育;融合

1 引言

在過去的傳統(tǒng)教學(xué)開展中，德育處于一個尷尬的地位，而在國家注重素質(zhì)教育全面發(fā)展以來，德育教育的重要性越來越強，如何正確的開展德育工作已經(jīng)成了各個學(xué)校重點開展的工作，同時由于初中學(xué)生階段實現(xiàn)的特殊性，如何將人文教育與德育結(jié)合起來成了開展工作的重點。

2 德育與人文教育融合的重要性

常見的人文教育中，目的是引導(dǎo)學(xué)生在人性化教育的過程當(dāng)中，不自覺的受到一些思想;理論的引導(dǎo)，慢慢的實現(xiàn)自己的提升的教育方式，在初中教育階段下，初中生正處于一個思想素質(zhì)經(jīng)歷巨大變化的階段，同時初中階段不同于小學(xué)階段，一改小學(xué)相對較為輕松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生會在學(xué)習(xí)生活中受到不同的壓力，同時隨著學(xué)生的年齡開始增長，對于物質(zhì)的欲望會導(dǎo)致他們受到的誘惑越來越多，十分容易養(yǎng)成享樂主義等不良思想，因此人文教育必須要端正學(xué)生的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生如何實現(xiàn)自己的社會價值。在日常教育的開展當(dāng)中，人文教育與德育的融合就顯得十分的重要。

3 德育與人文教育融合的方式探究

3.1 建立以人為本，輕松自由的交流氛圍

新時代的初中學(xué)生是二十一世紀(jì)的寵兒，出生在信息化時代，長時間對漫天飛的網(wǎng)絡(luò)信息耳濡目染，對于學(xué)習(xí)的訴求已經(jīng)不同于以往的學(xué)生，他們自尊心變強，更愿意有一個相對平等的交流環(huán)境。因此德育與人文教育的融合開展工作上，需要建立一個相對比較輕松自由的交流氛圍，在此基礎(chǔ)上，教師需要摒棄以往權(quán)威的教學(xué)模式，以學(xué)生為目標(biāo)，注重學(xué)生在交流過程的當(dāng)中的平等地位，通過深入到學(xué)生群體當(dāng)中，充分了解每個學(xué)生的個性與需求，制定針對化的教育策略，促使德育與人文教育更加人性化;在教學(xué)過程中，更應(yīng)該注重故事的傳授，學(xué)生的溝通，從言傳身教的=中慢慢的影響學(xué)生對于生活中各方面事物信息的判斷能力，幫助其樹立正確的價值觀與生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在學(xué)生出現(xiàn)厭惡墮怠的心理，例如上課不集中精力，破壞課堂紀(jì)律，不按時完成作業(yè)等情況，教師的處理方式是對學(xué)生教育的最好素材，才是教師應(yīng)該更加深入客觀的了解其原因，從學(xué)生角度思考，幫助學(xué)生改變這種現(xiàn)，以人為本的教育思想，能夠?qū)⑷宋慕逃c德育充分結(jié)合，達(dá)到教育目的。

3.2 加強民族榮譽感教育

在德育教育當(dāng)中，民族榮譽感教育是十分重要的一部分，只有熱愛中華民族，才能做到真正的愛國，民族榮譽感包括著愛國，是社會主義核心價值觀個人精神建設(shè)層面需要關(guān)注的重要內(nèi)容，民族榮譽感是愛國的前提，而愛國主義排在所有道德觀和價值觀的前面，作為中華民族兒女，愛國是理所當(dāng)然的事情。因此在相關(guān)的德育教育中，人性化教育的融合是為了讓廣大的初中學(xué)生明白“天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡恼嬲x，采用多媒體教學(xué)等教育方式，通過生動豐富的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生真正感受到中華民族崛起的榮譽感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，才能明白實現(xiàn)自身價值的重要性，努力成為未來國家建設(shè)的中堅力量。

3.3 德育與人文教育加強三觀建立

正確的三觀建立，是學(xué)生知識教育之外同樣重要的方面，學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀在當(dāng)今信息化時代的發(fā)展中，受到不同文化的沖擊和影響，正確的樹立對于初中學(xué)生成長必不可少，如何幫助學(xué)生樹立并成長為對社會有價值的人才是教育工作的重中之重。在結(jié)合教育的過程當(dāng)中，教師可以采用國內(nèi)較為重要的實踐對學(xué)生進(jìn)行三觀的引導(dǎo)培養(yǎng)，比如最近的特大森林火災(zāi)，首先通過視頻資料讓學(xué)生了解事件的詳細(xì)情況，組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行事件評價，并且結(jié)合自身的學(xué)習(xí)情況，強化學(xué)生的三觀認(rèn)識[1]。

在火災(zāi)事件當(dāng)中，學(xué)生會思考消防員義無反顧沖進(jìn)火場中的原因，會看到風(fēng)向改變漫天火勢面前人類的弱小，會理解數(shù)公里人民自發(fā)送行救火英雄的悲痛情感，只有真正了解到為什么這么多人為了國家的穩(wěn)定和發(fā)展義無反顧的付出，才會形成自身真正的價值觀。不同的實例能夠引發(fā)學(xué)生不同的情感，這就是德育與人文教育結(jié)合的最基本體現(xiàn)，同時教師在教學(xué)活動當(dāng)中，再給予學(xué)生正確的思想指導(dǎo)，能夠促使學(xué)生慢慢形成正確的三觀，真正了解到?jīng)]有歲月靜好，只有負(fù)重前行的含義，最終為了民族崛起和自身價值實現(xiàn)而奮斗。

3.4 實踐活動融合人文教育

德育課堂的開展相對于數(shù)學(xué)等學(xué)科比較有趣，但是如果方式不正確，學(xué)生只會注重體驗課堂的過程，忽視了真正意義的學(xué)習(xí)，豐富多彩的實踐活動能夠?qū)⑷宋慕逃诤系降掠母鱾€環(huán)節(jié)之中。民族英雄的例子，對于學(xué)生是最好的德育教育，實踐活動的開展，可以以此為目標(biāo)展開，例如中國自動化控制之父錢學(xué)森，教師可以通過組織學(xué)生參觀國家自動化國防基地，同時對錢學(xué)森的實踐進(jìn)行相關(guān)的講述，結(jié)合現(xiàn)場自動化的工作流程，讓學(xué)生認(rèn)識到“科學(xué)興國”的含義，同時深入分析錢學(xué)森的愛國情懷。諸如此類的實踐活動，不僅能夠起到很好的榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科知識的重要性，同時對于先輩們深沉的愛國精神有較深的理解，引發(fā)學(xué)生對于自身的思考。

除了教師帶領(lǐng)之外，教師同樣可以布置相關(guān)的實踐題目，例如“從愛國主旋律電影看民眾的愛國情感”，讓學(xué)生通過一些街頭采訪或者家長討論，得到當(dāng)前普羅大眾對于愛國敬業(yè)的理解，最后全班交流分組講解，一方面學(xué)生能夠了解到當(dāng)前國家對于民族精神等層面的認(rèn)識和訴求，另一方面學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，學(xué)互獨立思考，培養(yǎng)解決問題的能力。

4 結(jié)語

在學(xué)生教育階段，德育和人文教育有很多的相似性，同時也有很多的差異性，將兩者進(jìn)行充分的融合，引導(dǎo)學(xué)生愛國主義的養(yǎng)成，同時樹立起正確的三觀是融合工作的重中之重。本文通過分析德育與人文教育融合的重要性，指出在初中階段學(xué)生思想的特殊性與關(guān)鍵性，討論了工作開展的方式，提出了四個開展工作的點，旨在培養(yǎng)當(dāng)前國內(nèi)外情況下學(xué)生對于真正愛國情感、三觀的認(rèn)識，通過一些實踐活動和實例認(rèn)識，讓學(xué)生明白自己應(yīng)該如何為了中華之崛起而學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張定水.淺談初中德育教育與人文教育的融合[J].文教資料，2018（28）：142-143.