雕塑在礦山廢棄地景觀再生設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

劉戀 黃磊昌

摘 要：礦山廢棄地是在人為干擾下形成的一種特殊的景觀類型，因此如何利用好礦山廢棄地進(jìn)行景觀再生設(shè)計(jì)成為了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下廢棄礦山基地振興的重要內(nèi)容，同時(shí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑創(chuàng)作已成為景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的元素并被提到了一個(gè)新的高度。因此本文以廢棄礦山環(huán)境中景觀雕塑創(chuàng)作為主要研究對(duì)象，針對(duì)現(xiàn)階段雕塑在國(guó)內(nèi)外礦山廢棄地景觀改造現(xiàn)狀、問題進(jìn)行深入研究，以此探討廢棄礦山中雕塑創(chuàng)作在材料選取、功能作用、表現(xiàn)形式三個(gè)方面總結(jié)出具有規(guī)律性、可以推而廣之的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐方法。豐富了礦山廢棄地的景觀再生設(shè)計(jì)的內(nèi)容，為今后雕塑在礦山廢棄地景觀再生設(shè)計(jì)中鑒定基礎(chǔ)，使其生態(tài)價(jià)值得以再生，文化價(jià)值得以再現(xiàn)，這也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及人與自然和諧相處的必然要求。

關(guān)鍵詞：礦山廢棄地;景觀再生設(shè)計(jì);;雕塑創(chuàng)作

緒論：現(xiàn)如今，我國(guó)市場(chǎng)需求正在逐年擴(kuò)大并受到局部利益的驅(qū)使，私人作業(yè)式的開采，低技術(shù)高浪費(fèi)資源模式的挖掘等不科學(xué)的礦產(chǎn)資源開發(fā)現(xiàn)象比比皆是。因此近幾十年來，礦山廢棄地景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)已成為跨學(xué)科研究熱點(diǎn)重點(diǎn)研究對(duì)象。

當(dāng)代藝術(shù)的快速進(jìn)步與發(fā)展，雕塑也已成為至關(guān)重要的研究對(duì)象，雕塑作為承載著城市文化和審美觀念的環(huán)境藝術(shù)，在生態(tài)文明建設(shè)和景觀設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的作用。其關(guān)系著現(xiàn)在，也關(guān)系著未來。

一、雕塑在礦山廢棄地的應(yīng)用現(xiàn)狀及問題

由于我國(guó)對(duì)礦山廢棄地的綜合治理起步較晚，創(chuàng)作設(shè)計(jì)的研究相對(duì)較少，而以我國(guó)在這方向上的發(fā)展來看礦山廢棄地的雕塑創(chuàng)作的現(xiàn)狀較其修復(fù)之前雖有較大的提升但是仍然沒有系統(tǒng)的理論和方法體系去實(shí)現(xiàn)雕塑在礦山廢棄地中的最大程度上的應(yīng)用，所以雕塑作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在礦山廢棄地創(chuàng)作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)其深入的探究刻不容緩。

在新時(shí)代的背景下，生活和文化環(huán)境不斷改變，但雕塑創(chuàng)作有很大一部分還停留在原地并沒有順應(yīng)時(shí)代的變遷，那么如何將雕塑創(chuàng)作在能滿足人的需求的同時(shí)更具創(chuàng)新性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、價(jià)值性便成為雕塑在礦山廢棄地景觀再生設(shè)計(jì)應(yīng)用研究中需要考慮的重點(diǎn)問題。

二、礦山廢棄地景觀再生設(shè)計(jì)中雕塑創(chuàng)作方法應(yīng)用研究

（一）礦山廢棄地景觀再生設(shè)計(jì)的原則

礦山廢棄地景觀再生設(shè)計(jì)顧名思義就是指用景觀設(shè)計(jì)的方法原則對(duì)礦山廢棄地進(jìn)行保留、改造與重組，使之成為具有全新功能和場(chǎng)所景觀的新功能。

1.保留原則

礦山廢棄地內(nèi)會(huì)留有一些具有歷史意義和文化價(jià)值的礦產(chǎn)遺跡。它們具有強(qiáng)烈的標(biāo)志性和年代感，能夠極好的喚起人們對(duì)礦產(chǎn)資源的保護(hù)和發(fā)展意識(shí)。保留就意味著對(duì)場(chǎng)地內(nèi)原有的遺跡盡量少的改動(dòng)，在此基礎(chǔ)上開發(fā)利用進(jìn)行景觀創(chuàng)作，最大程度上發(fā)揮場(chǎng)地的功能。

2.改造原則

（1）刪減。設(shè)計(jì)過程中可以通過刪減和弱化部分繁雜的景觀視覺元素，以打造出主次分明、和諧統(tǒng)一的礦山廢棄地景觀再生設(shè)計(jì)。

（2）增加。隨著數(shù)字技術(shù)和媒體技術(shù)的快速普及，雕塑在景觀再生設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也不單單局限于單純的視覺體驗(yàn)，在創(chuàng)作過程中相對(duì)增加新技術(shù)，使景觀設(shè)計(jì)從單純的視覺體驗(yàn)延伸到觸覺、聽覺、嗅覺等多方面的知覺體驗(yàn)。

3.重組原則

設(shè)計(jì)師們把礦山廢棄地內(nèi)不同材質(zhì)、不同顏色的設(shè)備進(jìn)行整理、開發(fā)和利用并對(duì)其精心的拆分與組合，創(chuàng)造出有其各自特點(diǎn)卻和諧統(tǒng)一的新型再生設(shè)計(jì)。

（二）雕塑創(chuàng)作方法應(yīng)用研究

雕塑在廢棄礦山的創(chuàng)作可以嘗試從局部到全面進(jìn)行探索，即雕塑創(chuàng)作從細(xì)節(jié)上的材料選取、功能作用再到整體表現(xiàn)形式的設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行分析和研究。

1.材料選取

材料的選取是雕塑創(chuàng)作過程中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，首先要注重減少對(duì)原材料的使用，降低對(duì)自然資源的消耗。其次，采用不同的技術(shù)和形式對(duì)不同的材料進(jìn)行整合與分析從而對(duì)雕塑進(jìn)行有規(guī)劃的創(chuàng)作實(shí)施。如荷蘭動(dòng)感雕塑家泰奧·揚(yáng)森用塑料薄膜、PVC細(xì)管、木頭、膠條等四種不同材料的精心組合并結(jié)合新技術(shù)創(chuàng)作出無(wú)需燃料或發(fā)電的可移動(dòng)雕塑，最后，結(jié)合新媒體新技術(shù)打造出具有獨(dú)特肌理的新型雕塑，使雕塑創(chuàng)作凸顯出場(chǎng)地內(nèi)彌足珍貴的歷史感并喚起人們對(duì)后工業(yè)時(shí)代的記憶與共鳴。

2.功能作用

首先，藝術(shù)家們需要用雕塑創(chuàng)作向公眾傳達(dá)積極向上的符合時(shí)代性的正能量思想。其次，注重考慮公眾的參與與思考是雕塑創(chuàng)作的核心環(huán)節(jié)，無(wú)論是雕塑的材質(zhì)、造型、顏色還是功能都應(yīng)當(dāng)以公眾的生理、心理以及情感為先進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，賦予雕塑創(chuàng)作更加人性化的美學(xué)理念。

3.表現(xiàn)形式

美學(xué)家蘇珊·朗格在《情感與形式》中指出：“雕塑體本身似乎與周圍的空間有著一種連續(xù)性，不論固體部分有多大，都與周圍空間組成了一個(gè)整體?！痹谧畛踹M(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)藝術(shù)家們不僅要考慮到雕塑在所處場(chǎng)地內(nèi)與景物之間的空間關(guān)系，也要使其協(xié)調(diào)于整體的環(huán)境和氛圍。雕塑所選的位置、材料、色彩、尺度以及設(shè)計(jì)理念都要和周圍的景觀環(huán)境、建筑造型、公共設(shè)施組成和諧的構(gòu)成形式。

（三）結(jié)論

新時(shí)代的到來也帶來了新的技術(shù)、新的藝術(shù)和全新的景觀形式，雕塑作為重要的景觀形式之一理應(yīng)擔(dān)起大任。本文在滿足景觀再生原則的基礎(chǔ)上，總結(jié)了雕塑創(chuàng)作在材料選取、功能作用以及表現(xiàn)形式三個(gè)方面的應(yīng)用研究。同時(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步，公眾所追求的也在隨之改變，雕塑創(chuàng)作在礦山廢棄地的應(yīng)用不是一成不變的。

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