淺談文學(xué)類圖書在心理學(xué)視角下的“暢銷基因”

方倍

摘 要：從古至今，人們總是特別青睞文學(xué)類圖書。借助心理學(xué)的視角，我們能夠挖掘文學(xué)類圖書引發(fā)的心靈共鳴，進(jìn)而探尋文學(xué)類圖書隱藏的“暢銷基因”。

關(guān)鍵詞：文學(xué)類圖書 心理學(xué)視角 “暢銷基因”

在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，圖書已成了我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠?，和衣食住行一樣，與人日日相見。在古代，欣賞文學(xué)類書籍似乎只是“有閑”“有錢”階級(jí)的娛情之事，大戶人家小姐捧著西廂記讀得潸然淚下的場(chǎng)景不斷在舞臺(tái)上被演繹。而如今，文學(xué)類娛情書籍早已“飛入尋常百姓家”。在各大圖書暢銷榜上，文學(xué)類書籍總能占據(jù)榜首。為什么從古至今，人們總是特別青睞文學(xué)類書籍呢，為什么這種類型總能掀起一陣熱潮？引發(fā)很高熱度和熱烈的社會(huì)反響？不論是在路不拾遺的清平盛世，還是在戰(zhàn)火連天的亂世，慰藉人們或空虛或憂愁深重的心靈之物始終能尋覓到文學(xué)類書籍的蹤影，筆者在這篇文章中從心理學(xué)的不同層面細(xì)細(xì)探尋其中原因，試圖揪出這類圖書在心理學(xué)視角下的“暢銷基因”。

一、文學(xué)類圖書具有“娛情”的功能

沒有人能否認(rèn)，讀書是天地間第一大樂事。晉朝大詩人陶淵明在《五柳先生》里自述：“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。”讀書之樂在大詩人那里，似乎成了比男女飲食更讓人愉悅的事。車胤囊螢照讀的故事也是為我們所熟知的。車胤“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！毕娜盏脑乱剐强障拢灮鹣x明明滅滅的燈火照在一卷書冊(cè)的行行文字上，這些文字在月夜里似乎也變成了快樂的精靈，隨著螢火蟲翩翩起舞，這一幕永遠(yuǎn)映在那個(gè)青衣讀書人的心靈深處，照亮了他漫長(zhǎng)艱辛的一生。這個(gè)美麗又溫暖的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人，使人們一想到這個(gè)故事，會(huì)情不自禁地想親近書本。南朝梁元帝肖繹在《金樓子》中，對(duì)其11歲（公元518年）時(shí)在會(huì)稽常 “臥讀至?xí)浴庇杏涊d：“吾小時(shí)，夏日夕中下絳紗蚊綯，中有銀甌一枚，貯山陰甜酒，臥讀有時(shí)至?xí)?，率以為?！?。讀書之樂，一至于斯，令人心生向往，也讓多年做了皇帝的肖繹念念不忘在少年時(shí)夜讀的快樂。

二、文學(xué)類圖書具有“移情”的功能

一旦某個(gè)人被人貼上“移情別戀”的標(biāo)簽，那這個(gè)人絕對(duì)非?？鄲赖丶庇跀[脫這種負(fù)面評(píng)價(jià)。但是，“移情”從心理學(xué)角度來看，絕非一個(gè)負(fù)面詞匯，甚至從某種意義上說，它帶有積極正面的功能?！耙魄椤睆淖置嬉馑忌蟻砝斫?，就是感情轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)移的意思。人們將內(nèi)心的情感沖動(dòng)及欲望追求，轉(zhuǎn)移到其他事物上，從而在內(nèi)心達(dá)到某種欲望的滿足和情感的宣泄，這一現(xiàn)象就叫“移情”。心理學(xué)大師弗洛伊德的潛意識(shí)理論告訴我們：人的意識(shí)，只是冰山一角，而潛意識(shí)的世界，是冰山的水下部分，那是一個(gè)神秘而廣沃的世界。意識(shí)是屬于理智的，規(guī)范我們的社會(huì)行為和道德，而潛意識(shí)卻是本能的，隱藏著各種欲望和沖動(dòng)，意識(shí)的力量與潛意識(shí)的沖動(dòng)，如果失去失衡，就會(huì)出現(xiàn)心理問題。而在維持這種平衡方面，“移情”能起到很大作用。當(dāng)人們陷入異?？鄲灂r(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界里陷入異常強(qiáng)烈的情感沖突中，不得解脫，內(nèi)心涌起的情感野火意欲燒毀他時(shí)，文學(xué)類圖書就會(huì)像一陣甘霖，滴在他的心田上，也澆滅這把野火，讓人重回清涼世界。美學(xué)大師朱光潛在《談美感教育》中說：“讀過一部小說之后，我們覺得曾今緊張了一陣是一件痛快事，這些快感都起于本能沖動(dòng)和情感在想象世界中得以解放?！蔽覀兡芡ㄟ^在欣賞文學(xué)作品中“移情”，將在現(xiàn)實(shí)世界中感受到的愁苦失望的情緒全釋放出去，也可以在想象世界中，通過“移情”的方法，讓欲望得到滿足，讓身心重回健康。

三、文學(xué)類圖書具有“解放心靈”的作用

西漢陸機(jī)在《文賦》中說：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。我們?cè)谛蕾p文學(xué)作品時(shí)，通過文字進(jìn)入了另一個(gè)世界，翱翔在藝術(shù)想象的天空，心靈得到無限解放，你可以是擁有四海之富的國王，你也可以是躺在樹陰下曬著秋日暖陽的乞丐，你還可以是在星夜下齲齲獨(dú)行的修行者。進(jìn)入文學(xué)類作品創(chuàng)造的世界，你可以超越時(shí)空和身份的限制，你可以有千百種人生，你可以擁有“上帝視角”，作為旁觀者，看著書中各色人物上演一幕幕悲歡離合的故事，可以作為道德評(píng)判家，痛罵以十三塊金牌逼死岳飛的秦檜，你也可以在月圓之夜與金庸小說中的大俠們?cè)谌A山論劍?，F(xiàn)世是一個(gè)密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套，心靈被這個(gè)圈套牢牢束縛住，哪有一點(diǎn)自由時(shí)光。而文學(xué)作品創(chuàng)造的另一個(gè)世界完全是你置身事外的世界，它超乎你的利害關(guān)系而獨(dú)立。即使你在讀一個(gè)悲劇故事，為之長(zhǎng)吁短嘆，為之灑熱淚，你也是一個(gè)旁觀者，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，你可以只留下觀賞的態(tài)度。有哲人說過“人生解脫在于旁觀”，你作為旁觀者欣賞文學(xué)作品時(shí)，即使讀悲劇時(shí)，你完全代入了主人公的命運(yùn)，可是你可以由受苦的地位移到藝術(shù)觀照的地位，于是罪孽苦惱變成了莊嚴(yán)幽美。在現(xiàn)實(shí)世界中人們總被某些繁復(fù)的社會(huì)俗世規(guī)則克制著，只能封閉自己，把心藏起來?？稍谖膶W(xué)作品中，人們可以打開心扉，可以“讓生者可以死，讓死者可以生”，飛越時(shí)空，超越有限的現(xiàn)實(shí)，遨游于無盡的時(shí)空，體驗(yàn)不同的人生，從凡塵俗世中脫身，享受片刻的輕松。

現(xiàn)代心理學(xué)表明，當(dāng)你沉浸于一件事中，生活的喧囂和雜音就被屏蔽掉了，你躁動(dòng)不安的心情會(huì)漸漸平靜下來，這時(shí)，你的心中會(huì)漸漸涌起愉悅感，低落情緒會(huì)消散。當(dāng)你捧起書本進(jìn)入文學(xué)世界時(shí)，你會(huì)在這個(gè)世界中獲得安全感，你會(huì)滋生更積極的情緒，隨著書中的人物經(jīng)歷的各種情緒情感體驗(yàn)，會(huì)豐盈你的人生。

總之，書始終是服務(wù)于人的，我們只有將讀者的心理需求摸透，找到文學(xué)類圖書的“暢銷基因”，更精準(zhǔn)地滿足讀者的潛在心理需求，就能打造更多的暢銷類文學(xué)圖書，更好地為人們的心靈世界服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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3.蕭繹.金樓子校箋【M】.北京：中華書局，2011.