遇見，從紫鵲界到翡翠湖

遇見，是生命的期許，是心頭的企盼，不可把控，更無法拿捏。在我旅行攝影行色匆匆的奔波中，極幸運(yùn)和難忘的遇見，是紫鵲界。在遇見的一瞬，我與紫鵲界彼此都被點(diǎn)燃。

人有各色各樣的矛盾，景點(diǎn)也有。紫鵲界，似乎就面臨文化品位高與知名度略低的矛盾。

大規(guī)模的梯田，是最能體現(xiàn)人類智慧的作品之一，已是世界著名旅游景點(diǎn)的云南元陽哈尼梯田，是1000多年前哈尼人的杰作;廣西龍勝梯田，則是650年前的瑤族和壯族人攜手創(chuàng)造的奇跡。而位于湖南省婁底市新化縣水車鎮(zhèn)，屬雪峰山脈的紫鵲界梯田，據(jù)考證，起源于先秦，盛于宋、明，已有兩千余年的歷史，無論規(guī)模還是形態(tài)，都不亞于哈尼梯田和龍勝梯田。

然而，盡管紫鵲界梯田已經(jīng)擁有首批世界灌溉工程遺產(chǎn)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、國家自然文化雙遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)等一長串不小的名頭，但背后的知名度卻似乎與名頭不很般配。

環(huán)顧四周，紫鵲界梯田正處在湖南優(yōu)秀旅游文化資源的環(huán)抱之中，不免有些委屈——不遠(yuǎn)的西北側(cè)，是因沈從文妙筆生花而聞名遐邇的湘西民俗資源及世界自然遺產(chǎn)武陵源;東北部，則是有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之稱的岳陽樓，以及歷史文化名邑長沙;東邊韶山，矗立著千古偉人毛澤東故居;東南邊，矗立著“五岳獨(dú)秀”的南岳衡山，無不人文底蘊(yùn)豐厚，揚(yáng)名國際國內(nèi)。群星璀燦，紫鵲界梯田的天然古樸人文光彩，的確不太容易引人注目。

據(jù)湖南省政府參事、著名作家弘征 《紫鵲界梯田初墾于秦漢之前考》 ，距今2000多年前，古稱苗瑤的一支南方少數(shù)民族為躲避異族欺凌，整體遁入群山環(huán)繞的新化縣奉嘎山紫鵲界一帶。大大小小30多座海拔超1000米的山峰，構(gòu)成了庇佑這支逃生民族的天然屏障。而崇山峻嶺的基巖裂隙中，水資源竟然出人意料地豐富，凡有裂隙處，就有泉水涌流。于是，他們就依山就勢，年復(fù)一年，代復(fù)一代，挖出了一小塊一小塊梯田，種上單季稻，竟然旱澇保收，足夠族人糊口養(yǎng)命。

后來，由于官府征伐不斷，大部分苗瑤人繼續(xù)四散逃亡，其中一支后來逃到廣西龍勝，復(fù)制出了后來最早著稱于世的龍勝梯田。

由于紫鵲界梯田依靠森林植被、土壤、田埂綜合形成儲水保水系統(tǒng)，加上神奇獨(dú)特的基巖裂隙、孔隙水源，天然形成人類最偉大的水田自流灌溉工程。泉水潺潺，久旱不枯，山洪無澇，水依山勢順序灌溉梯田，旱澇保收。到宋元時期，已經(jīng)有“天下大亂，此地?zé)o憂，天下大旱，此地有收”的美譽(yù)。外地漢人開始遷入紫鵲界開墾梯田，到明朝初年，梯田開發(fā)進(jìn)入新的高潮。如此歷經(jīng)苗瑤族人和漢族人1000多年的持續(xù)開發(fā)，最終形成了極其罕見的紫鵲界梯田人文奇觀。梯田總面積120平方公里，最高處海拔1585米，層層疊疊的梯田以紫鵲界為中心向四周綿延，在海拔500米至1200米之間，坡度30至50度之間，共500余級，面積8萬余畝。在海拔1600多米的風(fēng)車巷絕頂，勤奮智慧的古人都修建了供種田人勞作休息的茶亭，足見其燦爛輝煌程度。

本為歷史文化品位極高的旅游產(chǎn)品，卻因思維所囿、宣傳不力，這個苗、瑤、侗、漢等多民族歷代先民共同智慧的結(jié)晶，這塊藏在深山人未識的旅游瑰寶，卻沒有達(dá)到哈尼梯田和龍勝梯田驕人的知名度。其旅游開發(fā)綜合水平，似乎還有很大的提升空間。

在紫鵲界，春日水光山色，人們繡花似地整理梯田，除雜草、修田塍，將窄窄的田埂整飭得十分精致、利落，又一鋤一鋤地翻鋤田泥，搗爛、耙平，灌上適量的水，再在燕子的呢喃聲里插上青青的禾秧，經(jīng)夏日驕陽的烘煉，禾苗在陣陣鳴蟬與山林昆蟲的交響樂中灌漿生長、抽穗揚(yáng)花。金秋時節(jié)，稻浪滾滾，滿山層層金黃。

現(xiàn)代化的打谷機(jī)設(shè)備等在這里沒有用場。人們把四方禾桶扛到梯田里，雙手揚(yáng)起一捆捆稻子，重重地砸在禾桶板上，把谷粒從稻稈上震脫下來，再把打下來的谷粒滿滿地裝進(jìn)籮筐，肩挑，手扶，沿著窄窄的田埂送下山去，一路走，一路歌。

“深山歸月下，曲徑隱云中?！鄙酵鈿q月千年，山中時光流轉(zhuǎn)?，F(xiàn)今的紫鵲界人們，一如2000年前的先人，日出而作，日落而息，把歲月扛在肩上，把生活拽在手里。恰如我們攝影者用鏡頭耕耘光影，這里的人們用鋤頭和鐮刀守護(hù)心田、雕刻時光，承繼先人的財富與榮光。

遇見紫鵲界，仿佛是遇到戲文中羞澀矜持的大家閨秀，水袖一拂，將嬌顏藏在黛色的山巒后。這是我喜歡上攝影后最好的遇見之一。

雨后的紫鵲界，云霧濛朧，恍若人間仙境。山巒仿佛失了根基，漂浮在梯田上方，空中樓閣一般，展露著神秘優(yōu)美的輪廓。云霧散去，露出一團(tuán)團(tuán)俊俏的山巒和線條優(yōu)美、風(fēng)韻萬千的萬畝梯田。漸漸地，“亭臺樓閣”顯露真容，如絕色女子摘下面紗，重重綠意，在梯田旁環(huán)繞。

她是“長空寥廓，云霧逶迤”，她是“千里煙波，霧靄沉沉”，她是“粗服亂頭，不掩國色”，她是“一朝成名，誰人不知”。

在我癡迷攝影、喜歡遠(yuǎn)足的數(shù)年光陰中，紫鵲界的朦朧詩意與我所見佛國緬甸的禪意，一度讓我欲罷不能。

緬甸與中國毗鄰，同樣是一個具有悠久歷史的文明古國。

緬甸的佛教雖然沒有印度佛教歷史悠長，但也有一千多年，佛教被緬甸尊崇為國教。緬甸最具禪意的景點(diǎn)是烏本橋、蒲甘和茵萊湖。

地處曼德勒的烏本橋建于1851年，長1200米，全橋完全由柚木鉚合而成，是世界上最古老和最長的柚木結(jié)構(gòu)橋。傍晚，古樸的木橋倒映在悠悠江水中，一輪紅日緩緩落下，橋上行人來來往往，唯美的剪影，使這片金紅色的世界更添幾份禪意。

蒲甘是一座坐落于伊洛瓦底江畔的古城，盡管占地僅40多平方公里，但在歷史上卻擁有數(shù)以萬計的佛塔廟宇，與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞日惹的婆羅浮屠并稱為“東南亞三大奇跡”。據(jù)考古學(xué)家證實(shí)，蒲甘曾經(jīng)至少屹立著1.3萬多座佛塔，而在當(dāng)?shù)孛耖g傳說中，佛塔的數(shù)量更是多達(dá)448.6萬座之多。在斗轉(zhuǎn)星移之間，蒲甘佛塔歷經(jīng)劫難，大多被歷史的塵土湮滅，僅2000余座留存至今。蒲甘佛塔建筑精美，氣勢恢弘，在緬甸佛教建筑中堪稱翹楚。

茵萊湖位于緬甸北部撣邦高原的良瑞盆地，為緬甸第二大湖，緬甸著名的游覽避暑勝地。湖面海拔970多米，南北長14.5千米，東西寬6.44千米，三面環(huán)山，來自東、北、西三面的溪流注入湖中，向南匯入薩爾溫江。湖水清澈，陽光直射湖底。茵萊湖的漁夫個個身懷絕技——一只腳站立船頭，另一只腳劃槳控船，一只手撒網(wǎng)或用竹籠打魚，另一只手握著魚叉，穩(wěn)如泰山。

異國他鄉(xiāng)，遇見這種在窄窄的漁船上的生活舞蹈，讓我陡然想起那些挑著稻谷穩(wěn)穩(wěn)地走在紫鵲界梯田窄窄田埂上的人們。不同的場景，相似的生命張力，在我的鏡頭間彌漫。勞作，原本是天下最美、最青春的贊歌。

說到茵萊湖，我不得不提青海的大美鹽湖。青海鹽湖多，最為有名、人們最容易想到的是大柴旦鹽湖和茫崖鹽湖。

地處海西蒙古族藏族自治州境內(nèi)的大柴旦湖，是一些形態(tài)迥異、深淺不一的鹽池，它們宛如一塊塊晶瑩剔透的翡翠，因此，人們更樂意稱其為“翡翠湖”，原本的名稱反而讓人覺得陌生了。

這原本是一個采礦區(qū)的遺存。因為礦物元素的原因，使得湖水在陽光下呈現(xiàn)出翡翠的青翠色。當(dāng)我們站在湖邊，鏡面般的湖面倒映著高天上的藍(lán)天白云和遠(yuǎn)處的皚皚雪峰，讓人恍若置身仙境一般。

陽光下的茫崖翡翠湖，更是猶如附帶濾鏡的鏡片，鑲嵌在祁漫塔格山下，煥發(fā)著祖母綠似的寶石光，讓人驚艷。尤其在無風(fēng)的時候，水面波紋不驚，綢緞鏡湖般散布在四處的湖面，純美剔透，淡青、翠綠、深綠顏色的湖水，如同遺落人間戈壁的翠玉。

這里幾乎稱得上是新的“天空之鏡”。如果說，大柴旦湖，是嬌小玲瓏的小家碧玉，那茫崖翡翠湖，就是大氣端莊的大家閨秀。

從紫鵲界到茵萊湖;從紫鵲界到翡翠湖，文明不分地界，文明跨越國界。所有的遇見，都不期而遇;所有的遇見，都是震顫心靈的歷史瑰寶，都是攝影者常駐心頭的綿長思念。

我于1963年出生，畢業(yè)于中國人民解放軍空軍地空導(dǎo)彈學(xué)院 （現(xiàn)空軍工程大學(xué)）。我遇見紫鵲界實(shí)屬偶然，正如我極其偶然地喜歡上攝影一般。

2016年5月，一個偶然的機(jī)會，我?guī)е旁诩依锒嗄甑囊徊考涯?0D相機(jī)隨一幫攝影愛好者去霞浦玩。

在霞浦，我遇見了被譽(yù)為中國最美的灘涂，海岸線長達(dá)404千米，春去秋來，寒來暑往，每一個季節(jié)，大自然都賜予它千變?nèi)f化的景致。隨著潮漲潮落、風(fēng)吹浪打的洗禮，泥沙沖擊的海灘變成了歲月的漣漪。霞浦的灘涂，有時猶如濃墨重彩的油畫，有時又如輕描淡寫的水墨丹青?？粗@如夢如幻的美景，我不知所措，無所適從，只能用相機(jī)自動檔拍些旅游“打卡”照。盡管如此，心里仍然美滋滋的，因為我感受到了攝影的無窮魅力和樂趣。

不經(jīng)意的旅行遇見，讓我萌生了鉆研攝影的念頭，并毫不猶豫地踏入了這條令我至今仍如癡如醉、為之瘋狂的風(fēng)光攝影之路。

一晃三年過去。幾乎所有的假期和業(yè)余時間，我都用在了攝影學(xué)習(xí)上。不是在旅途的路上，就是在創(chuàng)作的現(xiàn)場;不是在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，就是在電腦前修圖。功夫不負(fù)有心人，三年的努力，讓我逐漸掌握了風(fēng)光攝影前后期的基本技巧，個人藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力也得以大幅度地提高。因為攝影，我過去多年形成的一些不良生活習(xí)慣，也在不知不覺中消燼，精神面貌煥然一新。

亞當(dāng)斯說過：“我們不只是用相機(jī)拍照。我們帶到攝影中去的是所有我們讀過的書、看過的電影、聽過的音樂、愛過的人。”從部隊到地方，從年少青澀到斑首滄桑，透過鏡頭，才發(fā)覺當(dāng)今的世界和原來的世界、現(xiàn)實(shí)的世界與理想的世界，何其迥異，卻同樣多彩。三年攝影歷程，無論是定格風(fēng)景還是牽手邂逅的友人，得到的是從身體到靈魂的真正自由，那才是屬于我自己的快樂！

在年過半百、生命走向末途之際，我遇見了風(fēng)光攝影。通過攝影，又遇見了紫鵲界等人間絕景。生命因不期而期的遇見而再煥光彩、重返歸途。

鄧文佐：網(wǎng)名雪狼，男，1963年生，畢業(yè)于中國人民解放軍空軍地空導(dǎo)彈學(xué)院（ 現(xiàn)空軍工程大學(xué)） ，轉(zhuǎn)業(yè)軍人、中國財政攝影協(xié)會會員、香港中國旅游出版社資深簽約攝影師、視覺中國簽約攝影師、圖蟲認(rèn)證資深風(fēng)光攝影師。

（：中國周刊 2019年06期）