吳銀燕
摘 ?要:我國(guó)古代詩(shī)歌在千百年的發(fā)展中日臻完美。它不僅是一種語(yǔ)言的藝術(shù),而且是一種包容了音樂(lè)、繪畫等在內(nèi)的綜合藝術(shù),是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫(kù),有著巨大的美學(xué)價(jià)值。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí),除了讓學(xué)生能夠理解詩(shī)意,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象力,讓他們受到情感的熏陶。
關(guān)鍵詞:古詩(shī);詩(shī)意;意境
古典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓,也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的這些古詩(shī),很好地體現(xiàn)了我國(guó)古代詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象?!彼晕覀?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象力,讓學(xué)生能夠理解詩(shī)意,讓他們受到情感的熏陶。
一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)境,感知整體美
在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng),變無(wú)聲為有聲,通過(guò)絢麗的畫面,鮮艷的色彩,悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文,體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。
音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門的鑰匙。古詩(shī)中有不少本身就廣為流傳的千古絕唱,詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái),盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用于聽(tīng)覺(jué)的旋律,有利于學(xué)生感受語(yǔ)言文字的精妙。如,李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是首送別詩(shī),詩(shī)人與故人的離情別緒,完全寓于天水一色的景色之中。在教學(xué)中,我選用了與所教古詩(shī)的詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《送別》,那舒緩、輕悠的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,喚起了學(xué)生豐富的想象,使他們?nèi)缏勂渎?,如?jiàn)其物,如臨其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱,黃鶴樓下,他們仿佛看到一代詩(shī)仙李白與老友握手話別后,一直佇立江邊,雖然船帆的影子已消失在天水之間。實(shí)踐證明,運(yùn)用音樂(lè)來(lái)感受詩(shī)意是一種行之有效的方法。
二、指導(dǎo)朗讀,體味韻律美
古代詩(shī)歌具有對(duì)仗工整、平仄押韻、朗朗上口等特點(diǎn),最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀的錄像、旋律優(yōu)美的音樂(lè)、韻律悅耳的錄音朗讀就能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言,有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情,加深對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言文字的理解,提高學(xué)生的朗讀能力。如,在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時(shí),我先請(qǐng)同學(xué)觀看錄像,讓學(xué)生形象感知瀑布?jí)邀惥跋?,從瀑布跌入山谷發(fā)出的巨響中,感受到瀑布那“飛流直下三千尺”的磅礴氣勢(shì)。緊接著再播放韻律悅耳的朗讀錄音去感染學(xué)生,為學(xué)生在朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過(guò)配樂(lè)錄音示范,使學(xué)生很快明白第一句中的“生”字應(yīng)讀重,讀慢,以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下,氣勢(shì)磅礴,因此讀此句吐字要強(qiáng)勁、響亮,而“三千尺”是作者夸張的寫法,讀的時(shí)候音調(diào)可適當(dāng)拖長(zhǎng),以增強(qiáng)氣勢(shì)。第四句中“疑”是詩(shī)人大膽而新奇的想象,應(yīng)該重讀,以突出詩(shī)人對(duì)大自然的贊嘆。在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上,接著再讓他們跟錄音試著讀,孩子們很快就讀出了詩(shī)的韻味,讀出了詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫,同時(shí)也受到了美的熏陶。實(shí)踐證明,聲像手段的合理運(yùn)用不僅使學(xué)生提高了朗讀能力,而且有利于學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的情韻美,詩(shī)人的思想感情就滲透在字里行間。
三、調(diào)動(dòng)想象,領(lǐng)略意境美
詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的,而感情又一定要通過(guò)形象,構(gòu)成一種意境,然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此,詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái),將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的投影圖片,那么教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。如,《鵝》這首詩(shī),包含了豐富的信息,有“鵝”的色彩、形象、動(dòng)作等等。根據(jù)詩(shī)意我制作了動(dòng)畫課件,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象。畫面上亭臺(tái)樓閣,楊柳依依,岸邊一位老翁嘻嘻地捋著胡須,一個(gè)兒童正在不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋散谷粒,圖中白鵝活動(dòng)自如。教學(xué)時(shí)詩(shī)畫對(duì)照,相映成趣,為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息,學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生結(jié)合畫面表達(dá),那長(zhǎng)著一身潔白的羽毛,有著兩只紅紅腳掌的鵝,在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地?fù)苷魄靶校瑲g快地引頸高歌。此時(shí)水波蕩漾,荷葉輕搖,荷花飄香……這意境是多美??!為了引發(fā)學(xué)生們的參與意識(shí)和創(chuàng)造興趣,也為了更好地理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)境,我從二年級(jí)上學(xué)期起就鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩(shī)意大膽想象,自己動(dòng)手為古詩(shī)《所見(jiàn)》、《絕句》、《小池》等配畫,在創(chuàng)作中學(xué)生插上了想象的翅膀大膽作畫,一張張充滿童稚的畫面,展現(xiàn)了他們對(duì)詩(shī)意的理解程度。通過(guò)為詩(shī)作畫,反饋出他們對(duì)詩(shī)詞的理解,調(diào)節(jié)了教學(xué)氣氛,使學(xué)生學(xué)中有趣,趣中有美,美中有物。
四、啟發(fā)讀者,領(lǐng)悟哲理美
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求兒童背誦的古詩(shī)中,有不少千古傳誦的名句,無(wú)不具備一定的哲理性。如,《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!痹?shī)人蘇軾雖沒(méi)有描寫具體的景物特點(diǎn),而是概括寫了瀏覽廬山的總體印象,從中揭示了一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情,而在于富有理趣。面對(duì)雄偉壯麗的廬山,詩(shī)人不勝感嘆,我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槿嗽诖松嚼锩?,眼界受到局限的緣故啊。從中我們不難看出,對(duì)于一切事情,如果隱在它的圈子里面,就會(huì)不見(jiàn)全局,不明真相,只有客觀地研究它的各個(gè)方面,才能取得正確的認(rèn)識(shí)。這驗(yàn)了一句格言,當(dāng)局者迷,旁觀者清。詩(shī)寫得巧妙別致,深入淺出,而且充滿了智慧,我們讀過(guò)以后,仿佛自己也聰明了許多。還有《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目,更上一層樓”等許多名句都含有豐富的哲理。一句話,教師只有對(duì)這些詩(shī)句中的哲理有較為深刻的理解,在教學(xué)中,才能做到有的放矢,啟發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生,讓學(xué)生感悟詩(shī)句的哲理美,使學(xué)生鑒賞能力和再創(chuàng)造能力得到提高。
總之,古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源,優(yōu)美的詩(shī)詞,深刻的內(nèi)涵,高遠(yuǎn)的意境,流傳的佳句,精湛的語(yǔ)言,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó),享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福,是師生共同生成的大課堂,這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。