明代的琴室與琴桌

溫玉鵬

明代是中國(guó)古琴發(fā)展的進(jìn)階時(shí)期，從浙派的持續(xù)繁興，虞山派、紹興派的興起，到《永樂(lè)琴書(shū)集成》《神奇秘譜》等琴書(shū)之纂成，從徐和仲、朱權(quán)、徐上瀛、嚴(yán)澈等琴家的前后輩出，到《平沙落雁》《漁樵問(wèn)答》等名曲的創(chuàng)寫(xiě)，殿廷燕享、郊?jí)漓?，以琴為正聲，?lè)之宗系，所謂“治定功成而作樂(lè)，以合天地之性，類萬(wàn)物之情，天神格而民志協(xié)”。及至文人儒士亦以琴明志，琴瑟相和，似人情志故，常以琴入畫(huà)，以琴吟詩(shī)，林泉?jiǎng)e業(yè)，懸琴于壁，是君子“所常御者”，不離于身。

宋明以降，琴事既盛，琴室日益成為重要的交誼和私人空間，以琴桌為中心的琴室家具也隨之配置。趙佶《聽(tīng)琴圖》已細(xì)致描繪出設(shè)計(jì)巧妙的琴桌。而保存至今最早的琴桌實(shí)物，則系明代遺物，不僅出現(xiàn)了與琴聲共鳴的“音響”，也奠定了后世琴桌的基本規(guī)制。

一、琴室與琴桌

琴室，即操琴之室，古代文獻(xiàn)中又有“琴臺(tái)…‘琴齋…‘琴房”“琴堂”等稱謂，大抵都是指專門(mén)的琴事建筑。兩漢時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)室內(nèi)的撫琴空間， 《古詩(shī)十九首·西北有高樓》日：“西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！”高樓之上，或有琴室，或作為臨時(shí)的撫琴之所。南朝徐湛之修整廣陵城舊跡，更起風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，果竹繁茂，花藥成行，并招集文±，盡游玩之適，成為與金谷園、蘭亭相媲的雅集之地。此處的琴室，當(dāng)是公共的琴事空間，只是規(guī)制難以考證。

唐宋詩(shī)詞中，琴是重要的意象，包括對(duì)琴相關(guān)的事物如琴臺(tái)、琴堂等的描寫(xiě)及闡釋。如岑參《司馬相如琴臺(tái)>“相如琴臺(tái)古，人去臺(tái)亦空。臺(tái)上寒蕭條，至今多悲風(fēng)”，駱賓王《冬日過(guò)故人任處士書(shū)齋》“獨(dú)此琴臺(tái)夜，流水為誰(shuí)彈”等。宋佚名《深堂琴趣圖》中，可見(jiàn)一±人撫琴于深堂之內(nèi)，獨(dú)倚欄桿，旁置屏風(fēng)。宋佚名《百子嬉春圖》（圖1）則展現(xiàn)了一童子在殿堂前露臺(tái)弄琴的情景。宋佚名《會(huì)昌九老圖》（圖2）、《商山四皓會(huì)昌九老圖》（圖3）描繪了一處相對(duì)獨(dú)立的琴事空間，建筑臨水而建，三面開(kāi)窗，應(yīng)當(dāng)是水榭一類的建筑，與趙希鵠《洞天清錄》所言“彈琴之室，宜實(shí)不宜虛。最宜重樓之下，蓋上有樓板，則聲不散，其下空曠，則聲透徹”一致。

明人承繼了宋人傳統(tǒng)，如朱厚爝在《風(fēng)宣玄品>中點(diǎn)出了理想中的琴室，名日神谷。廣一丈約，深二丈許，前有露臺(tái)，隔作前后二間，內(nèi)間為琴室， “周圍皆用粉飾，令不通氣”，外間左右皆用開(kāi)窗，作為與訪客的談話之地。琴室在池上，池中皆種白蓮，養(yǎng)金魚(yú)于內(nèi)。岸上植松、竹、梅蘭，并馴鶴、鹿于其間，以助清興。文震亨在《長(zhǎng)物志》里也提出琴室的選址，最好是“層樓之下，蓋上有板，則聲不散。下空曠，則聲透徹”。其選址和營(yíng)建，與宋人一脈相承，即臨水而建，下部空曠。萬(wàn)歷集雅齋刻本《唐詩(shī)畫(huà)譜》的插圖中，形象展現(xiàn)了這類下部架空，視野開(kāi)闊的琴室，并配以琴桌。

琴桌，大體上有兩重理解，其一是對(duì)條桌的通稱，六七尺長(zhǎng)的條桌或名“大琴桌”，三四尺長(zhǎng)的或日“小琴桌”， 《魯班經(jīng)匠家鏡>中有“小琴桌式”。其二是特制的用于奏琴的家具。王世襄在《明式家具研究》中已有所論述。本文所指為后者。此外，還有“琴案”“琴臺(tái)”“琴幾”等家具，大抵功能與琴桌相仿。

實(shí)際上，琴室的營(yíng)造與琴桌的設(shè)計(jì)都遵從同一原則，即如何增進(jìn)音效。林西莉（CeciliaLindclvi st）在《古琴》中有“室內(nèi)室外的桌子”一節(jié)，略論磚桌的音效，并援引古羅馬建筑師維特魯威的劇院設(shè)計(jì)，將音色高低不同的銅瓶，安于座位之間，以加強(qiáng)對(duì)白時(shí)的擴(kuò)音效果。古琴之音，大聲不嘩人而流漫，小聲不湮滅而不聞，極易受到周遭環(huán)境的影響，而過(guò)于斂收。從《洞天清錄>到《遵生八箋>，以至后世，都刻意強(qiáng)調(diào)撫琴環(huán)境的幽靜絕塵及琴桌之抉擇，聲音清和，方能涵養(yǎng)中和之氣，修身理性。

二、明代的琴桌

趙佶《聽(tīng)琴圖>（圖4）已相當(dāng)細(xì)致的描繪出一種琴桌。其為四面平式，方形直腿，側(cè)面足間以雙棖相連。桌面鑲嵌一石板，桌面與桌里之間保留相當(dāng)?shù)木嚯x，并鑲檔板，其上雕刻以繁縟的纏枝花卉圖案。 《洞天清錄》言： “琴桌須作維摩樣，庶案腳不礙人膝。連面高二尺八寸，可入膝于案下，而身向前。宜石面為第一。”石桌面或來(lái)自永州，其下的雙層結(jié)構(gòu)，當(dāng)是一種特定的音箱。此類琴桌在宋代繪畫(huà)中僅此一例。要而言之， 《聽(tīng)琴圖》中的琴桌具備兩個(gè)特點(diǎn)，一是音箱的設(shè)置，二是以石面鑲嵌。二者都強(qiáng)調(diào)琴桌的功能性，需增加琴與桌的共鳴，達(dá)到擴(kuò)音的目的。

相比之下， 《深堂琴趣圖>《會(huì)昌九老圖》《商山四皓會(huì)昌九老圖》中的琴桌，則近于一般的條案，都是四面平式，方形直腿，即趙希鵠所言的“用堅(jiān)木厚為面，再三加灰漆，亦令厚。四角令壯，更平不假拈極”。

明代的琴桌很大程度上以宋制為圭臬。一方面，是對(duì)磚石桌面的推崇，曹昭《格古要論》言：“琴桌須用維摩樣，高二尺八寸，可容三琴，長(zhǎng)過(guò)琴一尺許。桌面用郭公磚最佳，瑪瑙石、南陽(yáng)石、永石尤佳?！蔽恼鸷唷堕L(zhǎng)物志》則提出以一種古磚鑲桌面， “以河南鄭州所造古郭公磚，上有方勝及象眼花者，以作琴臺(tái)，取其中空發(fā)響”，以磚駕琴撫之，有清聲，泠泠可愛(ài)。豐城劍溪也產(chǎn)一種磚，“其音清響尤異”。屠隆《考盤(pán)余事》還提到一種特殊的琴臺(tái)，用紫檀為邊，“以錫為池，于臺(tái)中真水蓄魚(yú)，上以水晶板為面.魚(yú)戲水藻，儼若出聽(tīng)，為世所稀。”另一方面，是設(shè)計(jì)天巧的聲箱，有實(shí)物為證。

保存至今的明代琴桌，按選材、工藝等，大體可分為兩類，一是黃花梨琴桌（圖5），一是髹漆琴桌。此外，還有一種琴幾，功能與琴桌相當(dāng)。

1.黃花梨琴桌

明黃花梨兩卷角牙琴桌（圖6），長(zhǎng)120、寬51.8、高82厘米，陳夢(mèng)家夫人舊藏。桌為四面平式，安兩卷相抵角牙。分上下兩層，如若乾坤，實(shí)際上是設(shè)計(jì)成一件共鳴箱，內(nèi)置銅絲彈簧裝置，以助音響， 《明式家具珍賞>言其“一拍桌面，嗡嗡作響”，應(yīng)該是一件特別制作的琴桌。管平湖則以為，彈簧實(shí)際上對(duì)琴音有損無(wú)益，乃出好事者所為。明代是否已經(jīng)出現(xiàn)配置彈簧的琴桌，有待考證。陳夢(mèng)家在《論間空》中提及此桌， “一張簡(jiǎn)樸的明代琴桌全身是素的，只是幾個(gè)略帶文飾的牙”，以此論述中國(guó)藝術(shù)以不同方法來(lái)表現(xiàn)“間空”。

更多的琴桌近似于宋佚名《會(huì)昌九老圖>中的形制，即單層的厚桌面。

黃花梨四面平內(nèi)翻馬蹄琴桌，長(zhǎng)143.6、寬42、高79.2厘米，清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏。四面皆平直，桌面攢邊，獨(dú)板芯，板芯下之托帶與左邊透榫，并用順紋蓋梢封堵，方腿，上粗下細(xì)，腿部上端與兩側(cè)牙板制作別致，腿部、牙板內(nèi)角呈圓弧狀，足端為內(nèi)翻馬蹄。此件曾經(jīng)楊耀研究，并著錄在古斯塔夫·艾克（ Ecke Gustav）的《中國(guó)花梨家具圖考》。楊耀在其《明式家具研究>亦收錄類似的琴桌兩件。

黃花梨四面平琴桌，長(zhǎng)114.2、寬45.2、高85.8厘米，伍嘉恩藏。無(wú)束腰，不施棖，亦無(wú)角牙，益顯骨相清奇，簡(jiǎn)約不凡。

“匯通典藏”主人菲利浦·德·巴蓋、攻玉山房、魯毳軒等都藏有類似的琴桌。而魯毳軒的琴桌，鑲嵌有楠癭木，以增潤(rùn)音色。古·尤倫斯男爵（Guy Ulens）舊藏明人杜堇《聽(tīng)琴圖>中的琴桌，也屬此種，四面平直，方腿，桌面嵌以石板或木材，桌腳、牙倏和腿足的接合處大轉(zhuǎn)角及腿足等處施以細(xì)部處理，愈顯柔婉與簡(jiǎn)靜。

最具特色的是王世襄藏黃花梨琴案（圖7），由一明代平頭案改制。夾頭榫結(jié)構(gòu)，案面獨(dú)板，光素刀牙板。方材腿足打湟，邊緣起棱線，下端微向外撇。側(cè)面足間以雙棖相連，更具穩(wěn)固性。案面兩端各有一方孔，琴首和軫穗可垂于孔中，便于兩人對(duì)坐撫琴。

《自珍集：儷松居長(zhǎng)物志》稱其改制來(lái)自管平湖的指導(dǎo)。作為一代古琴大師，管平湖對(duì)琴桌形制的思慮，來(lái)自多年奏琴的經(jīng)驗(yàn)，尤其強(qiáng)調(diào)功能上的實(shí)用，把腿鋸掉兩寸，又挖了兩個(gè)洞。其形制與故宮博物院藏元佚名《荷亭對(duì)弈圖》一致，只是桌面更寬，增加方洞。

首先是尺寸的適宜，高度低于一般的桌案，而寬度略寬于同等高度的平頭案， “惟琴幾必須低于一般桌案，長(zhǎng)寬尺寸以160×60厘米為宜”。這樣的寬度，方便兩人對(duì)彈，尤其方便古琴初學(xué)者習(xí)琴， “師生對(duì)坐，兩琴并置，傳授者左右手指法，弟子歷歷在目，邊學(xué)邊彈，易見(jiàn)成效，一曲脫譜，即可合彈”。曹鵬在《王世襄說(shuō)王世襄》中以談話錄的形式，更為通俗記述了此琴桌的優(yōu)點(diǎn)， “一個(gè)人坐在那邊，一個(gè)人坐在這邊，學(xué)琴時(shí)，老師的手法動(dòng)作完全看得見(jiàn)，所以教琴的時(shí)候兩個(gè)人對(duì)彈，特別方便，彼此的手勢(shì)完全可以看得很清楚，因?yàn)殡x得很近。所以這是教琴、學(xué)琴最理想的一個(gè)案子?！?/p>

其次是琴桌應(yīng)符合琴的形制和養(yǎng)護(hù)，即“兩端大邊內(nèi)面板各開(kāi)長(zhǎng)方孔，藉容琴首及下垂之軫穗。其優(yōu)點(diǎn)在琴首不在琴幾之外，可防止觸琴落地”，而且“開(kāi)孔內(nèi)須用窄木條鑲框，光潤(rùn)不傷琴首”。

王世襄晚年仍重此桌： “每見(jiàn)此案而緬懷琴學(xué)大師管平湖先生。一自改制，不啻為經(jīng)先生倡議、有益護(hù)琴教學(xué)之專用琴幾保存一標(biāo)準(zhǔn)器，可供來(lái)者仿制。是實(shí)已賦予此案特殊之意義及價(jià)值，其重要性又豈是一般明式家具所能及。吾韙其言，故今置此案于家具類之首?！辈⒌莱銮僮赖奶厥鈨r(jià)值與意義，即琴桌制作的典范， “管先生創(chuàng)作的琴桌呀，有一個(gè)真實(shí)的標(biāo)本留著，恐怕以后彈琴人都會(huì)仿這樣做?！?/p>

此外，還有一種形制迥異的琴案。明代《聽(tīng)琴圖》中，士人正襟危坐，若沉浸在琴曲中。其面前的琴案，四面皆平直，踏腳棖是其最大的特色。萬(wàn)歷刊本《唐詩(shī)畫(huà)譜>的插圖中，也可見(jiàn)到此種琴案。紐約大都會(huì)博物館藏有類似實(shí)物，年代略晚，當(dāng)在明清之際。

2.髹漆琴桌

明代的髹漆琴桌存世不多，僅舉故宮博物院所藏兩件。

朱漆雕填戧金云龍紋琴桌（圖8），高70、寬97、縱45厘米。立水式沿板，拱肩，直腿，內(nèi)翻馬蹄。通體髹紅漆，桌面中間為一開(kāi)光，黑方格錦紋地，飾戧金二龍戲珠，雕填彩云立水。其四周則是黑卐字戧金方格錦紋地，有葵花式開(kāi)光，戧金趕珠龍八條，間以填彩八寶。底部髹黑漆。

桌面與桌里之間為約5厘米的空隙，底部另鑲檔板，鏤錢紋透孔，撫琴之時(shí)，琴音在空隙間震動(dòng)，又通過(guò)錢紋傳出，使琴音在桌面之下產(chǎn)生共鳴，提高音色效果。

黑漆描金蓮花紋琴桌（圖9），長(zhǎng)96、寬45、高71厘米。通體髹黑漆，面沿、牙板、束腰、腿足飾以描金西番蓮紋。桌面之下設(shè)計(jì)有一暗音箱，下為壺門(mén)式牙板，方形直腿，內(nèi)翻馬蹄。

以上兩件琴桌皆造型華美，工藝精湛，皆為萬(wàn)歷時(shí)期的經(jīng)典之作。但文震亨似乎并不欣賞此類家具，其一再?gòu)?qiáng)調(diào)家具只用朱、黑、素，而慎用工藝繁復(fù)者，如雕漆、戧金等。

3.琴幾

相比于琴桌特殊的音箱設(shè)計(jì)，琴幾則顯得更為簡(jiǎn)約。如果說(shuō)琴桌重視的是演奏性能，那么琴幾或許更傾向于“承琴”之用。琴幾，有高、矮之分。高者，如故宮博物院藏鐵力木雕纏枝蓮紋卷頭琴幾，楊耀《明式家具研究》所收錄者，矮者，如陳啟德藏紫檀琴桌。但琴幾有時(shí)也承擔(dān)奏琴之用，當(dāng)代琴室也比較流行此式。

明鐵力木雕纏枝蓮紋卷頭琴幾（圖10）， 長(zhǎng)144.5、寬30、高84厘米，以三塊鐵梨木整板制成。幾面立沿、腿部都起邊線。左右板足中間有長(zhǎng)方形開(kāi)光，其內(nèi)透雕纏枝蓮紋，足呈卷書(shū)式。

明鐵力板足開(kāi)光條幾（圖11），長(zhǎng)191.5、寬50、高87厘米，陳夢(mèng)家夫人舊藏。以三塊鐵力木整板制成，板厚約2寸，直角相交處，用悶榫接合，修成圓角。左右板足中間開(kāi)長(zhǎng)圓形透光，卷書(shū)式足，卷書(shū)處以另木拼貼。其長(zhǎng)度比一般琴幾長(zhǎng)，克利夫蘭美術(shù)館藏唐寅（傳）《聽(tīng)琴圖》中的琴案也較長(zhǎng)，案角尚可置燭臺(tái)。

宋元明繪畫(huà)中，除了上述琴桌外，還有其他規(guī)制。宋佚名《百子嬉春圖》中的童子，將琴置于一寬案上，琴軫亦未垂直桌畔，畫(huà)家或許不懂琴事，其本意也應(yīng)是突出“嬉春”的熱鬧氛圍，故其琴桌即便不太適宜演奏，也不足為怪。明人周臣《香山九老圖>里有四位士人圍坐一方案旁，案板較為厚重。案上除還陳列著鼎式爐、花瓶、手卷、書(shū)籍等。

東京國(guó)立博物館藏元代任仁發(fā)（傳）的《琴模書(shū)畫(huà)圖>（圖12），有一撫琴場(chǎng)景，其用琴桌類似于明代的酒桌。牙條窄狹，插肩榫結(jié)構(gòu)，牙邊各透雕卷葉紋。桌面嵌以石板。

佘論

琴者，禁邪歸正，以和人心，作為雅樂(lè)的代表、圣人之樂(lè)，其本“抑乎淫蕩，去乎奢侈”。鼓琴之所，以自然環(huán)境為宜，或于喬松、修竹、巖洞、石室之下，地清境絕，而置琴于地或腿上，無(wú)需琴桌，如《臨流撫琴圖>（圖13）、 《伯牙鼓琴圖>（圖14）。或擇凈室高堂，層樓之上，觀宇之間，亦需雅凈的家具。

琴桌作為宋代以后最重要的琴室家具，就榻以琴，心身端正，是鼓琴相關(guān)儀式的關(guān)鍵。但就形制而言，或許始終未能臻于成熟，一方面是其雙層的音箱設(shè)計(jì)，未必能達(dá)到理想的效果。如陳夢(mèng)家夫人藏明黃花梨兩卷角牙琴桌，雖添彈簧，而有擾琴聲。王世襄舊藏之黃花梨琴案，則為平頭案改制，未有琴箱，或許也表明這類音箱并非不可或缺。

另一方面，是琴桌的形制，或許一直未有定式，只是形成了一個(gè)相對(duì)的規(guī)制。宋明繪畫(huà)中，除《聽(tīng)琴圖》外，罕有類似設(shè)計(jì)精妙的琴桌。最為常見(jiàn)的是《深堂琴趣圖》中的四面平案，有時(shí)可能也以一般的幾案充作琴桌，如《琴棋書(shū)畫(huà)圖>中似以所謂“酒桌”為琴桌。也因?yàn)槿绱?，管平湖才要求工匠以明代平頭案改制。

作為明代家具的重要代表，琴桌以其介乎繁縟式與簡(jiǎn)樸式之間的中庸之美，富有涵蓄的弦外之音、無(wú)言之言，深蘊(yùn)儒、佛、道之玄理的哲學(xué)思慮，闡釋著明代簡(jiǎn)約主義美學(xué)的“間”與“空”。博雅端方之士，正心修身，齊家治國(guó)平天下者，咸賴琴之正音，而琴桌之妙道，亦在其間。

（責(zé)任編輯：李紅娟）