淺談舞劇《傲雪花紅》中劉胡蘭的舞蹈形象

摘? 要：舞劇《傲雪花紅》是山西省一家著名歌舞劇院創(chuàng)作于建國(guó)五十周年慶典之時(shí)。它突出體現(xiàn)了舞蹈演員的形象，全新地詮釋了劉胡蘭的事跡。與同題材的作品相比，增添了絲絲柔情與舒緩，多了份感懷和紀(jì)念。舞蹈是一種直觀的美的表達(dá)方式，通過(guò)舞蹈演員復(fù)雜的肢體語(yǔ)言和豐富的面部表情活動(dòng)，觀眾能直接感受到劉胡蘭的內(nèi)心世界和她的情感狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：舞劇;劉胡蘭;《傲雪花紅》

一、前言

《傲雪花紅》講述的是小英雄劉胡蘭被敵人殘害的故事。劉胡蘭年僅15歲，為了保護(hù)共產(chǎn)黨員，面對(duì)敵人的威逼利誘，視死如歸地走向斷頭臺(tái)，結(jié)束了自己的花樣年華。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們通過(guò)各種藝術(shù)形式描寫(xiě)這一場(chǎng)面，比如歌劇、京劇、話劇、戲劇、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、電影、電視劇等。它們通過(guò)各自的表達(dá)方式，讓人們身歷其境地感受到了死亡的可怕和英雄人物的偉大，激勵(lì)了幾代人的成長(zhǎng)。舞蹈是一種直觀的美的表達(dá)方式，通過(guò)舞蹈演員復(fù)雜的肢體語(yǔ)言和豐富的面部表情活動(dòng)，觀眾能直接感受到劉胡蘭的內(nèi)心世界和她的情感狀態(tài)。

選擇這部作品作為賞析，是因?yàn)楣P者和作品中的主人公劉胡蘭都有過(guò)15歲的花季，記憶中那時(shí)的自己對(duì)于死亡有種莫名其妙的恐懼與擔(dān)憂(yōu)，每當(dāng)看到歷史題材電視劇中英雄人物的犧牲，都會(huì)潸然淚下，覺(jué)得生命既寶貴又渺小，希望這部作品能增加筆者對(duì)劉胡蘭的了解，帶筆者走進(jìn)她的情感世界，給筆者面對(duì)恐懼的勇氣。

二、舞劇《傲雪花紅》概述

（一）創(chuàng)作背景

舞劇《傲雪花紅》是山西省一家著名歌舞劇院，創(chuàng)作于建國(guó)五十周年慶典之時(shí)。它突出體現(xiàn)了舞蹈演員的形象，全新地詮釋了劉胡蘭的事跡。與同題材的作品相比，增添了絲絲柔情與舒緩，多了份感懷和紀(jì)念。這部舞劇把血腥場(chǎng)面藝術(shù)化，美化了故事內(nèi)容所包含的陰暗面。觀看了戲劇粵劇版本的劉胡蘭，感覺(jué)舞劇與之相比更加突出了劉胡蘭的剛強(qiáng)，體現(xiàn)了黃土地上中華兒女的激情。

（二）創(chuàng)作目的

紅色題材的舞劇應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷激勵(lì)代代人的成長(zhǎng)。這部作品的編導(dǎo)說(shuō)，他在創(chuàng)作時(shí)常常觸景生情，潸然淚下，他說(shuō)自己時(shí)常為這年輕的生命而惋惜。于是在創(chuàng)作時(shí)他設(shè)計(jì)了兩條主線：第一條是革命線，第二條是人性線。革命線要清晰有力，線條硬朗分明，展現(xiàn)劉胡蘭的革命思想和革命行動(dòng)。人性線要具有靈性與花季的爛漫，洋溢著青春氣息。這兩條主線使劉胡蘭的形象豐富飽滿(mǎn)，體現(xiàn)了人物的善良本性，對(duì)美好事物的向往和對(duì)偉大理想的追逐。

（三）創(chuàng)作內(nèi)容

劉胡蘭生活在山西省文水縣，新中國(guó)誕生前夕，勞苦大眾正努力翻身求解放。那時(shí)的她跟隨繼母，成為了婦女會(huì)的一員，鼓勵(lì)發(fā)動(dòng)廣大婦女，支援中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)。1946年，表現(xiàn)優(yōu)秀的她被推選為預(yù)備黨員，這一年她年僅十四歲。隨著解放區(qū)局勢(shì)的惡化，大部分黨員隨之轉(zhuǎn)移，劉胡蘭也被安排在轉(zhuǎn)移的名單里。后來(lái)劉胡蘭考慮到自己年齡小，不容易引起敵人注意，而且相當(dāng)熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，拒絕了組織的安排，堅(jiān)決留下。在照顧傷員的日子里，她收獲了許多快樂(lè)，給她懵懂的青春留下了美好的回憶。不幸的是1947年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，國(guó)民黨很快就占領(lǐng)了這個(gè)地方，軍閥閻錫山的部隊(duì)封鎖了所有出口，召集村民去觀音廟開(kāi)會(huì)。年紀(jì)輕輕的劉胡蘭被村里隱藏的叛徒告發(fā)，被敵人逮捕。在敵人嚴(yán)刑逼供與威逼利誘下，劉胡蘭選擇犧牲自己的性命，最后從容不迫地走向鍘刀，英雄就義，犧牲時(shí)未滿(mǎn)15歲。作品內(nèi)容包含序幕、第一幕楊花飛、第二幕山花開(kāi)、第三幕菊花黃、第四幕雪花落、尾聲。

作品首先考慮的是將劉胡蘭的倔強(qiáng)性格與山西地域特色融合。山西是華夏文明起源的中心區(qū)域之一，古史記載“堯都平陽(yáng)，舜都蒲坂，禹都安邑”，說(shuō)的就是山西。同時(shí)，考慮到舞蹈本身的美學(xué)原則，決定依照劇情的發(fā)展，創(chuàng)作屬于山西特色的舞劇。序幕包含兩個(gè)含義：一是表達(dá)劉胡蘭的成熟與她和黑暗勢(shì)力的搏斗，二是暗示劇情的悲劇色彩。舞劇開(kāi)頭，劉胡蘭與奶奶溫情相擁的場(chǎng)面，劉胡蘭勸說(shuō)傷員應(yīng)該留下來(lái)安心養(yǎng)傷的情景，都展現(xiàn)了劉胡蘭無(wú)憂(yōu)無(wú)慮溫文爾雅的性格，為之后敵人的出現(xiàn)埋下伏筆。情感上，舞劇帶給觀眾更多的是孤獨(dú)與留戀，讓人回味無(wú)窮，并產(chǎn)生劇烈的遺憾感，希望故事的結(jié)局是圓滿(mǎn)而不是悲慘，挑戰(zhàn)了觀眾對(duì)于花好月圓結(jié)尾的期待。舞劇是多場(chǎng)景、多人物、多情節(jié)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，因而劇中人物關(guān)系復(fù)雜，奶奶，四姐妹花，抱孩子的大娘，惡狠狠的大胡子，他們之間行為的沖突，思想的糾結(jié)，無(wú)時(shí)不在牽動(dòng)觀眾的視線，雖然我們知道故事的結(jié)局，但是舞蹈演員全新的演藝，讓觀眾更加在乎過(guò)程的處理。例如大胡子雖然兇神惡煞，但黑暗勢(shì)力已經(jīng)日暮途窮，他們茍延殘喘，垂死掙扎的形象不禁大快人心。

（四）創(chuàng)作意境

意境是描繪人內(nèi)心世界與外在景象的關(guān)系所產(chǎn)生的境界。回憶舞劇中使人觸景生情的景象，劉胡蘭倚靠在奶奶的肩上，眼睛望著遠(yuǎn)方，嘴角掛著微笑，讓觀眾不禁思考她們祖孫倆在盼望著什么美好的生活。舞蹈演員在付出體力的同時(shí)也付出了情感，情是演員的內(nèi)在動(dòng)力，使舞者的動(dòng)作具有生命力和沖擊力，進(jìn)而觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心世界。舞劇中，當(dāng)緊張的音樂(lè)響起，伴隨著場(chǎng)上演員不停地跑動(dòng)，讓觀眾內(nèi)心感到焦慮不安。演員中有一大娘抱著自己的孩子四處躲藏，突然敵人圍住她們，一把從大娘手里奪回孩子，扔了出去。等到大娘回過(guò)神來(lái)，她不停地翻滾，跪在地上拼命地抓頭，完全忽視四周一片慌亂的場(chǎng)景，最后她抱起被扔在地上的孩子，身體不停地顫抖，演員無(wú)需言語(yǔ)，僅用肢體語(yǔ)言加上這樣的場(chǎng)面就能讓人心頭涌起無(wú)限憤恨。另一邊劉胡蘭從人群中沖出來(lái)，看到大娘跪在地上的場(chǎng)景，四處求救，所有人都無(wú)能為力。舞蹈演員用大跳、踢腿以此表達(dá)內(nèi)心的慌亂。突然畫(huà)面轉(zhuǎn)到劉胡蘭和四姐妹一起農(nóng)忙的場(chǎng)景，歡快的氣氛讓觀眾內(nèi)心稍稍平靜，暫時(shí)忘記了剛才血腥的一幕，跟隨編導(dǎo)回憶劉胡蘭過(guò)去的美好片段。如此轉(zhuǎn)折不禁讓人感到詫異，但也巧妙地控制了觀眾的情緒，豐富了舞臺(tái)的意境美。

三、舞劇《傲雪花紅》中劉胡蘭的舞蹈形象

（一）舞蹈動(dòng)作

舞蹈形象就是舞蹈演員的肢體動(dòng)作、豐富的面部表情和特定的舞蹈造型。它需要觀眾通過(guò)眼睛去觀察，是直觀的藝術(shù)形象。1.表情性動(dòng)作。舞劇中有許多表情性動(dòng)作，如跳躍旋轉(zhuǎn)性動(dòng)作，是用來(lái)傳達(dá)演員激動(dòng)的情緒，如劉胡蘭和小伙伴在高潮音樂(lè)的帶領(lǐng)下，運(yùn)用芭蕾式的跳躍，烘托緊張氣氛等。另外，在第一幕中，劉胡蘭和小伙伴一起采東西的動(dòng)作，就是有代表性的農(nóng)忙動(dòng)作，優(yōu)美又歡快，隨著音樂(lè)的進(jìn)行，一遍又一遍的重復(fù)，讓觀眾身歷其境。還有劉胡蘭用自己的小身子骨拉扯傷員的畫(huà)面，眼神堅(jiān)定，動(dòng)作緩慢，男女演員動(dòng)作一致，女演員撩起左大腿吊著后腰，右手拽著男演員動(dòng)作吃力，體現(xiàn)出她的堅(jiān)毅勇敢。2.說(shuō)明性動(dòng)作。說(shuō)明性動(dòng)作是具有裝飾和組織功能的動(dòng)作，用于相同性質(zhì)動(dòng)作和不同性質(zhì)動(dòng)作的連接和組合，并有美化和裝飾作用。例如劉胡蘭為傷員細(xì)心地包扎傷口，為他小心翼翼地穿上衣服，滿(mǎn)心地關(guān)懷，體現(xiàn)出婦女們對(duì)傷員的尊敬。傷員傷好了以后，看見(jiàn)經(jīng)過(guò)的隊(duì)伍，想拿上衣服跟上隊(duì)伍出發(fā)，這時(shí)劉胡蘭攔住他，奪過(guò)衣服披在自己身上，傷員用手比劃著，告訴她個(gè)頭太矮不能當(dāng)兵，場(chǎng)面甚是可愛(ài)。

（二）舞劇音樂(lè)

舞劇的音樂(lè)設(shè)計(jì)，取決于舞劇的結(jié)構(gòu)和主體立意。首先不單單是考慮采用什么樣的主題音樂(lè)去表現(xiàn)劉胡蘭，還有那沾染著前輩鮮血的鍘刀對(duì)于劉胡蘭而言，是恐懼還是其他什么。她面對(duì)即將失去的生命有沒(méi)有遺憾？她對(duì)未來(lái)的生活有沒(méi)有憧憬？她難道不留戀她的媽媽嗎？她的臉色是否難看？她是怎樣迎接死亡的？通過(guò)觀看舞劇，我們不難看出她對(duì)于生活的留戀，與母親的相擁，即將要分別的場(chǎng)面，讓人幾度哽咽，想象著和朋友一一作別，想象著與兵哥哥再見(jiàn)。因而我們難以想象一個(gè)年紀(jì)輕輕的小姑娘，她熱愛(ài)生活，滿(mǎn)懷對(duì)未來(lái)的希望，但為了自己的信仰和理想，選擇了放棄生命，毅然走向死亡。這就是主題，在殘酷的死亡面前，倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)，表現(xiàn)出平凡人的偉大。

音樂(lè)是舞劇的靈魂，音樂(lè)的好壞，決定著舞劇的成敗。作品確立主題后，首先要挑選主題音樂(lè)。山西民歌恰恰可以展現(xiàn)她樸實(shí)的情感，跌宕起伏的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美的旋律，蕩氣回腸。而且民歌與劉胡蘭都是山西苦難史的見(jiàn)證者。巧妙的音樂(lè)選擇使得音樂(lè)與動(dòng)作內(nèi)容十分貼切。例如傷員在劉胡蘭的阻攔下，沒(méi)有跟隨部隊(duì)繼續(xù)前行，內(nèi)心十分慌亂難過(guò)，音樂(lè)隨著演員動(dòng)作的變化，慢慢走向沉悶悠長(zhǎng)的旋律基調(diào)。

（三）舞美

舞臺(tái)美術(shù)是戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，它包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等。它們的綜合設(shè)計(jì)稱(chēng)為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。其任務(wù)是根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外在形象，渲染舞臺(tái)氛圍。劇中道具很多，如姐妹們手里綁著東西的線繩，劉胡蘭手里的繃帶、采花用的籃子等。印象深刻的是一塊紅色碎花布，劉胡蘭媽媽送給她的，到了花季的年齡，愛(ài)美的她自然希望自己可以跟別的姑娘一樣，穿著好看的衣服，這一塊布映照著劉胡蘭如其他女孩子一樣具有可愛(ài)純真向往美好的愿望。道具來(lái)源于簡(jiǎn)單的生活，調(diào)動(dòng)了觀眾的想象，推動(dòng)著劇情的發(fā)展。舞臺(tái)布景墻上也在跟隨劇情變化，有一片段，布景換做了農(nóng)田片片莊稼的景象，讓觀眾看到了安詳?shù)纳顮顟B(tài)。人物的服飾，更是區(qū)分清晰，劉胡蘭和她媽媽特殊的裝扮，敵人的洋裝佩刀，普通人日常穿麻衣披舊衣，戰(zhàn)士軍裝身前的包袱，男人跳舞時(shí)穿的腰間系著長(zhǎng)袖的長(zhǎng)褂。燈光的變化也烘托著人物思想情感的變化。亮度較強(qiáng)的光線，是場(chǎng)上人們歡快生活的時(shí)候，讓觀眾心胸開(kāi)闊。亮度較弱的光線，是敵人出現(xiàn)的時(shí)候，給人一種壓抑的氛圍，襯托民眾的愁?lèi)炃榫w。燈光搖晃，光束混亂，是敵人掃蕩的混戰(zhàn)局面，民眾匆忙逃跑的場(chǎng)景。第三幕，場(chǎng)上只有劉胡蘭和兵哥哥兩人的雙人舞，扮演劉胡蘭的演員，身穿大紅色衣裳，場(chǎng)上的大紅色燈光打在地上，讓人不禁感受到喜氣洋洋的氣氛?；瘖y，改變了演員的實(shí)際年齡，滿(mǎn)足了舞劇中人物的多樣化。敵人，被化成了大胡子的丑陋模樣。戰(zhàn)士，妝容氣宇軒昂。

四、結(jié)語(yǔ)

新中國(guó)成立后，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，成為舞蹈作品的新方向。今天的和平來(lái)之不易，歷史需要時(shí)刻銘記。歌頌黨的好戰(zhàn)士也是時(shí)代的要求，他們的榜樣作用永垂不朽。作為舞蹈學(xué)生在研究紅色舞劇的時(shí)候，應(yīng)時(shí)刻銘記歷史，力求創(chuàng)作符合面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的舞蹈作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]隆萌培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1997.

[2]鄧小娟，等.舞蹈藝術(shù)鑒賞[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：丁悅，鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。